句芒是如何变成春神的?古时候关于他的祭祀有哪些

”(《全唐诗》卷六十九)在历代的迎春祭祀活动中,句芒也是一个屡屡登场的角色。
据“岁时记”的记载,立春前一日,各级官
【菜科解读】
”(《全唐诗》卷六十九)在历代的迎春祭祀活动中,句芒也是一个屡屡登场的角色。
据“岁时记”的记载,立春前一日,各级官府的属员们率队到东郊举行鞭土牛、迎春仪式时,句芒总是随其左右,有时还手执彩鞭。
至于他所站立的位置,要根据五行的干支而定。
这种仪式中的句芒,一般不再是句芒,而被唤作“芒神”。
芒神,既是春神,又兼有谷神的职能。
一年的农事,甚至也在他的掌握和安排之中了。
由于民族、地域、神系的不同,在中国古代神话传说中,春神不独句芒一位,还有简狄。
不过,简狄属于殷人神话中的角色。
与句芒不同的是,她是一位女神。
已故神话学家丁山认为:“简狄即爱神,亦即春神。
春风时至,草木皆苏,春神有促进生殖的能力,也就被大众重视为生殖大神了。
简狄神格,颇似埃及古代的埃西。
” 《楚辞》中的东君,也被认为是楚国的春神。
宋代词人李邴《汉宫春》:“潇洒江梅,向竹梢疏处,横两三枝。
东君也不爱惜,雪压霜欺。
无情燕子,怕春寒、轻失花期。
却是有、年年塞雁,归来曾见开时。
”也勉可作一家之言吧。
中国自古就有春神崇拜的观念,也沿袭许多迎春、祭春的习俗,但有关春神的神话传说却。
或说春神为青帝,或说春神为句芒,或说二者合而为一。
也许原始崇拜与宗教混合,衍化出春神的种种称谓。
春神为青帝说,缘起极其复杂。
其原型为古代的帝王太昊。
相传,在春秋时期,对他的祭祀就很成规模了。
是中华民族从原始状态步入文明时代的探路人。
或许太昊因其功勋而名声显赫,或许因其名声显赫而被人们神话为主管东方的天帝。
阴阳学说流行后,又因东方主青色,行春令,东方天帝又称为青帝,而青帝又被称为主管春天的神。
随着时间的推移,青帝的说法又有了演化,战国成书的《周礼天官大宰》记有“祀五帝”的说法。
两汉纬书《河图》记载:“东方青帝灵威仰,木帝也;南方赤帝赤熛怒,火帝也;中央含枢纽,土帝也;西方白帝白招拒,金帝也;北方黑帝叶光纪,水帝也”。
此时,青帝的名称叫“灵威仰”,或许是一种称号。
而道教出现后,对纬书之五帝略加修饰而成五方五老。
时流行的《元始五老赤书玉篇真文天书经》卷上说:“东方安宝华林青灵始老,号曰苍帝,讳开明,字灵威仰。
这时,青帝不仅,有名,而“灵威仰”又成为他的“字”。
相传,句芒又称勾芒、木正、木帝,是管理农事之神。
对句芒神的祭祀,远在时就有,那时设有东堂,年年举行迎春仪式,这种风俗一直延续到清末民初。
此外,也有春神为太昊、句芒合二而一说。
民间流传,太昊做了东方的天帝,他的臣子句芒,便做了他的属神。
他们两人共同管理着东方青土树木的原野一万二千里,共同为春天的神明。
此种说法,与上述《尚书洪范》记载的,“帝太皞神句芒司之”也许并不矛盾。
古代文献无标点,或许可断句为“帝太皞、神句芒司之”。
如此,理解为帝太皞与后期的与神句芒共同司春,也未尝不可。
太昊或为主神,句芒或为其下属之神。
这也与传说中太昊主管东方,句芒为草木神、生命神的说法相吻合。
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这个女人前半生是奴隶,得宠后权倾朝野
我们都觉得古装剧,除了主人公的名字在历史书上可以找到,其他故事大多都是虚构的,那么历史上真正的窦漪房是怎样的?和剧集里的又有什么差别呢? 实际上剧里关于这个女人的大体经历基本上是属实的,只不过在一些地方进行了艺术加工。
