传说乌鸦成群在天上盘旋是什么征兆，乌鸦出现代表什么？
【菜科解读】
乌鸦在很多地方都是不太吉祥的鸟类，但是实际上人家乌鸦可是非常聪明的一种鸟类，相信大家都学过《乌鸦喝水》，这是对乌鸦智商的一种真实的描写，但是因为乌鸦叫声不好听、样子很丑陋，在很长一段时间，民间都流传着关于乌鸦的各种不好的传说。
下面是南宁冬季乌鸦光临时候的情景，遮天蔽日，实际上每年南宁都会迎来乌鸦，除了给环卫工人带来困扰之外，没有任何不好的事发生，传说的事就当娱乐即可。
传说乌鸦成群在天上盘旋是什么征兆，传说仅供大家了解民俗
据说在农村里，乌鸦如果成群在天上盘旋则是意味着村里有人要老去。
不过也有人说乌鸦成群在天上盘旋是因为天气要转凉，乌鸦飞过是在寻找暖和的地方，也是在告诉人们天气变化。
但是在历史中曾有记载说在后梁时期，梁太祖在征战南北的时候有一次出征之前遇见了成群的乌鸦飞过，之后那一次战斗损失惨重，自己的爱将牺牲，自己在骑卫死拼的情况下才侥幸逃脱，之后才后知后觉自己先前遇见的乌鸦竟是不详的预兆。
但是到了现在，其实有科学家解释，乌鸦是一种十分聪明的动物，嗅觉灵敏，能够闻到一些常人不一定闻得到的味道，通常盘旋飞至某处也是因为附近有食物可以供自己生存，而并非是什么不详的征兆。
乌鸦出现代表什么？
前面小编也说了，乌鸦出现有着好几种说法，在古代的时候人们都认为乌鸦出现即为不详的征兆，代表着厄运。
而在国外其实许多人都喜欢乌鸦，认为乌鸦是吉祥之鸟，因为它聪明，每次出现总能让人发现周边是否会有什么异样，例如天气变化或者环境变化。
而乌鸦作为解梦来说其实还是一种好事，为什么这么说呢？因为许多解梦大师都说，乌鸦既然为不祥之物，遇见就会碰上厄运，而梦见乌鸦则可以理解成要有坏事发生，可以给人起到提醒的作用，从而小心防范，也许就真的能逢凶化吉，化险为夷。
关于吉祥天女的传说有哪些？有着怎么样的来历趣闻
为梵文Laks-mi(罗乞什密)和Sri(室利)的意译。
藏语称班达拉姆(Dpal-ldan-lha-mo)。
吉祥天母是藏密中十分重要的护法神，影响很大。
吉祥天女，原为神话中的人物，而且最初是两个人物。
她们是幸福、财富和美丽女神。
在教和经典吠陀本集《夜柔吠陀》中，她们是作为两个不同的女神出现的。
罗乞什密是财富和吉祥女神，室利则繁殖和丰产女神。
以后两位女神融合为一，但在印度史诗《摩诃婆罗多》中还保留着一个女神两个化峰的区别。
在这部伟大的史诗中，吉祥天女的化身是黑公主。
黑公主是《摩诃婆罗多》的女主人公。
她以人间第一美女而著称于世，有无数的追求者。
其父为她举行选婿大会，许多勇敢的王子从印度各地慕名而至。
大厅内放了一张大铁弓想当女婿者必须能弯弓搭箭，用大铁弓射出一支铁箭，铁箭要穿过高高挂起的旋转的圆盘中央的小孔，直中高悬顶上的箭靶。
不少武艺高强的王子接连失败。
这时，般度五子中的第三子阿周那却毫不费力就安上了铁箭，一连发射5支，箭箭命中，靶子被射落。
选婿大典后，般度五子同黑公主一起回到家里，告诉母亲说“大获而归”。
母亲不知所获何物，便说：“你们兄弟共同享用吧。
”按照母亲的吩咐，般度五兄弟一同聚了黑公主为妻子——这段神话传说也反映了当时印度古老的一妻多夫制。
