历史上那些至今无人能解的惊天谜团
下面天天探索小编带您揭开中国历史上至今未解的31大千
【菜科解读】
下面天天探索小编带您揭开中国历史上至今未解的31大千古谜团。
1：端午节真实来历之谜 端午节与中秋节、春节是我国民间传统的三大节日。
那么端午节是从何而来呢？有关它的来历说法很多，但流传最广、最有影响力的有以下四种。
一、认为源于纪念屈原。
南朝吴均所着的《续齐谐记》有这样的记载“：楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。
”由此可见民间传说也是有一些根据的。
端午节真实来历之谜 二、认为是龙的节日。
古代的吴越族就是以龙为图腾的，为显示他们是“龙”的传人，有着断发纹身的风俗。
他们每年的五月五日都要举行盛大的图腾祭祀活动，将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物，一面倒入水中，献给图腾神吃，一面自己吃，并划着那刻有龙形的独木舟在水上取乐，表演给图腾神看。
近些年出土的大量文物和考古研究证明，“端午节”是古代吴越民族举行图腾祭祀的节日说法是比较科学的。
三、认为起源于恶日。
战国时的孟尝君田文五月初五日生，其父田婴不让家人养之，说明那时五月初五日已成为俗忌。
端午节挂艾草、菖蒲是为了消除疾病瘟疫的蔓延。
《荆楚岁时记》这样记载：“荆楚人以五月五日并踏百草，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。
”还认为粽子只不过是一种民间普通食品，龙舟竞赛是一种节日活动，最初并不固定在端午举行。
慈禧夜明珠 2：慈禧夜明珠之谜 夜明珠是一种萤石矿物，发光原因是与它含有稀土元素有关，是矿物内有关的电子移动所致。
离咱们最近的夜明珠，最著名的，估计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。
据盗慈禧墓的人，也就是孙殿英讲：此珠分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头发。
有书记载：说它重四两二钱七分（合今133.4375克）。
慈禧含在嘴中是为保尸身不化。
3：郑和七下西洋之谜 “郑和下西洋”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。
从永乐三年（公元1405年）至宣德八年（公元1433年），他受明成祖的派遣，率领规模庞大的船队驰骋万里海域，先后七次下西洋。
郑和航海规模之大，航程之远，所到国家之多，为历史所罕见。
对于郑和下西洋的目的，学术界有不同的看法。
有人认为，郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。
郑和七下西洋 也有人认为，郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的”。
李长傅的《中国殖民史》，将朱棣派遣郑和下西洋称为“炫耀自我”。
郑鹤声、郑一均在《郑和下西洋简论》中认为，郑和前三次下西洋，其目的是同亚非三十多个国家结盟，顺便打听朱允炆的下落，后四次则是为宣扬“国威”。
到底哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真正目的呢？ 4：和珅受宠之谜 清以来，明君屈指可数，乾隆帝是其中较为突出的一个，但令人奇怪的是，在这样的一个贤君身边，竟时刻跟随着一个奸臣，这个奸臣就是和珅，民间有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”一说。
然而为什么这样的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢？和珅受宠之谜 有人认为，是因为和善于揣摩乾隆的心思。
有名的“乾隆下江南”就是和鼓动而成的。
事实的真相究竟如何？和到底由于何种原因受到宠信？只能留给后人评说了。
5：《推背图》之谜 《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，由预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。
全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。
因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。
《推背图》真的能预测未来吗？ 民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本：一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》，简称金版；另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的，据称是最为接近原貌的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。