历史上窦漪房确实是经由的手派到代国,也是在代国得到代王宠爱,成为王后,最后陪着代王一起奋斗,成为皇后,最后成为皇太后。
可能是早年间的经历确实悲惨,也有可能是老天爷觉得这个姑娘懂事的让人心疼,所以给了她顺遂的后半生。
这个出身贫苦,又逢乱世,再加上父亲早早就没了,留下三个孩子在乱世里沉浮。
正逢宫里招选宫女,当时还小的她不巧就被选中了,然后进了宫门。
进了宫门以后,她好像一下子就福来运转了一样,由一个不起眼的小宫女,慢慢的到吕后跟前服侍,后来机缘巧合下被赐予代王,人生开始就像开了挂一样,后宫里面别人几辈求不来的东西她都拥有了,权势爱情双丰收。
在她的人生里面,代王一直是一个不可或缺的角色。
代王并没有继承到的荒唐和好色,相反他是一个稳重仁善并且不好色的君王。
历史上的帝王总少不了几笔风流债,但是关于这位代王,能找到和他沾边的女人真的是。
可能与代王的相遇就是老天爷给的补偿吧。
在刘邦去世之后,强势并且心里积怨已久的吕后就的掌控了朝政大权,为了安抚刘家的各位诸侯们,她选了部分美貌宫女,并且将其赐给这些诸侯,当时正当青春年华的窦漪房也在这些宫女之列。
实际上一开始窦漪房想去的是赵王的封地,因为那里靠近她的家乡,所以她私下里找了负责派遣的宫人,偷偷给其塞了些银两,对方也答应了她。
但是不知是何原因,阴差阳错下她却到了代国。
可能真的是上天注定的缘分,当知道自己来错地方之后,虽然懊悔,但是也选择了顺其自然,走一步看一步。
她进入到了代王府里,遇到了当时还只有十二岁的代王。
代王并不是好色的人,在慢慢相处的过程里,他喜欢上了窦氏,并且娶了她为妻。
后来两个人共同拥有了一女二子,算是相当圆满。
后来她的丈夫去世,长子继位,也就是后来的,她也荣升为太后。
她的丈夫和儿子在位期间被后世称为,这其中也有她辅佐的功劳。
实际上相比于汉景帝,窦氏更宠爱的是她的小儿子刘武,在母亲的灌输下,刘启也对这个弟弟非常喜爱亲近,两个人之间的感情非常深厚,以至于后来刘启曾经表露想要在自己身死之后,把天下交给这个弟弟。
虽然表面上表示推辞,但是刘武心里还是很高兴的,窦氏也记在了心里,满心欢喜。
但是后来因为群臣反对,这件事也不了了之,但是强烈反对的那些臣子,在后来都受到了窦氏的报复。
窦氏这个人早年出身在一个特别贫寒的家庭,童年的日子也是过得很不容易,以至于到了后来锦衣玉食之后,也不愿意回想起那段日子。
一个出身低贱的女子是怎么赢得到代王的喜爱的?可能是因为这个窦氏自小就聪慧,并且懂事隐忍,因为自小就得努力帮家里减轻负担,所以性子里也有着比较独立坚韧的部分。
代王并不贪恋美色,所以想必吸引他的就是窦氏的这种性格吧。
窦氏心里永远的痛就是当自己已经荣华富贵之后,想要好好对待的父母都已经不在人世了。
哪怕性子再怎么坚韧,这件事一直都是她心里不能触及的痛,每当想到这里,她总是忍不住落泪。
当年刘邦正在争夺天下,窦氏他们一家已经很久没有吃饱饭了,战乱使得百姓们叫苦连连,再加上天灾,地里的粮食也没多少收成,饿肚子就成为大部分底层百姓的常态。
很多百姓为了谋得一线生机,就开始背井离乡,颠沛流离。
当时窦氏家里有三个孩子,她有一个哥哥,一个弟弟。
家里粮食不够吃的时候,她就常常借口自己胃口小,把粮食让给哥哥和弟弟。
哪怕父母多次问她,她也一直坚持说自己不饿,哪怕实际上真的快要饿死了,并且也从来不会抱怨,常常选择自己忍受。