般度兄弟和黑公主到荒芜的地方建立国家，并建成了一个繁荣的新城市(即今印度首新德里一带)。
俱卢族嫉妒他们的成就，两族最终爆发了血腥的战争，般度族打败了敌人。
般度五子治理国家三十六年后，把王位传给后人，带着黑公主离开京城，去朝拜圣地喜马拉雅山，除长兄外他们都死于爬山途中。
但他们最后在天国里团圆了。
吉祥天女，又被说成是印度教中在大主神中、大的妻子，可见她的身份极不一般。
关于她的出身，有一则神话说，她是印度教的智者、七大仙之一芯力瞿的女儿。
另一则神话说，天神和妖魔阿修罗搅乳海时，她手持莲花、坐于莲花之上出世，故有“乳海之妇女”之名。
在地区，还流传着这样一种神话传说：吉祥天女原先颇为风流，有一百个情人和她来往。
她也经常外出和情人约会。
父亲劝阻不住，只好用铁链将她锁起来。
后来，母亲送她一头骡子，她便骑上骡子逃跑。
父亲发现后马上追赶，眼看追不上了，便从后面射了一箭，正中骡子屁股，中箭处变成了一只眼睛。
骡子中箭后跑不动，她被父亲抓了回去，逼她与一罗刹结婚，并诅咒她变得跟鬼一样丑陋不堪。
从此相貌奇丑。
吉祥天母坐骑骡子的屁股上有一只眼睛。
是其形象的重要标志。
吉祥天女 [1] 后被金刚手菩萨降服，佛教将其列为护法神二十诸天之一，说她是四大天王之一的北方毗沙门天王之妹，有大功德于众，故称“大功德天”。
汉地显教的吉祥天女，容貌娇好，与藏传佛教中的吉祥天母的形象差别极大。
藏密的吉祥开女还是八佛母之一。
在藏传佛教中，吉祥开母颇受崇拜，影响很大。
公元7世纪，藏王松赞干布在拉萨建大昭寺时，特请吉祥天母作护法神。
直至今天，大昭寺的神殿里一直供奉着她的神像。
后来，吉祥天母升格为拉萨城的保护神。
据称吉祥天母给给人以智慧和幸福，因而深受藏族群众特别是青年男女的尊崇。
藏密吉祥天母的形象为凶神相，即忿怒威猛像。
身体为蓝色，头戴五髓髅冠，桔红色头发竖立，表示愤怒;发上有半月，表示法是无上的;面有三目，这是“空”的象征;大口如盆，露出两虎牙;右耳以狮子为耳环，象征着听佛道;以蛇为耳环，表示愤怒;颈上挂着人骨念珠;肚脐上有太阳，象征智慧;腰间挂着账薄，专门记载人们所作的恶事，谁要被记录在上，将要被扒皮;她上身披人皮，是她亲生儿子的皮，象征她大义灭亲;下身披虎皮;右手拿着饰以金刚的人骨捧，是为了对付恶鬼阿修罗的;左手端着盛满鲜血的人头骨碗，象征幸福。
她骑在一头黄色骡子身上，骡子屁股两侧还各的一只眼睛，所以她又俗称“骡子天王”。
她骑着骡子飞行天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”、“三界荣耀女王”的称号。
鞍前挂着红白两个骰子，红骰子主杀，白骰子主赦，布袋用来盛疾病;鞍后有红绿两个线团，触者即病。
所以，吉祥开母是个主生死、疾病和善恶之神。
据说吉祥天母的神龛设在距拉萨百余公里的拉姆拉错上，湖中可以显现她的形象。
吉祥天女被历代达赖喇嘛所尊崇，此湖也是西藏最著名的圣地。
历代达赖喇嘛在其一生中至少要去一次湖边，举行隆重的礼湖仪式。
届时湖中就可以显示达赖喇嘛的一生事迹和未来凶善恶之事，而且吉祥天母还要对达赖喇嘛作出重要示。
