他在唐朝声名不显，作了一首诗成为知名诗人

那时候，自然灾害频发，民变四起。

中央对全国的控制力严重减弱，皇权的威信不在，地方上不服从中央的管理，不听中央的安排。

这时候，那些拥兵自重的诸侯们，找个借口造反，那也是很正常的事。

而且造反的诸侯都明白，在那时造反，他们成功的希望是很大的。

但是一个非常意外的情况。

当时唐王朝国泰民安，没有遇到什么自然灾害，也没有什么民变，地方上的藩镇也都各安本分，没有谁有异心想造反。

安禄山当时虽然拥有三个藩镇的兵力，但也并不算多。

然而，在这样一种情况下，安禄山居然发动造反，从边关一路杀来，，先夺洛阳，再夺长安，居然成功了。

那么，究竟是谁给了安禄山这么大的胆子，安禄山凭什么就觉得他能够成功呢? (安禄山剧照) 关于这个问题，我觉得要从古代皇权社会的特点及当时的情况来考虑。

一、皇权的漏洞。

古代皇权社会是一个高度集权的社会。

地方的权力小，中央的权力大。

臣民的权利小，的权力大。

这样一个特点，可以保证中央处在一种高度统一的状态。

但是这样一种体制，也存在一个明显的漏洞。

就是皇帝的存在太重要了。

在整个社会结构中，只要皇帝这个地方出现了问题，整个社会都会出现问题。

皇帝一旦被蒙蔽，被撺掇，社会就会出现严重的动荡。

尤其是在兵权上，谁要是稍微有一些异动，就有可能被杀头。

网上有一种说法，说规定，没有他的命令，就算是都城出现什么问题，在外面的将军也绝对不准把军队带回来。

最终，一呼百应，葬送了秦王朝。

这个话虽然极端了一点，但是也说明，在皇权社会，权力结构有多大的漏洞。

的时候，虽说当时国泰民安，天下安定。

但是唐玄宗耽于享乐，不理朝政。

唐玄宗，穷兵黩武。

而安禄山就抓住这一点，把唐玄宗给蒙蔽住了。

他蒙蔽了唐玄宗哪些地方呢?一是唐玄宗喜欢被吹捧，因此他就尽力吹捧唐玄宗。

二是唐玄宗喜欢别人忠诚，因此他就尽力表现出忠诚的样子。

三是唐玄宗多疑，因此他就利用这一点，让唐玄宗不会轻信别人。

就算有人告诉唐玄宗，安禄山造反了，唐玄宗也不相信。

唐玄宗被蒙蔽，唐玄宗不发号施令，因此，大臣们都不敢随便下命令，各地的军镇也不敢随便动用军队。

由此，安禄山能够一路杀到长安。

(唐玄宗剧照) 二、信息的盲区。

古代社会，信息不畅。

信息不畅的结果，就是大家只能听到有限的声音。

尤其在军队里面，长官的声音，就是最正确的声音。

陈胜吴广为什么要打着和项燕的旗号来起事?因为当时信号不畅，大家并不知道扶苏、项燕已经不在人世。

所以都觉得陈胜吴广说的这个话好有道理。

同样的，安禄山告诉士兵们，朝廷中出了这样的奸臣，他把皇帝挟持起来，皇帝做不了主。

现在，皇帝让我们带部队去“”呢!士兵们不了解真实情况，觉得这确实是一件大事情。

你想啊，奸臣窃命，天子蒙尘，多么严重的问题。

所以，大家就跟着安禄山打起来了。

他们并不以为他们在造反，反而认为他们在干一件非常神圣的事情。

就这么着，一直打到了长安。

就算后来发现了错了，但，改不过来了。

(杨国忠剧照) 三，拓边的厌倦。

古代皇帝都喜欢好大喜功，，这在古代将士那里，产生了深深的厌倦。

对于普通的士兵来说，那是无休无止的苦役。

长期在塞外，忍受。

家里面的农活没人干，无法和家人团圆。

而且很可能随时随地都有生命的危险，死了也不一定能够被人记住。

“可怜无定河边骨，正是闺中梦里人。

”“一将功成万骨枯”。

就算有功劳，那也是将领的。

但是将领又觉得，就算打胜了，朝廷中有奸臣在皇帝身边进谗言，自己得不到一个好。

易老，难封，这仗打得有什么意思呢?所以，将领们也厌倦。

唐玄宗时期，以上讲的特点非常典型，将士们有着深深的厌倦情绪。

而安禄山正是抓住了将士们的这种厌倦情绪，鼓动大家杀回去。

杀回去就可以建功立业，就可以和家人团聚，就可以封妻荫子，就可以改变命运。

所以，最终大家都跟着安禄山疯狂地打起来，就轻易爆发了。

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并且，在很多时候，中华民族给世界的一个印象就是：这是一个文弱的民族。

