古人为什么认为月亮上有蟾蜍和玉兔?具体真相是什么

作者:小菜 更新时间:2025-03-24 点击数:
简介:把酒问天:“明月几时有?”清冷的月光,斑驳的暗影,总是惹人遐思,引人追问。

再将时间的指针往前拨一千多年,另一位伟大的诗人在《天问》中发出了“夜光何德,死则又育

【菜科解读】

把酒问天:“明月几时有?”清冷的月光,斑驳的暗影,总是惹人遐思,引人追问。

再将时间的指针往前拨一千多年,另一位伟大的诗人在《天问》中发出了“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”的疑问。

“夜光”指月亮,它为什么死去又能重生?为什么它的肚中有“顾菟”?过去一般认为“顾菟”指兔子,据闻一多先生考证,“顾菟”为蟾蜍,也就是癞蛤蟆。

关于月亮上的这些常住居民,蟾蜍与兔子,我们不禁要问:它们是何时又是如何“登月”的呢? 根据《天问》,至迟在战国,已经存在月中有蟾蜍(或兔)的观念。

从西汉早期的长沙马王堆汉墓T型帛画看,当时太阳中有三足乌、月亮中有蟾蜍和兔子的观念已然深入人心。

月亮中的蟾蜍和兔子,即一般所称的“玉兔”和“银蟾”。

(出土于湖南长沙) 除了帛画,的画像石等图像材料中所见的月亮,里面往往画有蟾蜍,有时在蟾蜍身旁还有兔子相伴。

蟾蜍似乎更有资格充当月亮的形象代言人,蟾兔同框则相对少见。

耐人寻味的是,在古代印度、美洲乃至非洲,都流传着月中有兔的神话。

主持洪都拉斯科潘遗址发掘的李新伟先生讨论过玛雅文明中的月兔,季羡林先生则讨论过古印度的月兔,他认为中国的月兔传说来自印度文化。

玛雅文明中怀抱兔子的月神 新疆克孜尔石窟第34窟所见月兔 早期的月兔并不捣药,而是作奔跑状。

捣药的玉兔,在汉代画像石中最初是西王母的萌宠。

陪伴西王母左右的,除了兔子,通常还有三青鸟、三足乌、蟾蜍和九尾狐,它们都是古人眼中的祥瑞。

而负责捣药的,除了兔子,还有蟾蜍。

捣什么药呢?不死药。

相传西王母掌握不死药的秘方,在长生观念盛行的汉代,西王母成为人们争相膜拜的“超级女神”。

三足乌、玉兔、蟾蜍、九尾狐等:西王母汉画像砖 (出土于四川新都) 月兔由奔跑而捣药,似乎也合情合理。

正如《天问》所说的“死则又育”,在古人的观念中,有“阴晴圆缺”的月亮是“不死”的象征。

再加上传说从西王母那求得不死药,嫦娥窃不死药奔月,将不死药“进口”到月球,月兔便有了新的差事。

值得玩味的是,雅利安人(包括古波斯和古印度的一部分人)尊崇苏摩酒,饮下可以,而且“苏摩”又是月神的名字,饶宗颐先生曾结合中国的不死药传说加以讨论。

蟾蜍与捣药玉兔:东汉画像石的月亮形象 (出土于安徽淮北) 为什么古人认为月亮中有蟾蜍和兔子呢?汉人如是说:“月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并,明阴系于阳也。

”这一解释太过玄乎。

其实答案一点也不复杂,蟾蜍和兔子是古人对月亮表面阴影的直观想象。

月亮上的阴影,实际上是月球表面上低洼平坦的大平原的反映。

从肉眼看来,阴影大致分为左右两大块:左边的面积较大,酷肖张开前肢的蟾蜍;右边的部分则像奔跑的兔子。

一动一静,古人的想象力为夜空增添了几分生趣。

这与西方星座的命名一样,基本是“看图说话”。

月球表面的阴影与想象示意图 除此之外,蟾蜍和兔子都有极强的繁殖能力,是生命力的象征。

尤其是蟾蜍,葛洪在《抱朴子》中称“蟾蜍寿三千岁”“虎及鹿兔,皆寿千岁,寿满五百岁者,其毛色白”,认为蟾蜍和兔子(尤其是白兔)都是长寿的灵物。

月亮表面的阴影近似蟾蜍背上的疙瘩,而且蟾蜍是夜间活动的动物。

而蟾蜍鼓起肚子、瘪下肚子,不也与月亮的盈缺相契合么?的线索,促使古人生发了巧妙的联想。

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弗拉基米尔·霍洛维茨为什么对食物如此的挑剔?难道这是钢琴家的癖好吗