父母知晓自己女儿的懂事,哪怕她常说自己不饿,但是父亲也会选择多去找些食物,由于常年天灾人祸,找食物哪有那么容易,实在没办法之后,她父亲就选择了去河边碰碰运气,看看能不能钓几条鱼上来。
因为常年干旱,可以钓鱼的地方也是非常凶险,可是因为是一家之主,家里还有几个孩子需要喂养,所以窦父就选择铤而走险,虽然前几次运气好,并没有出现什么意外,直到有一次,因为不小心踩空了一脚,她的父亲就不幸跌入深潭里,再也没有回来。
父亲去世之后,母亲一个人承担养活三个孩子的重担,没多久也去了,然后就剩下她们三个孩子相依为命,那时候窦氏才只有十三岁。
因为年少多磨难,所以她特别早熟,为了活下来,她就选择去给别人家当奴婢,给别人做工,常常筋疲力尽。
后来刘邦登基,下召要选一批宫女,窦氏因为有着一副好相貌,被强行带走。
这之后她的人生就开始进入转折点。
她一路从贫家女到宫女,到代王妃,到皇后,再到太后,一生可谓相当传奇,而且在去世之前,她下令在她身死之后,把她所有的一切都留给自己的女儿。
少年的经历虽然是磨难,但是也给了她财富,她的一生都得益于这笔财富。
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先天政变的过程如何 政变的影响及评价是什么样的
”李旦说:“将帝位传给有德之人,以避免灾祸,我的决心已定。
”太平公主和她的同伙们都极力谏阻,认为这样做不行,李旦说:“中宗在位时,一群奸佞小人专擅朝政,上天屡次用灾异来表示警告。
朕当时请求中宗选择贤明的儿子立为皇帝以避免灾祸,但中宗很不高兴,朕也因此而担忧恐惧以至于几天吃不下饭。
朕怎么能够对中宗可以劝他禅位,对自己却不能做到这一点呢!”于是在八月传位,自己退为太上皇,改元先天。
太平密谋 公元713年(先天二年),太平公主倚仗太上皇的势力专擅朝政,与李隆基发生尖锐的冲突,朝中七位宰相之中,有五位是出自她的门下,文臣武将之中也有一半以上的人依附她。
太平公主与窦怀贞、岑羲、萧至忠、崔湜以及太子少保、雍州长史新兴王李晋、左羽林大将军常元楷、知右羽林将军事李慈、左金吾将军李钦、中书舍人李猷、右散骑常侍贾膺福、鸿胪寺卿唐和胡僧慧范等一起图谋废掉,此外,太平公主又与宫女合谋,准备在进献给李隆基服用的天麻粉中投毒。
李晋是李德良的。
常元楷和李慈多次前往太平公主的私宅与她订下作乱的计谋。
隆基决策 王琚对李隆基进言道:“形势已十分紧迫,陛下不可不迅速行动了。
”尚书左丞张说从东都洛阳派人给李隆基送来了一把佩刀,意思是请玄宗及早决断,铲除太平公主的势力。
荆州长史崔日用入朝奏事,对李隆基说:“太平公主图谋叛逆,是由来已久的事情。
当初,陛下在东宫作太子时,在名分上还是臣子,如果那时想铲除太平公主,需要施用计谋。
现在陛下已为全国之主,只需颁下一道制书,有哪一个敢于抗命不从?如果犹豫不决,万一奸邪之徒的阴谋得逞,那时候再后悔可就来不及了!”李隆基说:“你说得非常正确,只是朕担心会惊动太上皇。
”崔日用又说道:“天子的大孝在于使四海安宁。
倘若奸党得志,则社稷宗庙将化为废墟,陛下的孝行又怎么体现出来呢!请陛下首先控制住左右羽林军和左右万骑军,然后再将太平公主及其党羽一网打尽,这样就不会惊动太上皇了。
”李隆基认为他说得很对,便任命他为吏部侍郎。
一网打尽 魏知古告发太平公主发动叛乱,指使常元楷、李慈率领羽林军突入武德殿,另派窦怀贞、萧至忠、岑羲等人在南牙举兵响应。
李隆基于是与岐王李范、薛王李业、郭元振以及龙武将军王毛仲、殿中少监姜皎、太仆少卿李令问、尚乘奉御王守一、内给事、果毅李守德等人定计率先下手诛除太平公主集团。
