关于梅西安的评价如何?对世界音乐有什么影响

作者:小菜 更新时间:2025-03-26 点击数:
简介:法国作曲家奥利维尔·(Olivier Messiaen,1908~1992)在现代作曲家中所处的重要地位和他对二十世纪音乐的巨大贡献是毋庸质疑的。

在1992年去

【菜科解读】

法国作曲家奥利维尔·(Olivier Messiaen,1908~1992)在现代作曲家中所处的重要地位和他对二十世纪音乐的巨大贡献是毋庸质疑的。

在1992年去世以前,他一直被人们称作是“在世的最伟大的音乐家’。

梅西安各种新颖而独特的创作技法为后人开辟了崭新的道路,一直是展现出的人类广阔的精神世界,也正在日益受到人们的重视。

专业音乐工作者们谈论和关注的焦点。

同时,他音乐创作中的另一个重要方面,即虔诚的宗教信仰、深刻的神学思想以及由此其作品广泛引证圣约翰对世界末日的预见(于世界历史的此时此刻尤为恰如其分),但梅西安同时也宣告了音乐的末日。

他的音乐是静态的——不复朝着终点进发,而仅存在于无始无终的音乐空间。

1942年,梅西安被遣返回国,在巴黎音乐学院任和声学教授,弟子包括布列兹、施托克豪森、泽纳基斯和钢琴家伊冯·罗里奥(Yvonne Loriod)。

这一时期产生了许多重要作品,包括庞大的《图伦加利拉交响曲》(1946-8年),由波士顿交响乐团首演于1949年,伯恩斯坦指挥。

作品标题取自一首印度节奏鲜明的恋歌中的诗词用语。

全曲极富活力和声色之美,是一曲爱情的赞歌。

在为《图伦加利拉》撰写的说明中,梅西安将走向高潮的第五乐章称之为“以持久而狂热的欢乐之舞,将热烈的肉欲推向巅峯”。

除了独奏钢琴,作品还独具一格地采用马特诺电琴——一种早期的电子乐器-并吸收印度音乐节奏和鸟鸣等多种素材。

对日后为其弟子带来非凡灵感的十二音体系,梅西安作过短暂的探索。

但整个五十年代,他主要从事以鸟鸣为素材的改编和创作。

这种改编并非依样画葫芦,因为他力求捕捉的是与鸣禽的斑斓五色相对应的音响。

1956年,他为伊冯·罗里奥写了“钢琴协奏曲”《异国鸟》。

梅西安的第一个妻子1959年去世,三年后他与罗里奥结婚。

在晚期作品中,他将精美的鸟鸣置于更宽广的语境中,由此产生了以犹他州的布莱斯(Bryce)峡谷风光为灵感源泉的大型作品《从峡谷到星空》(1975-83年),梅西安对鸟鸣和宗教的双重兴趣,在此找到彼此交融的完美载体。

1978年,梅西安从音乐学院退休,但此后继续其独具面目的创作,直至生命的最后一年。

倒数第二部作品是1991年纪念莫扎特逝世二百周年的《微笑》(Un Sourire)。

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关于德日进的评价是如何样的?对世界有着怎么样的影响

英国历史学家汤因比说:德日进“既是科学家,同时又成了精神界的巨人”。

是他在中国最早发现了人类化石,是他研究鉴定并确认“北京猿人”头盖骨为猿人颅骨。

德日进在中国生活二十余载,是中国古脊椎动物学的奠基者和领路人。

为了自由与真理而流亡 德日进是一位世界杰出的科学家和思想家,他是进化论的积极拥护者,发表过许多具有进化论观点的论著。

由于他的进化论主张,他被教廷斥为异端。

德日进之所以来到中国,是因为他在自己的国家被剥夺了公开讲学和发表文章的权利,于是,他作为一个流亡者开始了在中国长达23年的学术之旅。

1922年下半年,法国学者桑志华和德日进在中国河套地区进行野外考察,在今内蒙古自治区乌审旗大沟湾一带采集到大量哺乳动物化石,在修整中发现一枚幼童左上门齿化石,这是在中国最早发现的人类化石。

1923年,德日进参加 “法国古生物考察团”,再次到中国进行实地考察,发掘旧石器时代的遗物,进行新生代地质和古生物研究。

尔后在北京过冬。

德日进也因此对中国产生了深厚感情。

坡最敬爱的老师 北京周口店最早的发掘是1921年由外国学者进行的。

1936年11月,贾兰坡发现了“北京猿人”头盖骨化石,震惊了世界。

经德日进等人研究鉴定,确认了“北京猿人”头盖骨为猿人颅骨,从而确认了人类发展过程中猿人阶段的存在。

德日进被中国科学界看作是中国古脊椎动物学的奠基者和领路人。

贾兰坡和德日进首次见面时只有23岁,只是一个新生代研究室的练习生。

贾兰坡后来回忆说,德日进教给他许多知识,他成了德日进的一名助手。

1998年,时年90岁的贾兰坡充满深情地说:“德日进是我最敬爱的老师。

” 1940年,德日进于北京建立“大陆生物研究所”,1943年组织出版《大陆生物学》杂志。

德日进在中国生活了二十余载,从1923至1946年,他先后八次来到中国。

在时期,他将天津北疆博物馆的重要标本迁至北平,并成立地质生物研究所。

与中国古生物学者和工作者建立了深厚友谊。

从科学家到哲学家 德日进一生著述甚丰,除了《科学论文集》11卷外,还有思想性著作《德日进文集》13卷,他的作品已经被译成世界20多种文字出版。

他的思想集中反映在宇宙观和人类观上,德日进认为“宇宙是一种进化”、“从无生命到出现生物”、“从生命到出现人的精神”等,是一个持续不断的完整的“进化现象”。

“进化朝着精神发展”,呈现一种“社会化”和“全球化”的发展运动。

1946年,德日进回到法国,被选为法国科学院院士,但他依然没有公开活动和言论的自由,他又只身到非洲等地考察,1954年他移居美国,次年4月10日在美国去世。

德日进在他的许多著作中常常用散文诗一样的语言描述,优美而极富想像力,将深邃的思想融入审美的体验与感觉之中。

1923年,他在内蒙古沙漠里写出的《献给世界的弥撒》,就是一篇热情洋溢的赞美宇宙的诗篇,既有思想又富诗情。

在一般人认为毫无生机的荒凉沙漠里,德日进发现了奥秘,对宇宙漫长的进化和大地蕴藏的生命力感慨不已。

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