6：敦煌鸣沙山鸣沙之谜 鸣沙，就是会发出声响的沙子。
位于甘肃省敦煌县城南6千米的鸣沙山，东西大约40千米，南北大约20千米，高有数十米。
若从鸣沙山上滚下，沙子便会发出轰隆的巨响，像打雷一样。
天晴时，鸣沙山上会有丝竹弦的声音，像演奏音乐一样。
虽然已有了各种假说，但却是没有彻底解开的谜。
鸣沙，是普遍存在的一种自然现象。
美国的长岛、马萨诸塞湾、威尔斯两岸；英国的诺森伯兰海岸；丹麦的波恩贺尔姆岛；波兰的科尔堡；还有蒙古戈壁滩、智利阿塔卡玛沙漠、沙特阿拉伯的一些沙滩和沙漠，都会发出奇特的声响。
人们发现，只有直径是0.3-0.5毫米的洁净石英沙，才能发出声响。
7：阿房宫焚毁之谜 被誉为“天下第一宫”。
两千多年以来，《阿房宫赋》里的“楚人一炬，可怜焦土”是阿房宫最后命运的凭据。
而在考察过程中，并无焚烧痕迹，相传的当年项羽烧阿房宫，恐怕只是人们的想象，阿房宫从来就没有被烧毁过的证据，或者说，阿房宫根本没有建完。
项羽火烧阿房宫的说法流传了约两千年，但最近考古工作者在阿房宫前殿遗址20万平方米的勘探面内只发现了几处红烧土遗迹。
专家认为，这表明历史上有关项羽放火焚烧阿房宫的记载是不准确的。
在历史之中，阿房宫没有建成，更没有被烧毁过，它只是秦始皇一个未尽的梦想。
究竟专家的话可不可信，阿房宫到底存不存在，我们还要期待更多历史根据才能解开这个千年难解之谜。
8：项羽不肯过江东之谜
嫡长子继承制的起源是何时？在历史上是如何一步步完善的
嫡即正妻、原配，正妻所生之长子为嫡长子。
法律规定嫡长子享有继承优先权。
该制度起于商末，定于周初。
具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
在奴隶制(礼制)时代，主要适用于宗祧继承中--此时家国一体，宗祧继承可涵盖王位继承、爵位继承、官位继承。
进入封建时代，法律严格区别嫡庶，在王位继承、爵位继承、官位继承和宗祧继承中实行嫡长子继承制，在财产继承中诸子均有继承权，嫡长子仍处于优势地位--王位、爵位、官位、宗祧不可分割，财产可以分割是原因之一。
这种制度体现了等级观念，与、妻妾制度相表里;但在当时多妻(妾)制条件下，一定程度避免了继承中的矛盾冲突。
的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及。
(前期，主要实行兄终弟及制，从商朝后期起，王位继承发展的趋势是向嫡长子继承制转变)西周初年，制礼作乐，始行嫡长子继承制。
周制：统治阶级内部划分为天子、诸侯、卿大夫、士四个等级，财产和地位，世世相传，实行。
在各个等级中，继承财产和职位者，必须是嫡妻长子;如果嫡妻无子，则立庶妻中地位最尊的贵妾之子。
所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”(《春秋公羊传·隐公元年》)。
这种继承制度与商制相比，有效地避免了统治阶级内部兄弟之间为争夺权位和财产的继承而引发的祸乱，从而维护了王权的威严和社会的稳定。
所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
”这就是所谓的嫡长继承制。
“立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡亲长子，不管他是否贤能。
王位的继承人首先应该是国君的嫡亲儿子，在国君的众位儿子中间，以年龄的长幼来定由谁来继承。
“立子以贵不以长”的意思是：王位的继承人都是自己嫡亲的儿子，但不是同一个母亲所生，并且可能王后的儿子不是长子，这时就有“立子以贵不以长”这一条来确定继承人：王位的继承人必须是妻所生的长子。
如果哥哥的母亲为妾(妃嫔)，但弟弟的母亲为妻(王后)，只要有妻(王后)的儿子在，就不能立妾(妃嫔)的儿子为太子。
如妻(王后)没有儿子，就只能立妾的儿子(在这中间仍然以妾中较为贵的一人的儿子为太子)，不管其年龄如何。
历史上的就依据此规定，当上国君的。
商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫。
纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然是同一位母亲。
嫡长子继承制度能解释一些奇怪的历史现象。
例如，在明朝朱元璋为什么一定要把他的皇位传给长孙，而不传给他的儿子?其实，原因很简单，用嫡长子继承制度来解释这个问题就能茅塞顿开。
因为朱允炆是朱元璋长子的儿子，是他的嫡长孙，而朱棣不是他的长子。
选立大子的儿子(嫡长孙)为法定继承人，理由就是“皇孙世嫡，富于春秋，正位储极，四海系心。
”后来舍去功勋卓著的次子朱高煦，立嫡长子为太子，也是基于“长嫡承统，万世正法”的认识。
虽然朱棣到后来有这样的认识，在位时也有很多历史功绩，但仍遭人非议，原因也很简单，因为他的皇位不是合法继承的。
无独有偶，刚建立之初，唐高祖李渊有三个儿子，按照封建社会的继承制度应该由大子任太子，但是次子李世民无论在能力上还是在战功上都高出太子，但他还是没有权利继承皇位。
