我们对外星人如此着迷？
【菜科解读】
《异形：罗穆卢斯》是这部长期上映的系列电影中的第七部，是人类如何将外星人描绘成既令人着迷又令人恐惧的对象的最新例子。
（图片来源：uux.cn迪士尼）
（神秘的地球uux.cn）据阿尔伯塔大学（杰夫·麦克马斯特）：太空历史学家表示，外星人在征服大众想象力方面有着悠久的历史，并反映了我们的恐惧。
罗伯特·史密斯确信外星人赢了。
阿尔伯塔大学教授外星人历史课程的太空历史学家说：“入侵已经发生，一切都结束了。
”。
与其说史密斯相信它们的真实存在，不如说外星人在人类的想象中提出了他们的要求。
他说：“看看任何一个晚上的电视节目表，很明显它们无处不在。
有外星人的节目数量惊人。
”
就在上个月，《异形》系列的第七部电影《异形罗穆卢斯》在全球影院上映。
自1979年以来，该系列一直吸引着人们的集体想象力，并且没有放缓的迹象。
到目前为止，《罗穆卢斯》在全球的总票房已超过2.25亿美元，成为该系列中票房第三高的电影。
当史密斯没有为即将出版的一本关于这一主题的书追踪2021年12月发射的詹姆斯·韦伯望远镜的每一个细节时，他正在为一场名为“外星生命辩论史”的高级研讨会复习笔记。
据他说，这是世界上唯一一门探究“从古代到今天外星生命的存在、性质和可能意义”的课程
史密斯认为，外星人至少自古以来就一直在入侵我们的想象。
希腊哲学家伊壁鸠鲁首次提出宇宙由原子组成的观点，他推测了其他世界，罗马诗人卢克莱修也是如此。
公元二世纪，萨莫萨塔的卢西恩写了一部被认为是第一部科幻作品的讽刺作品，名为《真实故事》，讲述了太阳和月亮上的居民为金星殖民化而斗争的故事。
史密斯说：“人们总是对你可以称之为他人的东西着迷，他们通常与我们非常相似，但有时不同，甚至截然不同。
”。
“外星人变成了一面镜子，通过试图了解人们如何看待外星人，我们也了解了人们对人类的看法。
”
史密斯说，即使是中世纪的天主教会也认为外星人的可能性是上帝力量的表现。
“如果你上的是中世纪的大学……你可能会研究的主题之一是其他世界，因为如果你说没有其他世界，那就被视为限制了上帝的力量。
”
史密斯说，1686年，法国作家伯纳德·勒·波维耶·德·丰特内尔出版了《世界多元性对话》，自此，人们对外星人的迷恋开始高涨。
这本书被认为是出版史上第一部科学巨著，当时被许多人阅读，在出版了近100版后至今仍在印刷。
根据史密斯的说法，该文本的最佳英文翻译是由前美国大学英语教授和科幻小说作家H.a.哈格里夫斯于1990年完成的。
它被认为是启蒙运动的第一部主要作品之一，部分灵感来自哥白尼的革命性发现，即地球围绕太阳旋转，而不是相反。
宇宙学的这一转变为其他太阳系的存在提供了可能性，因此也为其他世界的存在创造了可能性。
史密斯说，到18世纪，“绝大多数受过教育的人可能相信其他世界的生活。
”。
《对话》的流行和外星生命的想法一直持续到19世纪，引发了当时两位主要知识分子之间的激烈辩论——科学家大卫·布鲁斯特和英国圣公会牧师兼科学哲学家威廉·惠威尔。
史密斯说，这场辩论“催生了大量的文学作品”，其中可能包括有史以来最著名的外星人入侵故事：H.G.威尔斯1897年的《世界大战》，这部电影在20世纪留下了不可磨灭的印记。
威尔斯的小说被广泛认为是对英帝国主义焦虑的反映。
作者曾说过，这个故事是由他与兄弟讨论英国对塔斯马尼亚的残酷殖民引起的；他想知道，如果火星人以同样的方式对待英国，会发生什么。
《世界大战》触及了人类的一种基本恐惧，这一点在1938年哥伦比亚广播公司广播电台奥森·威尔斯讲述的版本中得到了著名的体现，据报道，该版本在一些没有意识到这是小说的听众中引起了恐慌。
史密斯说，在20世纪上半叶，由于天文学家推测太阳系相对罕见，人们对外星人的兴趣在很大程度上略有下降。
但随着20世纪50年代末和60年代初的太空竞赛，这种狂热再次抬头。
