三国时期这对亲兄弟自相残杀，最后结局都很凄惨
这对兄弟是谁呢? 就是河北袁绍，和淮
【菜科解读】
这对兄弟是谁呢? 就是河北袁绍，和淮南袁术二袁，汉末时分，天下大乱，实力最强者莫过于这两兄弟，出身也好，老袁家四世三公，门客众多，当时的袁术官职是后将军，袁术手下的，就是最大的英雄!锐不可当，一直打到洛阳城下，甚至找到了!袁绍那就更厉害了。
名望高，十八路诸侯组成的关东联盟，袁绍被推举为盟主。
按此说兄弟二人，一统天下也是完全有可能的，那为什么就关系弄不好呢? 首先看看两人的关系，两人是同父异母的亲兄弟，两人都是袁逢的儿子，袁绍年长是哥哥，袁术年幼是弟弟，但是袁绍是庶出，袁术是嫡出。
嫡出是什么意思呢，就是正妻所生。
我们平时都说中国古代的婚姻制度是，这是不对的，我现在郑重地告诉大家，中国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。
这问题就来了。
袁术瞧不起袁绍，觉得他是小老婆生的，并且过继给伯父了，虽然你是哥哥但是你出身不好，小时候的袁绍在老袁家也确实不怎么招待见，后来讨伐组成关东联军选盟主时，袁术想当然认为袁绍不能当上，必然盟主之位是自己的。
可是没想到诸侯压根就不给袁术面子，把袁绍给扶正了，所以袁术由此开始对更加袁绍横竖看不顺眼。
当时兄弟二人关系恶劣到什么地步呢?袁术为了打击自己的亲哥哥，不仅和当时袁绍最大的敌人结盟，还当着公孙瓒的面，说袁绍不是老袁家的人，他是奴婢生的，是袁家的奴仆。
后来袁绍想立汉宗室刘虞为帝派人通知袁术，希望得到袁术支持。
袁术看到信后就嘲笑袁绍，不愧是小老婆生的，就这么点出息，你另立新君能怎么样呢?再封你做个三公?那也是五世三公嘛，果然袁术自己很有出息，仗着孙坚帮他找到了传国玉玺，居然要自立为帝，且称帝后荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，馀粱肉，而士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食，天天只管自己，完全不顾百姓死活。
自作孽不可活这句话说袁术是很对的，他这一做法招来了举大兵的征伐。
这是一个伐"至不仁"的战争，所有旁观者都在拍手称快!面对曹操的进攻，袁术孤立无援留一部分兵死守，开始了四处窜逃的生活。
并且没有一个人去伸出援手救应这个大逆不道的国贼。
弟弟落难，再怎么不对当哥哥的也不会不管吧，这位袁绍大哥就不管，甚至袁术拉下身段，放低姿态，主动找哥哥，用传国玉玺换条自己的命这种要求，哥哥都是装聋作哑，最后导致袁术在路上被伏击，逃到江东，最后在江亭，身心俱疲的袁术终于死了，而且死得很难看，求蜜水而不得的那种屈辱。
当然最后袁绍也在因为自己的轻敌，自负和愚蠢，在有绝对优势的情况下败给了曹操，没过两年也病死了。
下场也可谓是凄惨，其子也全被曹操所诛杀。
倘若当时兄弟二人不这么愚蠢，齐心协力，共图霸业，恐怕就没，曹操，刘备什么事了。
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为什么除了南北朝时期的陈朝，历史上再没有以姓氏为国号的国家了?