在20世纪的美国,最有影响的两位钢琴家是霍洛维茨与鲁宾斯坦。

二人的演奏风格差异极大,很少有共同点。

可在键盘之外,两位大师倒是在食物方面都有各自的传奇故事。

鲁宾斯坦是一位著名的美食家,他在生活中的种种讲究,简直就是进入财务自由而有品味的永恒典范。

小泽征尔曾经回忆,他年轻时有段时间与鲁宾斯坦一同演出,后者请他吃饭。

指挥家当年的经济情况并不宽裕,那位美食家的讲究与奢华,给他留下难忘的印象。

反观霍洛维茨,人们提到起的时候,往往会说到他特别钟爱的一种清蒸鱼。

这道蒸鱼菜肴其实有很多是反映了钢琴家的性格,而非单纯的口味。

到后期,霍洛维茨选择在哪里开音乐会,条件之一就是他下榻的酒店必须能做好那种清蒸鱼。

否则,钢琴家都不考虑在那里演出。

在那么多钢琴家都追求演出合同的年代,霍洛维茨这么做,自然是因为人们永远对他。

可如果单单认为,“无鱼不演”的做法是在耍大牌,那也是不对的。

鲁宾斯坦与霍洛维茨这两个人最大的差别,可能就是前者十分达观,用现在的话说,他的心很大。

而霍洛维茨的性格,就总是有某种紧张和神经质的成分。

观察这位巨匠的许多作为,我都会感到这恐怕是性格使然,并非单纯的耍大牌或口味的问题。

后来,得知霍洛维茨吃蘑菇的一桩往事,发现其中折射出丰富的内容。

这样一位挑剔的钢琴家,居然曾由于误食毒菇而有性命之虞。

有一次,霍洛维茨采了一些蘑菇,自己烹调食用。

他自认为对于菌菇有着丰富的知识,不想这道蘑菇料理完成后,钢琴家竟然中毒晕厥。

所幸后来性命无忧,否则20世纪钢琴演奏的历史都可能会改写。

得知此事,首先让我惊奇的是:居然,霍洛维茨也会自己做饭?还是自己采蘑菇来做?!尽管不知这是何时发生的,但从钢琴家后来的生活看,应该是他年轻时的事情。

日后的霍洛维茨,由于持续面对巨大的精神压力,几次隐退,又几次复出。

隐退期间,钢琴家也会录制唱片,生活方面则有些深居简出。

彼时,霍洛维茨住在纽约的公寓中,墙上挂着毕加索的画(后拍卖)。

很难将此时的钢琴家同野蘑菇联系到一起了。

人们说起他的口味,往往就提起那款清蒸鱼,甚至有人调侃后期的霍洛维茨已到了“靠清蒸鱼维持生命”的地步。

想来钢琴家自烹野蘑菇,应该是他年轻时的事情。

彼时,霍洛维茨与另一位尚且年轻的巨匠,小提琴家米尔斯坦一同离开1918之后的俄罗斯。

二人在欧洲闯荡,一段时间后,霍洛维茨取得了爆炸性的影响,米尔斯坦则慢热许多。

虽然不能确定那餐蘑菇究竟是何是吃的,可倘若钢琴家真的误食致命毒菇,其改变历史的作用几乎立刻就可以看到。

在欧洲爆红之后,霍洛维茨赴美,由于战争和隐退等原因,之后他的活动较多以美国为中心。

即便如此,钢琴家早年在欧洲的影响力何等惊人,我们也能从一些记录中窥知一二。

他的两位巨匠级同行,鲁宾斯坦和阿劳都在各自的回忆中,浓墨重彩地描绘了他们初听霍洛维茨的情景。

霍洛维茨造访巴黎之前,鲁宾斯坦早就成为那里的大(其实鲁宾斯坦比霍洛维茨年长了一代)。

他在回忆录中记下了当时霍的演奏如何令自己感到震惊。

一位与他相熟的女士地说:“阿图尔,(肖邦的)《船歌》不再是你的了”。

鲁宾斯坦为此伤心。

而当他到后台拜访霍洛维茨时,后者正为“弹错了一个音”感到苦恼。

鲁宾斯坦自忖,自己也能够如此的话,倒是无憾了。

诚然,鲁宾斯坦的一大特色,便是哪怕他弹了大把错音,人们也依旧折服于演奏的魅力之下。

至于霍洛维茨,他日后也渐渐不那么在意是否错几个音了。

问题不在于错音本身,而是鲁宾斯坦这样的大钢琴家,也为这种“骇人听闻”的演奏所惊奇!霍洛维茨的技巧之高超,已进入“恐怖的”境界。