甲子(初三),李隆基通过王毛仲调用闲厩中的马匹以及禁兵三百余人,从武德殿进入虔化门,召见常元楷和李慈二人先将他们斩首,在内客省逮捕了贾膺福和李猷并将他们带出,又在朝堂上逮捕了萧至忠和岑羲,下令将上述四人一起斩首。
窦怀贞逃入城壕之中自缢而死,唐玄宗下令斩戮他的尸休,并将他的姓改为毒氏。
李旦听到事变发生的消息后,登上了承天门的门楼。
郭元振上奏李旦说:“皇帝只是奉太上皇诰命诛杀窦怀贞等奸臣逆党,并没有发生什么其他的事。
”李隆基也随后来到门楼之上,李旦于是颁发诰命列举窦怀贞等人的罪状,并大赦天下,只是逆臣的亲属党羽不在赦免之列。
薛稷被赐死在万年县狱中。
公主自尽 太平公主逃入山寺,直到事发三天以后才出来,被李隆基下诏赐死在她自己的家中,她的儿子以及党羽被处死的达数十人。
薛崇简因为平日屡次谏阻其母太平公主而受到责打,所以例外地被免于死刑,李隆基赐他,并准许他留任原职。
唐玄宗还下令将太平公主的所有财产没收充公,在抄家时发现公主家中的财物堆积如山,器玩可以与皇家府库媲美,厩中牧养的羊马、拥有的田地园林和放债应得的利息,几年也没收不完。
胡僧慧范也拥有家产达数十万缗。
影响 先天政变后,李隆基终于摆脱了有名无实的尴尬境地,当上了的真皇帝,最终结束了自中宗朝以来朝局多年混乱的局面。
评价 王夫之:太平公主谋危太子,宋璟、姚元之请令于东都安置,睿宗曰:“朕唯一妹,岂可远置东都。
”悲哉其言之乎!自之殄唐宗,惨杀其子而不恤,于是高宗之子姓,上及于兄弟,芟夷向尽,所仅存者三人而已。
父闇而不能庇其生,母憯而不难置之死,又继以、宗楚客之淫凶,睿宗之与公主,其不与中宗同受刃者,幸也。
原隰之裒,伊谁相惜,凋残已尽,仅保一人。
诗不云乎:将恐将惧,惟吾与汝。
”况其在同气之亲乎?故姚、故姚宋之言,社稷之计也;睿宗之尽然伤心,亦讵可决于一旦哉?公主之习于悍戾也,耳习于牝鸡之晨,目习于倾城之哲,贞士且不保其贞,而况妇人?其蔑视宫闱,操废置之权,朝章家法,亦未可遽责以顺者。
虽然,岂遂无以处之哉?公主之忌太子也,尚含恶怒而未发。
窦怀贞以远州长史遽起不轨之心,导其邪而为之结党,俄而迁侍中矣,同三品矣,为左仆射平章军国重事矣,于是崔湜、萧至忠、岑义竞起比附以取相,李日知、韦安石衰老庸沓而无能正,刘幽求孤立以争而流窜及之。
于斯时也,姚、宋位大臣,系物望,得与睿宗之密勿,夫岂不可早声怀贞之恶,以弭湜、羲、至忠之奸?而党援未削,遽欲取睿宗患难倚存之一妹,正国法以摈斥之,睿宗之心戚,而群奸之计得矣。
无怀贞、湜、羲、至忠,则公主之恶不足以发,徒远公主,而群奸在位,翟茀方涉蒲州,召命旋还京邸,其必然之势矣。
睿宗之不忍于公主者,性之正也,情之不容已也,患难与偕,义之不可忘也。
若怀贞辈之于唐,九耳,无德望之系人心,无勋劳之在社稷,流放窜殛,旦命下而夕伏辜,一白简之劳而已。
姚、宋何惮而不为乎?卒使睿宗不能保其恩,玄宗不能全其孝,公主不能免于死,群奸恶已盈而始就诛,唐之社稷又岌岌矣,姚、宋不能辞其咎矣。
争议 关于太平公主是否真正策划阴谋造反这一点,一直以来存在着疑问。
有一部分的人认为她与李隆基不仅是政敌,已经达到水火不容的地步,不可能没有谋反之心。
但另一部分人则认为,以太平公主在朝中完全占据上风的局势和她多次成功政变的经验,她若当真谋反,不可能如此轻易就被李隆基平定。
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