史密斯说：“我们一把宇宙飞船送入太空，我们就在思考它的影响。
”。
“记住，美国人实际上是通过在火星上寻找生命来庆祝他们的200周年纪念日的（1976年发射了维京1号）。
”
从那时起，人们对外星人的兴趣就无情而普遍，大量的电影证明了我们对所有外星事物的迷恋，从《夺宝奇兵》、《星际迷航》和《2001：太空漫游》到《外星人》、《第三类接触》、《X档案》和《神秘博士》。
这几乎没有触及表面。
从长远来看，史密斯相信外星人的存在吗？
他更喜欢听从伟大的科幻作家亚瑟·C·克拉克的意见。
“存在两种可能性：要么我们在宇宙中是孤独的，要么我们不是。
两者都同样可怕。
”
世界三大未解谜团，两件在中国，最终一个若破解将颠覆人类文明！
彭加木失踪谜团新疆新疆罗布泊自古以来就被成为“死亡之海”，又因地形酷似一只耳朵，也叫“地球之耳”，在几千年的古代上，新疆新疆罗布泊据流传各种神奇传说，其中最为出名的就是楼兰古国，而彭加木失踪一事更是让新疆新疆罗布泊变得更加神奇。
彭加木并非首次考察新疆新疆罗布泊，1964年，他就在新疆新疆罗布泊采集水样和矿物，1979年，他跟日本专家合作，再次来到新疆新疆罗布泊考察，历经1月，他们重走了楼兰环绕新疆新疆罗布泊达到羌的丝绸之路中段。
然而第三次1980年5月再次深入新疆新疆罗布泊时，却因为独自寻找水源失踪了，虽然派出了搜救部队，搜救人员更达到了1029人，前后寻找了41天，寻找面积为1011平方公里，先后四次地毯式搜寻，但依旧没有找到彭加木，那么彭加木到底去那里。
陆地的“百慕大三角”百慕大是指百慕大群岛、美国的迈阿密和波多黎各的圣胡安三点连线形成的一个大西洋三角地带，这里也上演着各种各样失踪事件，甚至还有传出过百慕大“时空穿越”的说法，各种奇妙的事件的发生，也是让人将百慕大称为“魔鬼三角洲”。
无独有偶，除了“魔鬼三角洲”之外，在我国四川还有一个瓦屋山迷魂凼，其经纬度在2932— 2934之间，这个纬度又刚好与耸人听闻的百慕大三角相似，不仅如此，迷魂凼同样也有各种奇妙的事件。
一旦进入迷魂凼，手机、GPS、指南针全都会失灵，从1970年开始，就有人迷失在迷魂凼当中，1975年洪雅当地组织的野生动物调查小组，就试图解开迷魂凼谜团，但刚刚进入迷魂凼就迷失了方向，他们不得不原路返回。
几十年来，林业厅、动物保护组织、世界动物基金会都派出了考察队，可都无功而返，科考队曾在迷魂凼释放信鸽，想让它飞出去，结果鸽子在上空盘旋了一圈，又落回队员肩膀上，根本不敢飞走。
而且迷魂凼常年都充斥着的浓雾，为了防止有人在这里面迷失，当地管委会就将迷魂凼列为了禁地，禁止游客进入，据说迷魂凼是五斗米教的创始人张陵修道的地方，他在这里还设下了迷魂阵。
人类的起源“物竞天择，适者生存”，达尔文的进化理论解释了人类的起源问题，他认为人类是由南方古猿进化而来，但从古猿进化到人类，找不到太多的共同点，在史前进化时期，似乎存在着一段空白期，人类就好像凭空出现了一样。
加上近年来，史前人类的活动痕迹不断被发现，而人体的潜能又非常神奇，比如人又为何会自燃，人体自燃现象早17世纪就已经出现了，300多年来，科学界一直都试图给出一个合理的解释，但至今没有找到任何答案侦破纪实：若是破解人类这一秘密，人类文明或许会重新洗牌。
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人类十大禁地之首，四川深山里有条“黄泉路”？
在封建迷信中，黄泉路是人死后去阴曹地府时必走的路，黄泉路上开满了彼岸花，路的尽头是一条忘川河，河上有一座奈何桥，过桥后会途径孟婆亭，到时候饮一碗孟婆汤便淡忘前尘，进入下一世的轮回。
“巴蜀风光，峨眉十之三，瓦屋得六七”，瓦屋山和峨眉山历来并称“蜀中二绝”，占尽了蜀中的绝色风光。
