中国三大史前文明曝光 竟均与外星生物有关

2千年来我们一直认为，中华文的长度约有5000年，其开端是华夏部落联盟的和。

但近年来，随着学的进步，浙江逐渐被全社会认识和重视，成为国内外考古界关注的一大热点。

在这次，中国考古界改变了封闭和保守的态度，以开放性的姿态，广泛邀请国外参与研究。

与国际上全面否定不同，浙江良渚文化正在得到国际考古界的普遍认可。

他们认为，良渚古城遗址的出土文物证实，良渚文化已经进入了文明阶段，具备了王国的基本特征。

也就是说，中华文明史正在被改写，它的长度不是5000年，而是5300年。

由于浙江良渚文化从未出现在任何古文献中，我们对其起源和消失过程一无所知，只能通过考古出土的证据进行推测。

迄今为止，我国考古学家发现的良渚文化遗址大约有300多处，它们的地层剖面都有一个明显的文化断层，说明它们消失于同一时期。

在文化断层上面，留下了一层厚厚的淤泥堆积。

通过考古学和历史文献相对照，专家们发现在夏朝前期，全球都经历了一场大范围的气候突变，引发了。

这场自然灾害持续百年，淹没了长江中下游的广大地区，良渚人构筑的巨大堤坝，最终也没有能够挽救他们的王国。

那么，的良渚人都去往何方了? 许多考古学家认为，浙江良渚文化在被史前大洪水毁灭以后，良渚人分为两支向外迁徙。

其中一支迁往北方，与当时的华夏部落联盟，也就是族群发生冲突。

在战败后，良渚文化被龙山文化吸收和融合。

我们经常能在黄河流域的龙山文化遗址中，发现良渚文化的玉器。

例如江苏北部的青墩遗址和花厅遗址，都出土过良渚人的祭祀礼器——玉琮。

另外一支良渚人，向地势更高的长江中上游迁徙，他们有的进入四川地区，给蜀人带来了先进文化，促使三星堆遗址开始爆发式发展。

有的从长江中上游进入陕西黄土高原，与当地的华夏部落融合。

比如在陕西神木的石峁遗址，他们的玉器技术也是突然爆发，良渚文化风格的玉器随处可见。

可能有些人要问，为什么良渚人不往南方迁徙呢?一是因为南方当时还是蛮荒之地，为了生存而逃难，自然要逃向比较发达的地区。

二是史前大洪水过后，南方地区也是一片沼泽，并不适合良渚人繁衍生息。

考古学的发现也证实了这一观点。

在夏朝和中前期，近1000年间，长江中下游地区基本上是荒无人烟，一片死寂，没有留下任何大型的聚落文化遗址。

有人说上海松江地区的广富林文化，可以弥补长江流域在夏商时期的文化空白。

但迄今为止，不管是从文化延续时间上，还是从出土文物的类型上，似乎都没有达到考古学家的预期。

一直到商朝晚期，太湖流域出现了马桥文化，被认为是文化的代表类型。

而马桥文化非常原始，无论是玉器制造技术、陶器制造水平，还是人口数量和生产力水平，都远远落后于良渚文化。

因此，马桥文化并不是良渚文化的延续，越国人也不是良渚人的后代。

考古界普遍认为，商朝晚期在太湖流域活动的越国人，他们来自浙江南部、福建、广东和江西等地区，是的土著文化。

司马迁在《史记》中也记载，在春秋末年越国灭亡后，越国人重新回到了他们的“祖地”，即福建和广东等沿海地区。

到西汉时期，越国人建立了三个王国，分别是温州地区的东瓯国，广东地区的和福建地区的。

如果越国与良渚文化没有关联，那么同为之一，同处南方的呢? 其实，吴国人是从中原地区迁徙而来的，这在司马迁的《史记》的《世家》中有详细记载。

在商朝晚期，周文王的祖父周太王古公，生了3个儿子，分别是长子太伯、次子仲雍和三子(周文王的父亲)。

据说，太伯和仲雍知道自己资质平平，无法担当治国大任。

为了把王位让给季历，他们“出奔”吴地，建立了国家。

周武王灭商后，就把他们的后人周章封为吴侯。

这就是著名的“周太伯奔吴”的典故。

不论周太伯奔吴是真的让贤，还是某种不为人知的原因。

也不管最早的吴国是在江苏地区，还是后来迁徙到南方的。

总之，从吴国人追认太伯和仲雍为先祖的传统，可以反映他们确实来自中原地区。

考古出土的文物也可以证明，吴国在文化上更加接近于中原风格，而与浙江良渚文化没有任何关联。

可见，吴国和越国都没有继承良渚文化。

在商周时期，他们曾经关系亲密，堪称兄弟之邦。

后来，吴国军队进攻太湖流域，赶走了原来在这里生活的越国人。

奉吴王之命，“观天象、测地理、选天命之地”，建造了苏州城。

正是因为这一段历史，吴国和越国开始，引发了长达百年的。

吴王、越王、商贾和美女等历史名人，开始登上了历史的舞台。

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并且，在很多时候，中华民族给世界的一个印象就是：这是一个文弱的民族。