至少在钢琴家听来,恐怕有时真的不能不惊出一身冷汗。

二战前,仍是超技演奏盛行的年代,霍洛维茨的演奏却仍可谓“强中更有强中手”,绝不夸张。

而与此同时,他整体的音乐表现,相对于旧时代的浪漫派风格,又带着很多新的观点。

霍洛维茨取得爆炸性的影响并不完全由于超技。

他建立起一种全新的风格,既是人们先前未曾领略的,又强大到让那些大钢琴家也听得晕头转向。

这方面,鲁宾斯坦坐在听众席中,心中或许还更有一些丰富的滋味。

因为鲁宾斯坦本人,也正是一位带来新风格的钢琴家。

他的演奏秉承了旧式浪漫派风格的华丽与大气,却又体现出“现代性”的端正,没有那种强烈的速度变化。

目前有人认为,鲁宾斯坦从过分缠绵的演奏风格中拯救了肖邦。

这其实是不对的,当时的肖邦演绎没有沦入悲惨的境地。

但他所带来的新风格,确实是在肖邦音乐中表现得最为典型。

因此,鲁宾斯坦的肖邦早早成为现象级演奏。

忽然间,他面对霍洛维茨的肖邦,很多东西甘苦自知。

如果说鲁宾斯坦听了那位女性朋友的话,颇有内心中箭的感受,至少我是不会怀疑。

短短数年之后,他与霍洛维茨的肖邦又将开始在美国争锋。

当时,美国听众对肖邦的热爱已到了有点奇特的地步。

而在日后超过半个世纪的时间里,鲁宾斯坦与霍洛维茨的演奏,将很大地决定那里的乐迷对肖邦音乐的认识。

所以,我们不能不说毒蘑菇是可怕的阴影吧。

毕竟再有几分差池,这一切都可能不复存在。

还不用说,鲁宾斯坦回忆中的音乐会,也仅仅是霍洛维茨欧洲征程中的一站。

当然这是重要的战役。

对一位演奏家来说,要拓展自己的事业,几乎没有什么比征服一座国际音乐重镇更快捷了。

巴黎、伦敦、维也纳、柏林和纽约,都是必争之地。

霍洛维茨在柏林的演出非常富有传奇性。

多年后,阿劳在他的《谈艺录》中仍绘声绘色地描述了自己第一次听他演奏的情景。

当时霍洛维茨弹了肖邦全部的叙事曲和《葬礼奏鸣曲》,特的奏鸣曲,还有贝多芬的《32段变奏曲》。

“他的手臂如此僵硬,居然还能弹出这般效果来,真把我惊呆了。

”《葬礼奏鸣曲》的第一乐章给阿劳留下永远难忘的印象,而贝多芬的演奏,他也十分喜欢。

阿劳向来以演奏贝多芬见长,霍洛维茨则不然,他承认自己内心与贝多芬并不亲近。

可阿劳还是认为,他那次的贝多芬变奏曲“弹得很好……是我听到过的最像火山爆发的演奏。

” 阿劳自幼是绝世神童,从智利到德国,钢琴家的母亲一直陪在他身边,也颇懂音乐。

据阿劳回忆,母亲从不欣赏其他人,可同他一起听了霍洛维茨之后,便对他说:“你还是回去练琴吧,他弹得比你好。

”说起来,阿劳年轻时本是个练琴狂,一天10小时以上是家常便饭。

老一辈德奥学派的钢琴家里面,他始终是最能代表技巧全面、完美的两三人之一。

即便如此,他还是为霍洛维茨演奏中种种匪夷所思的东西惊奇。

霍洛维茨的演奏艺术,确实可以被称为难解之谜。

他所弹出的音色、力量、清晰和速度,很多情况下都堪称钢琴演奏的“奇观”。

而对同样身为职业演奏家的人来说,霍洛维茨怎样弹出这效果也是一个谜。

阿劳所说的“僵硬”只是一方面,不少钢琴家都会指出他的演奏方式如何“有悖常理”。

以至于一位后辈同行,对霍氏顶礼膜拜的苏联超技名家贝尔曼都认为,霍洛维茨已经走出俄国学派的范围,成为完全的“霍洛维茨派”。

最典型的一点,就是钢琴家的手指。

霍洛维茨的手指总是平平地触键,不怎么抬高,不怎么弯曲,却顺滑无碍地推出之音量。

不可思议,真要看过录像之后,才完全相信他是这样弹。

阿劳一方面有超技大师的身手,另一方面又完全深入德奥一派的精髓,同霍洛维茨可说并非是一路人。