不过，吉祥天母的脸太可怕了，所以事先要请她转过脸去，否则会吓死人。
藏传佛教认为，吉祥天母在每年的正月初一骑着阳光周游全世界。
这一天太阳光在她的肚子里，这天又是藏历新年的第一在，为祈求吉祥如意，藏族人民在这一天都要供奉吉祥天母。
因其护法功德，拉萨地区还形成了专门纪念她的节日——白拉日珠节，意思是吉祥天母游幻节日。
这个节日在每年的藏历十月十五日举行。
是日，喇嘛们从大昭寺抬出吉祥天母介，游巡市中。
传说这一天她要和丈夫墀布宗赞(即毗湿奴)相会一次。
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关于首陀罗的传说故事有哪些？首陀罗为什么社会地位如此低下
于是首陀罗收养了一个弃儿。
首陀罗的妻子怀孕了。
首陀罗，有心想遗弃收养的弃儿。
趁半夜把孩子扔到干涸的小河沟里。
牧羊人发现了，便把孩子抱回去，每天用羊奶喂养。
首陀罗知道后，觉得很惭愧，也有点儿后悔，便把孩子重新收养下来。
捡来的老大天性聪明，过目能诵;首陀罗亲生的孩子，只是个顽皮瞎闹的小傻瓜。
首陀罗看到这种情况，心中升起妒火，又决心无论如何都要把老大除掉，以免后患。
首陀罗要老大去给郊外的铁匠送信，刚走到城门口，正好碰上老二在与一群小孩子弹胡桃玩。
老二已输得一塌糊涂，看到老大过来，叫道：“你替我弹胡桃，我替你送信。
”老二来到铁匠家，把信交给铁匠。
铁匠打开信，只见信上写着：“自从这个孩子来到我家之后，我家疾病不断，，财产不断消耗，家畜不断死亡，我请占过卦，婆罗门说：‘这一切完全是这个孩子造成的。
’接到我这封信，你马上将这个孩子给我扔到火里烧死。
”铁匠看完信，，抓过老二就扔到炉里去了。
于是首陀罗要老大去管理自己的庄园。
首陀罗有个弟弟，正好住在庄园附近。
老大便带着仆人先去拜访叔叔。
首陀罗的弟弟举办酒宴，欢迎老大。
首陀罗的弟弟有个女儿，容貌艳丽，聪慧过人，看到堂兄，心里暗暗起了爱慕之情，偷偷打开老大的背囊，取出信件，打了开来，只见信上写着：“等这孩子一到，马上捆起来，绑上大石头，扔到深渊中去。
” 姑娘她想救自己的堂兄。
想出一条妙计，模仿伯父的笔迹写道：“我已年近古稀，最近疾病缠身，身体一日不如一日。
我的弟弟有个女儿，聪明贤慧，，我将娶为儿媳妇。
接到这封信后，请马上准备种种聘礼，务必要选最精美，最好的东西，亲自去把这门亲事订下来，并尽快举行婚礼。
”然后她把信装回原来的信封中，按原样封好，悄悄地放回去。
庄园总管看完主人的来信，马上按照信中的吩咐，准备了许多金银珠宝，绫罗绸缎，亲自来到姑娘家求婚。
即刻举办婚礼。
婚事一办完，总管马上派人向主人汇报。
首陀罗听说老大已与弟弟的女儿成亲，气得说不出话，翻了几下白眼，蹬了几下腿，就咽了气。
夫妻两人把丧事办得十分隆重周到。
全城的人夸奖他们是孝子孝媳。
佛说做人的道理：首陀罗本想借着弃儿的好命让自己更加富贵，可是有了亲生儿子后却又恶念频起，一心想把聪明优秀的养子除掉，结果却一次次令自己遭到恶运，最后还赔上自己的性命。
人啊，当真是不该有恶念，否则只会让自己跌进恶运的深渊。
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