而且太子李建成和弟弟加害李世民，迫使李世民发动的“”射杀了太子和弟弟。
不久，李渊就退位，把皇位传给了李世民即唐太宗。
唐太宗即位后，实施了休养生息政策，出现了唐朝第一个比较清明的时期，即“”，为唐朝的繁荣奠定了基础。
李世民是封建社会一个著名的杰出，但是，他也遭来了非议，原因是他的皇位是发动“玄武门之变”大义灭亲后取得的，在封建社会来看，是不义之举，他不是嫡长子。
中国封建社会皇位的嫡长子继承制，是一个成功并成熟的继承制度。
这个继承制保证了政权的平稳过渡，使人心稳定，政权稳固。
它是符合封建社会实际的行之有效的继承制。
但是，封建社会的嫡长子继承制度也有它的缺点。
比如三个儿子，大儿子上白痴，小儿子聪明过人，能力，为人处世都胜人一筹，但按照祖宗之法皇位应由白痴儿子来继承。
所以也就出现了朱棣谋反，李世民大义灭亲的事件。
在我看来，我觉得这两人的能力，在所有继承人中是李世民最合适的，但苦于当时的继承制度，所以才做出了大逆不道之举。
在中国封建社会，有许多皇帝是白痴或幼帝。
如就是个白痴皇帝，当大臣告诉他百姓没有饭吃的时候，他却反问他们为什么不喝肉粥。
还有很多小皇帝，历史上数不胜数。
往往这样的皇帝在位的时候，大权被权臣或宦官或外戚把持，导致朝廷混乱，社会腐败。
各种权贵势力如干政的宦官、外戚后妃集团常常出于各自的利益，干扰嫡长制的实行。
如东汉时期一些外戚后妃为了把持朝政，乃至故意“贪立幼主以久其政”;中后期，宦官不仅把持朝政，甚至出于政治斗争的需要而对皇帝废立生杀，当然也就谈不上严格实行嫡长子继承制了。
在这种情况下，势必出现嫡长制的某些变通或变态的情况;其一是兄弟相及。
如无子传位于其弟文宗，文宗无嗣传位于另一皇弟武宗，无嗣传位于徽宗;其二是选择宗室子弟入继。
通常是在皇帝无嗣的情况下，从皇室近亲子弟中过继一入，以填补皇位继承入的真空。
如西、哀帝，东汉的安、质、桓、灵诸帝，的英宗、孝宗、理宗，世宗等等，都属于这种情况。
应当说，仅就皇位嫡长制本身来说，其弊端也是显而易见的。
在这种继承制度下，无论是“立嫡”还是“立长”，都公开放弃了才德方面的要求。
君主也常常出于个人的好恶而干扰破坏嫡长制的实行。
如晚年喜爱少子，常常对人夸他“类我”，后来果然将其立为太子”。
后世君主也常常以此为理由废嫡立爱。
与外，皇帝对于太子生母的感情变化，也是其中的一个重要变数。
因此，嫡长制下的继承人资格最终是根据生母的身份贵贱确定的，一旦皇位继承人的生母因失宠而动摇皇后地位，势必连带危及太子的地位。
而在皇帝多内宠的情况下，受宠对象往往随时而变，必然使嫡长制不断遭到破坏。
如汉武帝时卫后宠衰，太子于是不保;光武帝由而移宠，太子刘强只有惶恐让位与之子(明帝)，都是著名的事例。
皇位的嫡长子继承制度在封建社会看来是一种成熟的继承制度，它对稳定社会有着重要作用。
但在今天看来，他是一种非智能的制度，随着社会的进步，它必将被人抛弃，由进步的制度所代替。
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那些为帝王效力的臣子，为什么下场无比悲惨？
但其实他们创造的辉煌与自己身边的能人志士的贡献是绝对分不开的。
比如在没有登帝之前还只是一个街头混混，没有人能够尊重他，但是就在各路人马的帮助之下，他成功打败了官二代，顺利的建立了大汉王朝。
总之正因为这些有才之人，大多数皇帝才能建立功绩，在这期间，他们都是得到重用的，但同时有的人的结局却不怎么好，他们都有谁呢? 首先要说的就是一生为秦国变法事业而努力的，刚开始的秦在七个国家之中实力不是最为强劲的，甚至还存在着相当大的危险，当时的整天为国家的发展而发愁，这个时候，商鞅就站了出来，开始了改革新法，让国家变得更为强大。
那个时候的商鞅是受到上位者的全力支持的，谁劝都改变不了他的心意，就信商鞅这个人了。
但是新法的变革却让国家中一些贵族的权利受到了侵害，只是秦孝公在位的时候，他们没有任何的办法，只能捏着鼻子认栽。
只不过上位者的承诺虽然在，他本人却坚持不了多久，十几年的时间过去，秦孝公的因为疾病逝世，有自己的儿子继承地位。
而商鞅也在这些人的一步步紧逼之下，被施以刑罚车裂而死。
不过正是因为有了他，也才有了秦统一其他国家的那一段历史。
说到很多人都应该很熟悉，因为这一位的出场经常是伴随着的，他是嬴政的心腹之人，可以说是文臣中离皇帝最近的，在他与得力武将的辅佐之下，嬴政成功的将其他六个国家归入到秦国名头之下，也作出了许多重大而促进发展的举措。
从他身处的位置就可以看出来这个人到底有多受宠。
后来病重逝世，临死之前将皇位传于。
但这位臣子害怕扶苏即位之后自己地位不保，于是在旁人的挑唆之下将始皇帝的小儿子扶上了皇位，只是他怎么都没有想到，因为嫉妒，使用计谋将他害死。
在临终的时候，追逐一生利益的他才明白其实最幸福的日子还是家人平淡就好。
大家都知道韩信是一员大将，因为他能征善战，一般的战役没有打不赢的，所以帮助刘邦扫清了许多的障碍。
据说刚开始这位大将并不受到重视，后来被引荐给上位者这才渐渐显示出自己的能力，但是在建立之后不久，这位将军就被萧何与人谋害而死。
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