弟弟夺了天下，为什么却让哥哥登基？
【菜科解读】
所以不久之后，关于宰相妄图称皇帝的小道传言在宫内宫外传的那是一个起，这就引发了朝野之内外的多种猜疑。
而此番的情况，让宫内暗流涌动。
在皇帝驾崩当年的夏天，作为的嫡系、发动了一场政变，胁迫在京城的百官文武都跟随自己的意志，拥立武宗的大儿子和世为新帝。
处于当时的各种复杂的历史原因，燕帖木儿就请求，请此君入都稳定局面，否则目前的局面太难看了。
图帖睦尔以飞一般的速度赶往元朝圣地大都。
入京城之后，燕帖便以“特殊的时刻当行非常规之事”为理由，请他“暂时性”的登上最高的皇位，成为文宗帝。
图帖当上了梦寐以求的大皇帝，但他却是对外“谦虚”的低调宣称，此举只是一时之计，等到自己的哥哥进入首都后，文宗就会自愿让出目前的这个皇位。
其实，明眼人可以看出，这只是一个逐步侵吞皇位的借口罢了，这位临时的“皇帝”，其目的就是要永久继位! 之后，两都大战展开!战事的一开始，上都军多次打破南部军队，一口气的攻破古北口，令大都方面的军人以及民众。
好在情况并没有一坏到底，燕帖木儿亲率破敌稳定局面。
苦战之后，两位皇帝并存的闹剧告终。
攻占上都之后，文宗派遣使者前往迎接和世，假意“推崇”，但其心中希望哥哥识时务的退让手中的位置。
和世却不按套路走，真的自封皇号。
一日，已成新皇的明宗人马来到了王忽察都，第二天，文宗就赶过来“拜见”。
不料，就在亲兄弟聚首的数日之后，前者竟然离奇的猝死，据举学者分析：这是为了皇位进行的谋杀，被毒杀的可能性最大。
此后，文宗正式登基。
一个皇位，兄弟反目，让人悲叹! 随机文章“八拜之交”是要拜八次的意思吗？“八拜之交”的典故是怎么来的？秦晋崤之战赏析尼泊尔卢卡拉机场,唯一飞机不受控制的机场巨型小行星带含太阳系98%小行星，或为第十行星爆炸形成与墨菲定律相反的定律，莎莉定律(你认为糟糕的事往往会出现惊喜)
战国初期，魏国为什么错失了一统天下的机会
战国250余年历史中，魏国是最先强盛而称雄的国家，公元前公元334年和在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。
不过，在战国中期，魏国“东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚”，开始衰落。
公元前225年，魏国被秦国所灭，而对于后者来说，也在公元前221年剪灭六国，完成了一统天下的大业。
值得注意的是，在战国初期，魏国在综合实力力压其他六国。
那么，问题来了，中第一个称霸的魏国，为何没能一统天下呢? 一 首先，战国初期，魏文侯任用李悝、吴起、乐羊、西门豹、子夏、翟璜、魏成等人，富国强兵，抑制赵国，灭掉中山，连败秦、齐、楚诸国，开拓大片疆土，使魏国一跃为中原的霸主。
在魏国在战国初期称霸的时候，秦国、、、赵国、、这六国都没有崛起，比如秦国还没有进行变法，赵国没有开展，齐国也需要在代齐后稳定内部。
所以，此时的魏国，是完全有机会消灭六国的。
不过，魏国却错失了一统天下的机会。
对此，在笔者看来，第一个原因就是战国初期大一统的思想还没有深入人心。
二 在战国初期，周天子所在的东周王室虽然已经衰落，但是，分封制、宗法制等还具有一定的影响力，比如魏赵韩三家分晋和田氏代齐，都需要得到周王室名义上的认可。
也即只有得到周天子的册封后，魏国、韩国、赵国才能成为正式的诸侯国。
在此基础上，因为分封制的影响，大一统的思想自然没有深入人心，对于魏文侯、、魏惠文王等魏国君主，主要是希望像春秋时期的晋国和楚国一样称霸天下，而不是消灭六国。
而到了战国末期，大一统的思想则逐渐深入人心。
三 在战国末期，韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为建立大一统的封建王朝奠定了理论基础。
而对于战国七雄的百姓来说，在经历了长期的战争后，也希望早点结束，这自然也是大一统思想深入人心的重要体现。