然而,面对这般前所未见的演奏,阿劳坐在台下,恐怕也不能不将其与自己的技艺相对照。

他母亲的反应也许还更能说明问题。

你了解神童家长越多,就越明白他们如何不愿意这么说了。

阿劳还是录音史上最重要的神童之一。

最终,霍洛维茨、鲁宾斯坦和阿劳都定居美国。

而霍氏在美国的影响,也渐渐发展为仿佛是李斯特当年在欧洲的影响了——真正意义上的“巨大无比”。

听众的狂热,更重要的是年轻钢琴家的狂热,在如今这个缺乏巨匠的年代,已经难以想象。

可是到这里,我又不能不想起蘑菇的事情。

霍洛维茨那样自采自作,固然是不可取的,但这至少表明当时他还能以轻松的心态对待生活。

日后,钢琴家的几退几出,很多是由于压力。

他对于自己的技艺,原本就要求极高,反复磨练。

而当自己渐渐成为新时代钢琴之神的时候,霍洛维茨坚持要最高的报酬,同时也要把最好的带给听众。

他没有在荣誉中衰退,由此表现出大艺术家的品格。

但他的自我要求,有时过分了,当然也有其他的因素。

总之,霍洛维茨的艺术并未衰退,但他的隐退,又每每让我感到钢琴家陷入某种恶性循环。

这个问题,直到他晚年才解决。

倘若在定居美国的岁月中,霍洛维茨还能保持采摘蘑菇的心态,或许他的生活会变得比专注于清蒸鱼更加轻松、舒适很多吧。

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鲁班书书中的诅咒是真的吗 为什么接触者非死即伤无一善终

说到,很多人第一时间想到的是某游戏角色,但是鲁班却被认为是“百艺之祖”,并且是木匠的祖师爷,而且大家都知道鲁班曾将记载着自己的手艺的书籍记录在了鲁班书中,而今天要给大家介绍的就是千古奇书《鲁班书》,接触者非死即伤无一善终,秘密至今未被揭晓。

那么鲁班书为什么会这么神奇呢?下面就让小编一起来带大家看看吧! 鲁班给人的映像就是一位技艺十分高超的木匠,但是民间还是流传着鲁班的很多传奇故事,而且很多人都开始拜师学艺,向鲁班学习。

之后鲁班就讲自己的各种手艺都记录到了《鲁班书》,但是这本书在不久之后就被列为了禁书。

而这本书也正是因为上下部所记载的东西都不一样。

首先,上部中记载的都是一些关于木工活的技巧,并没有什么稀奇的地方。

一般人只要学习三年左右就可以出师了,但是有些人却知道,这部书的下半部才是重点,因为鲁班收徒的时候也没有仔细的考验过徒弟们的心性,所以很多在身边时间长的人他都将下半部传授给了他们,而下半部中记载的已经可以说是“神仙之术”了。

而有的人就开始利用《鲁班书》中记载的术法开始为非作歹,所以鲁班就在《鲁班书》的下半部中下了诅咒,就是“缺一门”。

而缺一门就是五弊三缺,鳏寡孤独残五弊,钱命权三缺。

如果有人要是学习了下半部,这八个中必定会有一个应验。

就连鲁班自己也没有幸免。

当时的鲁班,正要去外地去工作,但是自己的妻子已经怀孕了,十分的想念鲁班,而鲁班用自己的手艺制造了一个木鸢,可以带自己的妻子去找他,但是鲁班的父亲却发现自己的儿媳妇每天不着家,就开始指责她,而儿媳妇为了保住自己的名声就将木鸢的事情告诉了鲁班的父亲,鲁班的父亲听说了之后就要体验一下,而这一去就是三年没有回来,而后来鲁班打听到自己的父亲已经被人杀害了。

而之后也有很多鲁班的亲戚强行学习鲁班书下半部,但是都无一例外的受到了诅咒。

家中不是丧子就是变成残废,人们也将这鲁班书的下半部视为洪水猛兽。

而从此失传。

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