被称为“苏联军神”的是哪位？为什么朱可夫你能被称为苏联军神
至于朱可夫凭什么被称为“军神”，
【菜科解读】
至于朱可夫凭什么被称为“军神”，我们要从1939年9月的亚洲说起，那时的日本想北上侵吞苏联广袤的西伯利亚，时任驻蒙苏军第1集团军司令员朱可夫奉命给其。
在这场对日战斗之中，朱可夫使用了类似德国“”的战法，不再像一战一样过多依附炮兵轰击，然后步兵人墙冲击的战术。
大胆用了坦克编队、航空兵编队，让它们凭借自身快速移动和火力猛烈的优势，对在诺门罕地区“构筑阵地”严阵以待的日军尽情挥舞“苏维埃的铁拳”。
战斗结果毫无意外，日军的阵地在铺天盖地的炮弹覆盖下，残部狼狈的退出了原苏联势力范围，在此之后整个二战，日军再也没有北上摸“北极熊”的屁股。
1940年5月德国用坦克碾压法国，打出使其数月即“亡国”的战绩，震惊全世界的军界。
苏联高层为了能够让苏军不重蹈法国的覆辙，决定对自身坦克军队进行全方面的战术升级。
因朱可夫在1939年的对日作战中，大胆用了坦克，以类德国“闪电战”的方式打出了不错的战绩。
1941年1月11日，朱可夫被苏联高层一致推举为苏军总参谋长，负责“战术升级”工作。
1941年6月22日德国不顾《苏德互不侵犯条约》，以“闪电战”的战术向苏联发起猛攻。
因苏联当时正值转型期，且高层也没有意识到战斗会来得这么快，所以几乎没有做任何针对“闪电战”的防御准备，一时间整个苏联防线一泻千里，德军直指莫斯科城。
7月底，朱可夫因在乌克兰基辅防御问题上主张有序撤退，整理好士气再战，跟“死守”基辅的决策冲突，被免去了总参谋长职位，成为预备队方面军司令员。
但随着基辅战役以苏联完败落幕，百万级的士兵灰飞烟灭，反证了朱可夫的主张是正确的。
斯大林“一笑泯恩仇”决定重用朱可夫。
“不是列宁格勒惧怕死亡，而是死亡惧怕列宁格勒。
永远不要考虑列宁格勒一旦失守怎么办，列宁格勒不能失守!”朱可夫在9月初接任列宁格勒方面军司令员之时，对下属士兵以及列宁格勒百姓发出了撕心裂肺的怒吼声，借以提高士气。
随后的战斗之中，朱可夫把列宁格勒的每一栋建筑都武装成了碉堡，使德军每前进一步都得付出惨重代价。
面对自闪击波兰开始最惨重的伤亡，9月底德军决定暂时不啃下这块硬骨头，攻城主力向莫斯科靠拢。
当时向德国“中央”集团军群约200万士兵下达了拿下莫斯科的作战命令：进行最后一次打击的条件终于成熟。
这一打击应在冬季到来前致敌于死命。
但让德军万万没有想到的是，在列宁格勒死战他们的朱可夫像“跟屁虫”一样跟到了莫斯科，10月7日在斯大林的要求下，朱可夫到达莫斯科主持防御大局。
在莫斯科朱可夫重复了在列宁格勒的行为，所有建筑都武装起来，让莫斯科成为一个巨形“碉堡”。
再而就是打仗不能输“士气”，他于11月7日清晨在德国的炮火声中举行“红场阅兵”。
向全苏联人民乃至全世界人民，宣布莫斯科还没有败，苏军将士一定会把侵略者赶出国门。
由于在苏联人的“焦土政策”下，德军的大部分补给需自本土出发，经波兰进入前线，整个流程极其的长。
所以当朱可夫将德军拖入由断垣残壁的城市构建的“泥潭”之后，德军很快就陷入了物资困乏的困局，与此同时随着冬日的到来，苏联开始下雪。
而这无疑给了德军“致命一击”，道路的难行让德军整个补给线陷入半瘫痪状态，以致于苏联雪厚之后，德军前线士兵还没有得到充足的过冬衣服。
再后来的事不言多语，12月8日希特勒让士兵转入防御，朱可夫则乘胜追击，至1942年4月20日苏军歼灭德军50余万人，地盘上抢回了整个莫斯科洲，苏联赢得了对德军第一次完整的反击胜利，苏德战场至此进入僵持阶段，而非前期的苏联挨打。
1942年夏天，在德军上将第6集团军的猛攻之下斯大林格勒告急，朱可夫再一次去主持大局，并于1943年2月全歼来犯的德军，拉开了苏军全面反攻的序幕。
此后朱可夫又相继主导发起了白俄罗斯战役、柏林战役等重要苏联反攻战役。
由于几乎可以决定苏联会不会灭亡的3座城，列宁格勒、莫斯科、斯大林格勒均是在朱可夫一手策划下守下来的，所以整个二战期间，苏联民众都亲切的称呼朱可夫为拯救苏联的“军神”。
