他是唐朝将领,先后竟然侍奉了十三位帝王

毕竟天子之怒,可不是随便什么人都承受得起的。
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【菜科解读】
毕竟天子之怒,可不是随便什么人都承受得起的。
在历史上,凡是能一直都能得到皇帝宠信,甚至在经历好几位皇帝,依旧能够在朝堂上站住脚跟并叱咤风云的人物,绝对都不简单,要是在不同政权干过,那更是人精中的人精。
侯益显然就是这样的人。
据史书所载,侯益出身贫寒,其父母只是关中普通农户,但这并不影响其从小树立远大理想——生在乱世,男儿只有参军入伍,成为威风凛凛的将军,才能保证家人平安。
因此侯益从小就刻苦练武,光化年间听闻朝廷募兵,便离家应征,成为唐军中一名微不足道的小兵,不过也算是离梦想更近了一步。
由于侯益从小练武,又武艺高强,很快就在众多士兵中崭露头角,受到上级提拔。
几次战争下来,侯益因功累迁至将军,终于实现了自己从小树立的远大抱负。
谁知成为将军不久,李唐王朝就走向覆灭,天下陷入了军阀混战的乱世之中。
此后,侯益开始辗转于后唐、后晋、后汉、后周政权之间,或降或叛,直至到北宋成立,侯益竟先后侍奉过十三位帝王,如此成绩可谓冠绝全史。
得知了他的经历后,也对其颇为厚待,毕竟朝中有这么一位能够历经唐末五代的老将也实属不易。
按照《》记载,侯益所受待遇堪比丞相,从这一点来说,侯益这一生过得实在是精彩不已。
说起来,侯益一生侍奉过十三个性格迥异的君王,却能够始终屹立朝堂不倒,无论在哪个朝廷都能混得开,不得不说其智慧之高,用今天的话说,侯益无疑是一个高情商人才。
至于谈论他对君王的忠心程度,在那个混乱的年代,保住自己的性命才是首要之事,效忠君王,为其殉国之举,在侯益看来或许极为不值,乱世只有生存下去才是王道。
他能够为国效力、保卫疆土,也对得起所食君禄。
侯益虽然名声不大,远远比不上同时期那些叱咤风云的名将,本人也没有什么傲人功绩,无非就是其成功活过乱世,辗转于各地任职,世故圆滑罢了。
但不同的人有不同的特点,在寻常人看来这丝毫不值得夸耀,但这却正是其高超本领所在,并非任何人都能够在十多位皇帝手下站稳脚跟,能够获得厚待、安度晚年的更是。
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他是琅琊王氏和太原王氏的祖先,也是秦国统一的大功臣
他是战国著名的军事家,他攻破了赵国的邯郸,消灭了燕,攻破了楚,可以说是为统一天下最大的功臣。
王翦不仅是军事上的奇才,他也很有政治头脑,当他立下不世之功的时候,生怕功高震主,受到秦始皇的猜忌和同僚们的嫉妒,他故意问秦始皇讨要金银财宝和田地,来表示自己胸无大志,只想着升官发财,成功地打消了秦始皇的猜忌。
在他灭楚之后,在从此归隐,不在出现在庙堂之上。
正是因为他懂得审时度势,急流勇退,也保全了他的性命和后世的荣华富贵。
琅琊王氏的祖先是王翦是曾孙王元,他为了躲避战乱,就搬迁到了山东琅琊,在这繁衍后代,也就有了琅琊王氏。
琅琊王氏到了东晋达到了巅峰,成为当时天下最显贵的门阀之一。
整个封建社会,琅琊王氏涌现出无数的人才,有主导天下的王导,有天下第一行书的,到了就开始衰败。
王翦子孙另一支,由王翦的曾孙王威为始祖在山西开枝散叶,也就有了"太原王氏"。
太原王氏虽然不及琅琊王氏显赫,但是持续荣耀的时间更长,琅琊王氏在唐朝就开始没落,但是太原王氏一直到了,仍然在历史的舞台上活跃,比如有被列宁誉为"中国11世纪优秀的改革家"的,也有提出"知行合一"的圣人等。