其实，在古代，中华民族也有骁勇善战、霸气凌然的一面。

比如，最高的职位是大将军，虽然，丞相往往是一人之下万人之上，但是，他们往往都是在兼领了大将军之衔后，才能真正做到一呼百应。

所以，中国才会有“是书生”这句俗语。

只是，到了后来，我们则开始逐渐地放下了，拿起了书本。

从宋朝开始，尚武的中国人渐渐变得文弱起来了。

原因很简单，宋朝时期的科举制度被完善，“学而优则仕”成为了人们的价值准则。

再加上，捧起了文人，摒弃了武将，所以，习武的人大多没什么出路。

这时候，大家就喜欢拿起书本多念几句之乎者也了。

要说起中国最好战的朝代，我们恐怕第一个想到的是，其次，就是汉朝了。

元朝是由蒙古人稳坐江山的，本身就是，好战是意料之中的事情。

再加上，元朝疆域是中国的顶峰，这些都是对外扩张的战果。

至于汉朝，我们都知道，汉朝与匈奴则是常年战争不断。

再加上，末年三足鼎立，那可是半个多世纪的狼烟不止。

其实，历史的真相可能与我们想象的有些出入。

历史上最好战的朝代，不是野蛮的元朝，也不是强悍的汉朝，而是国富兵强的。

可以说，在公元六世纪到八世纪，是西欧人眼中的最“黑暗时代”。

然而，西欧之外的世界此时并不“黑暗”，欧亚大陆上有三个大帝国正创造着自己的文明传奇。

除去固守东南欧和近东的拜占庭跟西欧的大食国之外，就数东方的大唐帝国了。

据记载，唐朝国祚绵延二百八十九年，期间，对外战争达到了一百三十场，内战十余场，更有无数的名不见经传的起义暴动被镇压，还有边疆大大小小的平叛之战。

也就是说，在这将近三百年的时间里，唐朝几乎每一年都在打仗。

其实，唐朝好战也不是没有原因的，毕竟，谁不想多安生几年，过几天消停日子。

要说唐朝也不是那种热衷于穷兵黩武对外扩张的主儿，但是，如果别人欺负到自己的家门口来了，唐朝也绝对不会坐视不理的。

我们都知道唐朝的都城在长安，在现代，这座城市位于我国陕西省，算得上是西北地区。

既然如此，那些少数民族就算是住在天子脚下了。

我们发现，不止唐朝如此，定都陕西的秦、汉、隋也都不是好惹的。

到了唐朝，这些少数民族愈发强大，对唐都城构成了不小的威胁。

所以，有些仗也不是唐朝想打的，而是，非打不可的。

毕竟，在家门口就有着几个的民族，这事儿搁谁都没安全感。

而且，自然不能等到人家打来了我们再还击，要先下手为强，防患于未然。

而且，我们会发现：在唐朝以后，有些少数民族仿佛一夜之间蒸发了一般，比如、高句丽、薛延陀等等。

促使他们灭亡的原因，唐朝占一大半，就论这一点，唐朝也算得上是前无古人后无来者了。

其次，唐朝并不是一个太平盛世，不仅有外患还有内忧。

那时候的统治者好战，于是，上行下效，老百姓也似乎格外好战。

所以，大唐时期也爆发了无数的起义和暴动。

因为，看不惯女人当，李敬业要打仗;因为，杨贵妃迷住了，和要打仗;因为，削藩要打仗，因为，不给军士放假要打仗，甚至，因为自己考不上科举也要打仗。

唐朝大的起义暴动总共有十场，那些小的就不计其数了。

朝廷眼看着人家打来了，也不能充耳不闻吧，这样一来，统治者的权威往哪里放呢?于是，他们就需要大量的军队来镇压这些起义和暴动。

这样做的结果，自是劳民伤财，。

最后，我们发现，唐朝并没有因为连年的征战而变得贫困潦倒，甚至，依然是当时世界上最强大的国家。

其实，这与唐朝的制度是分不开的。

首先，唐朝施行。

也就是说，农闲的时候，招兵买马去打仗，农忙的时候，则放假回家种地。

也就是说，士兵可以一边自我生存，一边保家卫国。

当然，府兵制平时若训练扎实，战斗力也是不容置疑的。

而在盛唐时，即唐玄宗时，边镇兵六十万，内陆府兵较唐初有所减少，应该有二十至三十万，加上禁卫军和边疆团练兵，总兵力应该有一百一十万左右。

并且，在收编了少数民族之后，这些少数民族的军队就可以为我所用了。

他们帮我们打仗，却由附属国养着，再劳民伤财也与我大唐无关。

同时，也得益于井田制，将土地分给无地的农民，耕地既不会被荒废，也可以大力发展生产。

而且，中原地区盛产铜等金属。

我们跟别人打仗，别人也需要兵器。

于是，他们就需要从我们这里进口金属，我们又可以获得一大笔经费。

如此，以战养战，自然不会太过有损国力。

无论如何，唐朝的能征善战，并没有对百姓生活造成太大的影响。

反而，因为它的骁勇，才让世界各地留下了“唐人街”。

可以说，唐朝的强不单单是武力，它的综合素质非常高，一个朝代能做到胸怀开阔、文化强盛、经济发达，真真是难得。

所以，一个真正强大的朝代，应该是文武兼备。

太文弱，就会如同宋朝偏安一隅，太好战，又会如同元朝一样不过百年而亡国。

唐朝之所以会成为中国符号，就是因为：它在文武之间找到了完美的平衡点。

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