在此基础上，秦始皇奋六世之余烈，剪灭六国，建立。
与此相对应的是，在战国初期，缺乏理论指引的魏国，除了消灭之外，对战国七雄中的其他六国主要是以削弱为主，比如夺取秦国的河西之地，和赵国、韩国、楚国、齐国等诸侯国的交手，主要是希望威慑对方，以此稳固自己的霸主之位。
四 最后，战国初期，魏国之所以错失了一统天下的机会，和自己的地理位置存在一定的关系。
在战国七雄中，魏国和韩国一样，都处在。
在此基础上，韩国成为战国七雄中最弱小的一个诸侯国，并且第一个被秦国消灭。
至于魏国，虽然通过率先展开李悝变法而强盛起来，但是，四战之地的地理位置，也导致魏国不得不分兵对付周边的秦国、齐国、楚国等大国。
换而言之，魏国能够在战国初期率先称霸，已经是非常难得的成就了。
而受困于地理位置上的缺陷，魏国的衰落可谓在所难免。
而拥有关中地区，尤其是的秦国，其崛起和强大，乃至于由秦始皇来一统天下，无疑和相对有利的地理位置存在一定的关系。
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晋朝为什么要“以孝治天下 是什么真相导致他这么做的
”历史上绝大部分朝代都是以忠治天下，唯独晋朝是以“孝”治天下。
原因在于，晋朝本身便是“得国不正”，司天子的位置，是废除，谋杀，逼迫得来的。
当初托孤，托孤，一个鞠躬尽瘁死而后已，另一个却发动控制军政大权，诸葛亮培养出的儿子以身殉国，司马懿培养出的儿子废帝弑君，更是效仿禅让给魏文帝，逼迫年仅20岁的魏元帝曹奂禅让，这样一对比，人们根本看不到的忠。
所谓“上行而下孝”，司马炎自己都不忠，又如何要求手下的臣子忠呢? 《晋书》记载：“明帝时，王导侍坐。
帝问前世所以得天下，导乃陈帝创业之始，用文帝末事。
明帝以面覆床曰：若如公言，晋祚复安得长远!”司马炎得国不正，欺凌幼主，连他的后代都感到羞耻。
秦灭六国，也没有弑杀六国君主，魏文帝逼迫汉献帝禅让，也没有弑杀汉献帝，弑杀君王的，从司马氏始，而且高平陵之变，已经放弃抵抗，司马懿也承诺不杀曹爽及其宗族。
可是当曹爽束手就擒之时，司马懿言而无信，诛杀了属于魏国亲族的曹爽一族，几百年来，不杀前朝之君，不杀放弃抵抗者，是约定俗成的规矩，可是司马氏却破坏了这个规矩，指示弑杀魏帝，对魏国诸曹诸夏势力，正因为如此，晋朝的合法性一直备受质疑。
弑杀魏帝的成济不仅没有得到重用，还被当成，被诛灭三族，成济临死之前大骂，还真是“，。
”邓艾，是灭亡蜀汉的最大功臣，司马昭却利用邓艾与钟会的矛盾，杀了邓艾，这样的君王，让臣子如何去忠? 忠孝真的是一体的么? 既然无法以忠治天下，晋朝只好放弃忠君爱国的教育，改为以孝治天下，毕竟忠孝不分家。
但是，真的向晋朝皇室设想的那样“能孝必忠”么?答案是否认的，孝与忠并没有必然联系，司马炎不也对司马昭孝顺么?杀人犯也有可能是个大孝子。
”因为朝廷的倡导，晋朝的孝子的确很多。
是晋武帝时期的元老重臣，位列“”之一，在晋朝，不孝顺，得罪过甚于谋反，谋反的在大赦天下的时候还可以释放，不孝的是无论如何不会释放的。
然而对孝的强调，却因此忽视了对忠的强调，或者说是迫于无奈，晋朝强调，那不是打自己脸么?晋朝朝廷想要忠孝一体：“求忠臣必于孝子”“资于事父以事君”，可是历史证明，忠孝几乎毫不相干，很多忠臣并不孝顺，很多孝子并不忠心。
《孝友传》中，刘殷，背叛了晋朝，可却是个大孝子。
司马氏“以孝治天下”成功了么? 就连孝，司马氏都没做到，司马家族，不仅不忠，也并不孝，，兄弟相残，祖孙相杀，汉(汉赵)昭武帝刘聪/" 刘聪灭亡西晋以后，质问“卿家骨肉相残，何其甚也!”这是对“以孝治天下”最大的嘲讽，司马氏“以孝治天下”最终以失败告终。
司马氏“以孝治天下”，最终却搬起石头砸自己的脚。
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