这两大王氏家族兴盛衰亡也反映了存在中国两千多年的宗族制度,以血缘为纽带的社会体系,也是中国封建社会特有的制度。
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唐朝有多强?因为太无敌而灭亡的朝代
大业十三年(617年)五月,唐国公李渊在晋阳以尊隋之名起兵,一路,十一月攻占长安,拥立代王为帝,改元义宁,即,李渊自任大丞相,进封唐王,而隋恭帝只是他的一个傀儡。
义宁二年(618年)三月,隋炀帝死,五月,杨侑禅位于李渊,李渊称帝,建立唐朝,国号“唐”,改元武德,定都长安。
自此,中国历史上最为强盛的大唐,便如恒星一般,璀璨夺目,照耀着全世界的天空。
武德九年六月初四(626年7月2日),李世民发动“玄武门之变”被立为太子,唐高祖李渊退位后,李世民即位,改元贞观。
李世民在位期间,积极吸取灭亡的教训,励精图治,知人善用,开创了一个社会安定、武功兴盛的治世局面,史称“”。
而由此开始,大唐便登了走向强盛的的阶梯,便有了“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,雪落长安,万朝来拜的景象。
延和元年(712年),唐睿宗让位于李隆基,是为唐玄宗,在唐玄宗统治下,唐朝逐渐步入盛世,史称“”,被认为是中国历史上最鼎盛的时期。
人间煌煌如仙宫,朱雀歌舞奏太平,唐朝以一个最为强大的模样,呈现在世界眼中,不同于时的强大,唐朝的强大是来源于众多西方国家的认可,波斯、大食商人纷至沓来,长安、洛阳、广州等大都市商贾云集,各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装熙熙攘攘,络绎不绝。
而唐玄宗极有胆量和魄力,而且精通治国方略,知人善用,一心向民,天生就是个当的好料子。
他在位期间,政治上任用贤能,改革官职,整顿吏治,励精图治,使得唐中期的朝政趋于稳定。
经济上制订新的经济措施,打击豪门士族,解放劳动力,改革实施封制度,以增加政府财政收人,减轻人民负担,打击势力,淘汰僧尼,大力发展农业。
军事上采取了很多整军措施,在边境地区大力发展屯田,提高军队战斗力,扩张疆域,对外实行和解的民族政策,改善民族关系。
开元五年,唐朝收复陷于契丹二十一年之久的辽西十二州,漠北的同罗﹑拔也古等都重新归顺唐朝,后与唐之间的战争也逐渐停止而代之以友好往来,唐又在西域设置安西四镇节度经略使,阻止吐蕃势力的北上,在陇右﹑人往来河西之西增置军镇,巩固河西走廊的安定,保证了中国和中亚﹑西亚的交通顺畅,于是,大唐强盛的威名远播海外,各国来朝。
而除却这些溢于言表的,大唐最让人心向神往的便是他的文化了。
唐玄宗时期,诗赋成为进士科主要内容,促使了大唐皆诗人的景象,使得唐诗在中国历史上被推崇流传了数千年之久,﹑、等著名诗人便生活在这个鼎盛的时代,朝歌霞露,夜饮明月,谁人今日登了高楼,待我明朝独上兰舟,肆意挥毫,神采飞扬,我观大唐,便有无数青衫雅士回首相望,怎能不令人心向神往呢? 但无论多么强大的王朝,都有繁华落幕的那一天。
最为强盛的大唐,却因为太久的国泰民安,导致丧失向上求治的精神,开始了放纵享乐,直至一步步走向覆灭的深渊,成也无敌,败也无敌。
天佑四年(907年),逼禅位,唐朝灭亡,享国290年。
一代大唐,犹如划过天际的恒星一般,璀璨过后,陷于黯淡,最终了无生息,唯有那巍峨耸立的长安城,年年还在等待着它的初雪。
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