日本大名长宗我部元亲真的是秦始皇嬴政的后代吗？长宗我部是如何灭亡的？
除了传统日本人自认为是“神国后裔”之外，主流观点认为如今的日本主体民族应该是从中国和朝鲜过来
【菜科解读】
除了传统日本人自认为是“神国后裔”之外，主流观点认为如今的日本主体民族应该是从中国和朝鲜过来的移民。
不少日本的名门大族也认为自己是中国或者朝鲜的帝王后裔，其中就包括。
根据日本的传说，大约在应神天皇十四年(283年)，秦始皇的子孙后代弓月君(中国正史查无此人)移民日本，是为东瀛的祖先。
弓月君的子孙秦河胜后来得到了圣德太子的重用，东瀛秦氏开始发展壮大。
大约几百年后，秦河胜的第二十六世孙之一秦能俊移居四国岛长冈郡宗我部乡，便正式定家族苗字为“宗我部”。
后来在源平合战的时候，宗我部家族立下大功，领地由原来的一乡增加为“长冈”和“香美”两郡。
宗我部也就因此分为“长宗我部”和“香宗我部”两个分支。
到了日本战国时代，长宗我部开始快速崛起。
经过长宗我部国亲、长宗我部元亲父子两代的，长宗我部家族几乎占领整个四国岛，领地到达一百多万石(年总收入，当时日本领地大小的评价标准)，成为日本战国时代的著名枭雄之一。
但长宗我部家族在四国的快速扩张，引起了霸主丰臣秀吉的警觉，而长宗我部此时又错误地支持了丰臣秀吉的对手德川家康，最终促使丰臣秀吉发动了四国征伐。
在丰臣秀吉压倒性的实力面前，长宗我部家正式臣服于丰臣秀吉，并交出了绝大部分的领地，只保留了起家的土佐。
之后长宗我部在丰臣秀吉的命令下参加了对九州岛津家的征伐，结果损失惨重，连长宗我部元亲的长子、最中意的继承人长宗我部信亲都战死沙场。
信亲之死给元亲造成了巨大打击，从此性情大变，长宗我部家也因为内斗纷争开始衰落。
庆长四年(1599年)丰臣秀吉死后几个月，长宗我部元亲也因病而死。
四子长宗我部盛亲继位后，一方面家中更是不稳，另一方面决定整个日本归属的大战——关原合战此时也摆在了盛亲的面前。
而在多种因素的作用下，盛亲决定加入石田三成领导的西军。
结果关原合战以西军的彻底失败结束。
长宗我部盛亲虽然在关原合战时全程划水，但依然被德川家康利用长宗我部家的内乱没收了全部领地，作为地方大名(诸侯)的长宗我部家从此灭亡。
长宗我部盛亲也开始了长达十几年的软禁生涯。
庆长十九年(1614年)，长宗我部盛亲逃离软禁地，加入大阪丰臣家一方，作为“大阪五人众”与德川幕府军作战。
结果大阪之阵丰臣家彻底灭亡，长宗我部盛亲与他的五个儿子也全部被德川幕府处死，长宗我部本家就此断绝。
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织田信长为人“残暴”，为什么在日本人气却依然很高？
对比之下，似乎织田信长更为“残暴”，而且他还做下3件“暴行”，那么为什么织田信长在日本的人气却依然那么高呢? 一 众所周知，织田信长脾气暴躁，年轻时的他我行我素、放荡形骸，其父信秀死后，家臣们看过他这德行，自然而然就倒向他弟弟一方。
不过织田信长还是继位了，继承大名之位的他不改过去的行为，依然我行我素。
织田信长在日本历史上是一个非常有争议的人物，生活在那样一个时代争议是难免的，其中有不少人认为他为人“残暴”，关于他的“暴行”主要有以下3件，不过都有待商榷： 1、朝仓浅井之头颅酒杯说 据传，信长在灭亡朝仓家后把浅井久政、长政和朝仓义景的头颅带回京都，并做成了酒杯进行展示。
但其实这件事应该是以讹传讹，其实织田信长是把这三人的头颅做成了薄浓。
所谓薄浓是将头骨涂上金粉，乃是对死者一种尊重。
2、火烧比叡山 织田信长火烧比叡山的事件并不简单。
比叡山作为传统的强大宗教势力，影响力实力强大，而且比叡山处在北国街道、东国街道及前往京都通路的汇合点上，地理位置也很重要。
信长曾经和试图讲和，不过对方坚持敌对，不得已他只能先下手为强。
按照《信长公记》的说法，确实杀死了数千人。
不过人们对信长的行为并不是一边倒的否定，毕竟比叡山的僧侣荒淫堕落，生活极其不堪。
