揭秦陵被焚之谜 兵马俑或为楚霸王项羽所烧

作者:小菜 更新时间:2025-02-08 点击数:
简介:近日,陕西秦始皇兵马俑博物馆首次对外公布了秦兵马俑一号坑第三次挖掘的重大成果:其中不仅有20多件虽然破损严重但是姿态各异的“百戏俑”,也

【菜科解读】

近日,陕西秦始皇兵马俑博物馆首次对外公布了秦兵马俑一号坑第三次挖掘的重大成果:其中不仅有20多件虽然破损严重但是姿态各异的“百戏俑”,也发现此前从未发现过的疑似盗洞,更发现了遭焚烧的痕迹。

  秦俑一号坑第三次发掘的地点位于一号坑北侧中段,从2009年3月至今,这里一共发掘清理出土小件器物包括车马器、兵器、生产工具等类型,共计310余件文物。

其中出土陶马12匹,陶俑120余件,战车2乘、战鼓2处。

秦俑一号坑  更是发掘出了6个栩栩如生、色彩艳丽的彩色俑头,对于之前发掘出土的陶俑颜色脱落的问题,在第三次的发掘中,考古人员也是采用了先进的保护技术来确保秦兵马俑的原貌。

  第三次发掘  出土大量彩绘陶俑  秦兵马俑自发现以来,国家文物局曾批准兵马俑1986年进行过第二次发掘,2009年至今进行的是第三次发掘。

出土大量彩绘陶俑  自2011年8月份以来,考古人员开始对俗称的百戏俑坑进行考古发掘,半年来,于其中新发现了20余件姿态各异但破损严重的百戏俑。

  在考古现场,许多残破的陶俑横七竖八地“躺”在坑底,周围是火烧土等遗迹,还有很多被烧成砖红色的夯土,其中一具头部已不知所终的陶俑,十分高大,据测量在无头的情况下已达2.2米,脚掌相对其他陶俑也显得较大,换算到现在的鞋码当有54码。

  在已经发现的几千个兵马俑中,其中的一具“绿脸俑”备受瞩目,与其他陶俑呈粉色或肉色的脸孔不同的是,至今该俑仍脸呈绿色。

  而在第三次发掘过程中,考古人员也先后发现了黑色眼睛、灰褐色眼睛,还有眼珠为红色的兵马俑。

泰山海拔多少米,1545米(五岳之首/被古人视为直通帝座的天堂)

说起五岳之首那么肯定就是泰山了,那么泰山海拔多少米了?为什么可以成为五岳之首了?其实泰山的海拔并不高,只有1545米,但是从古至今泰山地位无可撼动,古人甚至还认为泰山是直通帝座的天堂。

五岳之首泰山海拔泰山的最高海拔只有1545米,相比于西岳华山的海拔来说,泰山矮了很多。

那么泰山为什么可以成为五岳之首了?其实这是有多方面的原因的。

首先就是历史文化了,泰山在山东,山东齐鲁大地是孔子的故乡,除了孔子之外,还有墨子,孙子,孟子等一大批名人出生在这里,可以说这里就是当时的文化中心。

另外就是当时的地理位置了,泰山虽然不是最高的,但却在其它四座名山的中间。

五岳在古代也象征着国家的统治,中间的泰山就像是撑起帝国江山的顶梁柱。

另外相比于其它四座名山的位置,泰山的齐鲁大地更发达一些,这样的话人们也都知道泰山的多一些。

正是因为了这两个原因,所以一直以来,古代的帝王才十分热衷于在泰山进行祭祀封禅。

根据资料记载,从秦始皇开始到清代,先后有13代帝王亲自来到泰山封禅或祭祀。

还有24位帝王派遣官员来到泰山祭祀72次,因为泰山被认为“直通帝座”的天堂,上至帝王,下至百姓全部都对泰山十分崇拜。

五岳是指哪五座山?前面提到了五岳,泰山就是五岳之首,那么具体的五岳分别指什么了?所谓的五岳除了泰山之外还有西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

这五座山构成了中国的五岳,而且每一座山现在都是十分出名的......【查看详情】

揭开藏传佛教的色调之谜红与黄的奇怪

从八廓街漫步至东南角那巨大的经幡前,一幢黄色的小楼会映入你的眼帘,这就是蜚声中外的“玛吉阿米”,当地人习惯称它为“黄房子”。

在西藏,红黄二色是宗教专色,如此尊贵的颜色为何会出现在宗教之外的地方?红与黄这两种意味深长的颜色,在藏传佛教中又有着怎样非同寻常的含义?让我们从八廓街的“黄房子”说开去…拉萨最著名的黄房子  黄房子的非凡身世  在西藏,黄色和红色很少出现在平常人家的建筑中,而多被使用于藏传佛教寺庙和僧侣服饰中。

  在西藏,只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”,一般民宅、村居的墙壁则以白色粉饰。

  三百年前的一个星夜,六世达赖仓央嘉措如往常般来到拉萨的大街上流浪,做回世间最美的情郎。

八廓街上那短暂的惊鸿一瞥,他视她为天人。

这就是仓央嘉措和玛吉阿米的初见,有关于圣人的一见钟情。

  在东方高高的山巅,  每当升起明月皎颜,  那玛吉阿米的笑脸,  会冉冉浮现在心田。

  仓央嘉措为美丽的情人写下诗句,传说“黄房子”便是他们幽会的地方。

数百年后那情歌仍在传唱,可供后人追思的还有他们最初相遇的地方——八廓街转角处的那一所房子。

由于曾有这样一位圣人在此驻足,于是人们将之刷成黄色。

这便是“黄房子”的由来。

这栋写满故事的建筑,孤傲地站在八廓街上,它与众不同的色彩引起了我的注意。

  走进西藏的民居,常见的色彩是白与黑,每一种颜色都是献给一位神的。

白色献给白年神,表达对天上神的崇尚,它是神圣和崇高的象征。

藏族人生活在皑皑雪山之中,喝白色奶,献白色哈达,住房也用白色。

从科学的角度来说,白色也可以抵抗高原上强烈的紫外线辐射。

黑色献给黑年神,表达对地下神的敬仰。

他们在民居院内的矮墙、门、窗边饰都大胆地使用黑色,有的院外墙也用黑色做装饰。

  黄色和红色很少出现在西藏平常人家的建筑中,而是在宗教、寺庙和僧侣服饰的用色中被大量使用。

八廓街上的黄房子也是沾了仓央嘉措的光才能拥有这一高贵的颜色。

  为什么红与黄在西藏拥有如此特殊的身份?它们在藏传佛教中到底扮演着什么样的角色?西藏著名活佛建筑师木雅?曲吉建才与我一起漫步在高原的寺庙与民居之间,为大家揭开红与黄的秘密。

加入收藏
               

揭秦陵被焚之谜 兵马俑或为楚霸王项羽所烧

点击下载文档

格式为doc格式

  • 账号登录
社交账号登录