这就和被封为汉中王，所以叫;被封为随(隋)国公，所以叫;李渊被封为唐国公，所以叫一样，都是以原领主封邑为国号的。
但是实际上，历史上还真有以国君的氏(实际上就是后来的姓)为国号的国家，而且曾经有3个。
那就是春秋时期的“”的“赵、魏、韩”。
这3个国家的国君分别是赵襄子、和。
韩、赵、魏、智、范、中行氏原本是晋国的六卿，晋平公时，赵氏把范氏、中行氏灭掉后，公元前453年又联合﹑灭掉了智氏，晋国公室。
公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。
到公元前376年，、﹑瓜分了晋国，史称“三家分晋”。
但是在春秋以前，姓和氏的功能有明显的区别，姓的功能是别婚姻，同姓不通婚，而氏则是贵族专属，贵族称氏不称姓。
比如赵襄子，他并不，而是姓“嬴”;其实赵国和秦国才是同根的，都不是的宗室，所以为什么秦赵那么拼?魏桓子，也不，而是;韩康子也不，也是姓姬。
他们俩家才是周朝宗室，但是公室长大了，尾大不掉了。
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翰林学士属于什么职位？在唐朝时期地位如何？
内朝是由领导的，外朝由宰相领导。
宰相跟皇帝之间，有着非常特殊的关系。
因为权力的关系，所以他们既是搭档，也容易产生矛盾。
如果皇帝想要削弱宰相的权力，往往会提拔扩充内朝。
就曾从民间提拔过很多儒士担任自己的侍从。
他们可以给皇帝讲学，也可以给皇帝一些建议，说一些民间的真实情况。
的产生，也是来源于此。
翰林学士的起源，可以追述到初年李世民时期。
当年李世民还是秦王的时候，就曾设下文学馆，招揽天下俊才为自己所用。
这些人对他帮助极大，从打天下到，都是很好的帮手。
后来当上皇帝后，李世民继续招揽那些有才学的人，留在自己身边。
这种做法，一直被后来的皇帝延续下来。
他们属于皇帝身边的御用文人，被称为翰林侍诏，负责给皇帝讲学，供皇帝文娱消遣，提供一些建议，偶尔负责起草一些不重要的诏书。
而翰林学士正式的产生，则是在时期。
唐玄宗将过去的翰林侍诏与翰林学士区分开来，专门修建了翰林学士院。
翰林侍诏依然是以陪皇帝消遣为主，而翰林学士，则是专门负责起草诏书，担任顾问，可以参与决策当中。
要知道，唐朝前期负责起草诏书的，主要是由中书舍人负责。
他是皇帝的秘书，却隶属管辖，也就是属于宰相的下属。
一个制度的产生，背后一定有现实因素的推动。
唐朝中期时，随着政务日益繁多，中书舍人所要承担的工作也越来越多。
时间一长，便无法维持。
于是，皇帝便从其他部分抽调一些有才干的人，协助中书舍人完成工作。
后来，唐玄宗进行了一次较大的改动，便由此产生了翰林学士。
翰林学士的产生，意味着诏书不再由中书舍人专门完成。
朝廷诏书被分为两部分。
翰林学士发布的诏书被称为“内制”，属于重要诏书。
而中枢舍人发布的被称为“外制”，属于一般诏书。
而翰林学士的入选标准，也不是以资历为主，更看重的是个人的学问和才干。
他们也不属于任何部门管辖，只对皇帝负责，属于皇帝的“私臣”，身份极高。
不过，他们没有品级，更没有俸禄。
所以，翰林学士常常需要兼职其他官职。
皇帝也借着翰林学士的成立，从宰相手中，将权力划分过来。
某种意义上来说，他们更像是皇帝的秘书和顾问。
在设立之初，翰林学士的权力并不大。
但是，随着的爆发，事务逐渐繁多。
翰林学士需要承担的事情更多了。
许多重要大事，如册封皇后、立宰相、太子这样的大事，皇帝都会跟他们商量，让他们参与决策，起草诏书。
而到安史之乱后，随着，宦官势力猖獗，皇权衰落。
皇帝为了巩固自己的权力，常会更加的倚重翰林学士，授予他们更大的权力。
以至于到后来，翰林学士甚至有了“内相”的称呼。
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