当然也有人认为信长火烧比叡山是否定中世宗教的权威，是非常必要的政治行动。
3、对武田旧臣赶尽杀绝 其实，日本战国时代的大名要说残暴还真的不少，织田信长对武田旧臣赶尽杀绝的行为根本没有理由受到指责，用现代的道德标准去指责他没有任何意义。
日本战国时代是一个弱肉强食的时代，换做武田信玄如果击败了织田信长，他估计也不会轻易放过信长的旧臣。
如此看来，织田信长之残暴根本就是一个很难简单二分判断的事情。
他的“残暴”如同旧时代的封建领主，为了维护自身的阶级统治而采取了一些过于强硬的措施。
试问，历史上有多少成就霸业的霸主不“残暴”呢?至于织田信长为何备受日本人喜欢，我们还需要继续分析。
一个历史人物的人气靠的是宣传效果和人物形象塑造，和他残暴与否没有直接的关系。
日本人对织田信长的宣传和塑造极为成功，但这种成功是以织田信长自身的传奇为基础的。
如果他没有足够的传奇，日本人又怎会对讲述和润色他的传奇那般不遗余力呢? 日本战国时期就是一个重要转型期，织田信长在这样一个时代为促成日本统一做出了很大的贡献。
纵横天下五十哉，天下布武凤鸣岐山。
织田信长一介地方大名出身，生死决战中意外战胜了东海道第一弓取今川义元;打着为岳父复仇的旗号，成功夺取美浓;收服德川家康不说，还逼得他杀妻灭子;举兵上洛，拥护流浪将军即位，维护幕府权威;2次冲破信长包围网，成为日本第1大名;甚至在经济发展上也颇有建树，乐市乐座、兵农分离、检地等都是他的功绩……这样的人物谁不爱。
雄才伟略的织田信长有2个非同凡响的特征，一是反传统，敢于挑战旧秩序;二是视野开阔，敢于接受新事物。
同时代的其他人鲜少有人能有他的胸襟和眼光。
除此之外，织田信长的死也极富传奇色彩，他在大业即将成功前夕突然遭遇意外身亡，这种壮志未酬的悲壮结局很符合东方人对英雄的定义。
东方民族喜欢赞颂那些出师未捷身先死的英雄。
日本人并不以樱花开放为美，而是以其凋落为美，织田信长人生的落幕和这种日本的审美如出一撤，他在日本的人气当然很高。
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他无法接受战败的消息，这个日本将军带着十几个人赴死
现在可能很少人知道这个名字了，但在当时却是个名人，在军事上他一直与做搭档，两个人确实是“功绩累累”，不够后来山本五十六死了，只剩下宇垣缠，没了好助手的宇垣缠独自管理起了海军，也算是在当时的海军中声名赫赫。
这样的人，在战争中争先恐后杀敌，当投降的消息传到宇垣缠那里的时候，可以说是扎心了，就像是迎头接了一闷棍，说不出话来。
他当然不想投降，但是天皇已经下了命令，不能不服从，这关系着数万人的生命，但是，服从的话,自己这么多年不都白费了，而且也受不了这种屈辱，一想到自己要灰溜溜的回去，心里就怎么也接受不了。
所以，宇垣缠做了两手准备，一方面，他把这个消息告诉自己的手下，并且尽量做到安抚好他们的情绪，做好投降的善后事宜。
另一方面，偷偷准备了三架飞机，大家看到这个举动，都知道他想要干什么，长期跟着他作战的几个人也跑过来，想让宇垣缠带上他们，也许，单单以一个军人的视角看，这些人是具有大无畏精神的，但是从这件事情本身来看，这却是不正义的。
因为无法接受战败的消息，这个日本将军竟然带着这十几个人赴死，当时宇垣缠交代好了所有的事宜，并写了一封信将这次计划的责任都归到自己身上，然后就准备实行计划了，当时一起上飞机的人数达到了16个，这批人登上了不同批次的飞机，兵分两路，一支去了美国，一支去了英国，这些飞机一直在这两个国家的上空飞旋，却又不敢开火，因为天皇当时已经下了命令不能再战斗，开火就会让天皇变得言而无信，美国和英国的军队也碍于协议不能开火，这两边就只能这样一直僵持着，看起来挺有意思的，双方都不能把对方怎么样。
日本这群人反正是不打算再活着回去，飞机盘旋的时间长了，最后没有燃料在附近的海上坠毁，这群不怕死的人最后也如愿以偿，为自己的国家献身了。
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