其实，在古代，中华民族也有骁勇善战、霸气凌然的一面。

比如，最高的职位是大将军，虽然，丞相往往是一人之下万人之上，但是，他们往往都是在兼领了大将军之衔后，才能真正做到一呼百应。

所以，中国才会有“是书生”这句俗语。

只是，到了后来，我们则开始逐渐地放下了，拿起了书本。

从宋朝开始，尚武的中国人渐渐变得文弱起来了。

原因很简单，宋朝时期的科举制度被完善，“学而优则仕”成为了人们的价值准则。

再加上，捧起了文人，摒弃了武将，所以，习武的人大多没什么出路。

这时候，大家就喜欢拿起书本多念几句之乎者也了。

要说起中国最好战的朝代，我们恐怕第一个想到的是，其次，就是汉朝了。

元朝是由蒙古人稳坐江山的，本身就是，好战是意料之中的事情。

再加上，元朝疆域是中国的顶峰，这些都是对外扩张的战果。

至于汉朝，我们都知道，汉朝与匈奴则是常年战争不断。

再加上，末年三足鼎立，那可是半个多世纪的狼烟不止。

其实，历史的真相可能与我们想象的有些出入。

历史上最好战的朝代，不是野蛮的元朝，也不是强悍的汉朝，而是国富兵强的。

可以说，在公元六世纪到八世纪，是西欧人眼中的最“黑暗时代”。

然而，西欧之外的世界此时并不“黑暗”，欧亚大陆上有三个大帝国正创造着自己的文明传奇。

除去固守东南欧和近东的拜占庭跟西欧的大食国之外，就数东方的大唐帝国了。

据记载，唐朝国祚绵延二百八十九年，期间，对外战争达到了一百三十场，内战十余场，更有无数的名不见经传的起义暴动被镇压，还有边疆大大小小的平叛之战。

也就是说，在这将近三百年的时间里，唐朝几乎每一年都在打仗。

其实，唐朝好战也不是没有原因的，毕竟，谁不想多安生几年，过几天消停日子。

要说唐朝也不是那种热衷于穷兵黩武对外扩张的主儿，但是，如果别人欺负到自己的家门口来了，唐朝也绝对不会坐视不理的。

我们都知道唐朝的都城在长安，在现代，这座城市位于我国陕西省，算得上是西北地区。

既然如此，那些少数民族就算是住在天子脚下了。

我们发现，不止唐朝如此，定都陕西的秦、汉、隋也都不是好惹的。

到了唐朝，这些少数民族愈发强大，对唐都城构成了不小的威胁。

所以，有些仗也不是唐朝想打的，而是，非打不可的。

毕竟，在家门口就有着几个的民族，这事儿搁谁都没安全感。

而且，自然不能等到人家打来了我们再还击，要先下手为强，防患于未然。

而且，我们会发现：在唐朝以后，有些少数民族仿佛一夜之间蒸发了一般，比如、高句丽、薛延陀等等。

促使他们灭亡的原因，唐朝占一大半，就论这一点，唐朝也算得上是前无古人后无来者了。

其次，唐朝并不是一个太平盛世，不仅有外患还有内忧。

那时候的统治者好战，于是，上行下效，老百姓也似乎格外好战。

所以，大唐时期也爆发了无数的起义和暴动。

因为，看不惯女人当，李敬业要打仗;因为，杨贵妃迷住了，和要打仗;因为，削藩要打仗，因为，不给军士放假要打仗，甚至，因为自己考不上科举也要打仗。

唐朝大的起义暴动总共有十场，那些小的就不计其数了。

朝廷眼看着人家打来了，也不能充耳不闻吧，这样一来，统治者的权威往哪里放呢?于是，他们就需要大量的军队来镇压这些起义和暴动。

这样做的结果，自是劳民伤财，。

最后，我们发现，唐朝并没有因为连年的征战而变得贫困潦倒，甚至，依然是当时世界上最强大的国家。

其实，这与唐朝的制度是分不开的。

首先，唐朝施行。

也就是说，农闲的时候，招兵买马去打仗，农忙的时候，则放假回家种地。

也就是说，士兵可以一边自我生存，一边保家卫国。

当然，府兵制平时若训练扎实，战斗力也是不容置疑的。

而在盛唐时，即唐玄宗时，边镇兵六十万，内陆府兵较唐初有所减少，应该有二十至三十万，加上禁卫军和边疆团练兵，总兵力应该有一百一十万左右。

并且，在收编了少数民族之后，这些少数民族的军队就可以为我所用了。

他们帮我们打仗，却由附属国养着，再劳民伤财也与我大唐无关。

同时，也得益于井田制，将土地分给无地的农民，耕地既不会被荒废，也可以大力发展生产。

而且，中原地区盛产铜等金属。

我们跟别人打仗，别人也需要兵器。

于是，他们就需要从我们这里进口金属，我们又可以获得一大笔经费。

如此，以战养战，自然不会太过有损国力。

无论如何，唐朝的能征善战，并没有对百姓生活造成太大的影响。

反而，因为它的骁勇，才让世界各地留下了“唐人街”。

可以说，唐朝的强不单单是武力，它的综合素质非常高，一个朝代能做到胸怀开阔、文化强盛、经济发达，真真是难得。

所以，一个真正强大的朝代，应该是文武兼备。

太文弱，就会如同宋朝偏安一隅，太好战，又会如同元朝一样不过百年而亡国。

唐朝之所以会成为中国符号，就是因为：它在文武之间找到了完美的平衡点。

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