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“北京人”最先是安特生发现的吗？他是如何发现的
后者向安特生出示了一些包在红色粘土中的碎骨片，说是刚从周口店附近一个名叫鸡骨山的地方采到的，并提及有类似堆积物的石灰岩洞穴在周口店一带极多。
这件事引起了安特生的极大兴趣 1918年 3月，安特生骑着毛驴，起早赶晚到周口店，并考察了两天。
安特生来到鸡骨山的时候，含化石的堆积物的围岩已经剥落殆尽，变成了一座孤立的古塔似的山体。
安特生在此进行了小规模的发掘，找到两个种的啮齿类和一个种的食肉类动物化石，啮齿类的数量很多。
当地老乡并不认识动物骨骼化石，误认作鸡骨，因此这座小山得名“鸡骨山”。
能够在北京附近找到一处“龙骨”产地，对安特生来说，是一件很值得高兴的事。
但初次发掘的收获并不大，安特生没有发现更特别的东西。
1921年 初夏，奥地利古生物学家斯基来到了中国，当时，他打算与安特生合作3年，在中国从事三趾马动物群化石的发掘和研究。
师丹斯基到了北京以后，安特生安排他先去周口店发掘鸡骨山。
这样，这位奥地利古生物学家的名字也与周口店紧紧联系在了一起。
关于安特生一行人是怎样发现周口店龙骨山这一古人类圣地的，他的著作《黄土的儿女》中有这样一段描述：“正当我们发掘(鸡骨山)的时候，一位老乡走了过来。
他打量了我们一下说：‘在这里呆下去没有什么用。
离这里不远有一个去处，你们可以在那里采到更大更好的龙骨。
’我深知要在中国寻访龙骨，绝不能轻易放过任何线索。
于是我立即向那个人作进一步的了解，他所介绍的情况看来很可信。
于是我们立刻收拾工具，跟着他向北面的一座石灰岩小山头走去……我们在那里搜索不大一会儿，就发现一件猪的下颌骨。
这是一个好兆头，说明我们来到了一处比鸡骨山希望大得多的化石地点。
当天傍晚，我们满怀希望地返回住地，好像重大的发现已经向我们招手……次日，阳光普照，我们沿着一条直路，从我们下榻的小庙向那处名叫‘老牛沟’的新地点漫步走去。
这个地点总有一天会变成考察人类历史最神圣的朝圣地之一。
” 就在这次考察中，安特生注意到堆积物中有一些白色带刃的脉石英碎片。
他认为，凭借它们那锋利的刃口，用来切割兽肉是不成问题的。
那么，它们会不会被我们人类的老祖宗用过呢?安特生轻轻地叩着岩墙对师丹斯基说：“我有一种预感，我们祖先的遗骸就躺在这里。
现在唯一的问题就是去找到它。
你不必焦急，如果有必要的话，你就把这个洞穴一直挖空为止。
” 安特生走后，师丹斯基继续在周口店待了几个星期才结束工作。
这个地点试掘的初步报告于1923年发表。
这份报告明确指出在堆积物中含有石英碎片，这一点具有十分重要的意义，因为安特生恰恰是根据这一现象推断我们祖先的遗骸就埋在这里。
虽然发掘并没有十分激动人心的发现，但安特生对周口店没有丧失信心。
1923年秋，他要求师丹斯基再次去发掘那个新地点。
但是，由于可以发掘的部位已经高悬于陡壁之上，搭合适的脚手架不容易，所以，当师丹斯基把能采到的化石尽量采下来之后，就结束了周口店的野外工作。
1924年1月起，师丹斯基返回欧洲，在乌普萨拉大学着手研究他从中国运去的化石标本。
1921年 和1923年的试掘，没有立即达到安特生的预期目的——寻找人类远古祖先的遗骸，然而，其实他已经与“北京人”近在咫尺了。
1921年，他们已经发现了一枚“可疑”的牙齿，可惜师丹斯基认为这颗牙齿是类人猿的，不属于人类。
直到1926年夏天，当安特生在乌普萨拉古生物研究室整理标本时，又从周口店的化石中认出一颗明确的人牙之后，那枚“可疑”的牙齿也随之得到了确认——那是一枚人牙。
1926年10月22日，在瑞典王太子访华的欢迎大会上，安特生向世界公布了这一消息。
尽管当时还有很多的分歧，但这消息不啻为一枚重磅炸弹，震撼了当时的学术界，因为当时不仅在中国，即便在亚洲大陆上的任何地方，都没有发现过这样的古老的人类化石。
因此，安特生可以说是“北京人”的发现者，是他拉开了周口店遗址发现、发掘的序幕。
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