迷魂凼，位于四川省洪雅瓦屋山区，大约在北纬30——被中外探险家称作“死亡纬度线”，与耸人听闻的百慕大三角、奥秘无比的埃及金字塔属于同一纬度。
迷魂凼地形复杂，沼泽遍地，瘴气弥漫，毒蛇毒虫和有毒植物遍布其间，常年被一团团的黑色雾气笼罩。
很多人都曾尝试穿越这个神奇之地，但一旦进入就难辨方向，茫然间犹如魂魄飞出身体，甚至不知不觉地失去应有的理智与判断，稍有不慎就有可能万劫不复，不少探险家还在其中迷失、失踪，甚至死亡。
瓦屋山迷魂凼的传说由来已久。
据说在1800多年前的东汉年间，道教创始人张道陵云游至瓦屋山麓，和当地羌民一起创立了“五斗米教”。
为了抵抗朝廷对“五斗米教”的镇压，张道陵选中了瓦屋山作为藏匿兵器之地，并在一次战争中将朝廷官兵引入了迷魂凼，和教众一起设置了八卦迷魂阵，将朝廷官兵全部困死在里面。
后来，张道陵还利用自己的高超法术，帮助当地百姓斩杀了危害乡民的蟒蛇，并最终魂归瓦屋山，至今瓦屋山仍留有“张道陵降蟒沟”的遗迹和传说。
“迷魂凼，奇中奇，进得里面来，生还不容易”，这句流传在当地民间的打油诗便是描述此地的凶险和神奇，因为这里发生的奇妙失踪事件实在是太多了。
最早对迷魂函神奇事件有记载是在明朝时期，当时因为战乱，有很多老百姓结伴进入此山，然而却有去无回，尸骨无存，所以当地官府从那时起就将迷魂函封为了禁地。
其后几百年间，断断续续也有猎户或者采药的误入迷魂函，无一例外都失踪不见。
随着时代的发展，许多科学家或探险家想借助科技的力量解开迷魂函谜团。
1974年10月，洪雅当地组织的野生动物资源调查小组，进入迷魂凼原始森林后没多久就迷失了方向，不管是罗盘还是指南针都罢工了。
1975年7月13日，野生动物资源调查小组再次进入迷魂凼，发现里面树高草深，瘴雾缭绕，很快就迷失了方向。
2007年10月20日，CCTV-4《走遍中国•眉山》之《瓦屋山迷魂凼探秘》摄制组：雨雾中探险队员们生火准备宿营。
瓦屋山老道为探险队击鼓诵经祈祷平安。
1979年，四川林业部门也带队进入了迷魂凼，然而情况如出一辙，电子手表转速异常，罗盘和指南针很快失灵，既找不到方向又弄不清时间，队员都出现了精疲力尽甚至神志不清的现象，最终一起用刀硬是砍了一条路才走出山来。
1990年6月，世界动物基金会顾问、国务院特聘大熊猫保护专家安德鲁·劳里博士，一行七八人进入迷魂凼腹地考察。
诡异的事情再次发生，罗盘很快失灵，无论如何走却依然在原地打转。
考察队随后放飞一只信鸽，然而信鸽在空中如何也飞不出去，只好又飞了回来。
1999年12月，33岁的青年科学工作者郑明全上山寻找大熊猫，稀里糊涂走进了迷魂凼，很快迷路。
当救援队伍次日赶来时，发现郑明全已全身冻僵死去，死因不明。
2014年4月，CCTV 10 “科技之光”栏目与四川越野探险科考大队再次组织11人的考察队，对迷魂凼的奥秘现象进行科学验证。
在这次探险中，现代电子仪器和传统罗盘全都失灵，指南针、GPS全都无法工作。
放出信鸽后，信鸽竟然也感到“恐惧”，不敢飞走！考察队员即将进入迷魂凼最诡异的是，队员们用竹篾刀砍伐茂密的箭竹林开路前进，但发展不顺准备返回时，竟然发现两边的竹子都弹回来了，砍出的道路也就随之消失在暗黑的雾气当中。
好在科考队准备了1公里长的警戒带，同时用防雨水的记号笔划箭头指示进行方向，虽然绕了很多圈，但最终还是安全返回。
历经艰险走出迷魂凼后，神奇的事情发生了：科考队发现电子表在迷魂凼的时间比正常时间快了约9小时25分钟！这是否意味着长期呆在迷魂凼的人会比外面的人老得快？！两位进入迷魂凼中险死还生的驴友回忆录：我们突然发现前面的一个小山包上好像有个什么动物一闪，很像国宝大熊猫。
我和李俊顿时来了精神：看来今天是个好运气，摘了灵芝，挖了天麻，如果再发现一只大熊猫，岂不收获更大。
由于这个冒昧的念头，我和李俊站起来就朝那个山包追去，待追上山头，却发现那个东西已跑到前面的另一个山包，就这样，我们二人大约爬上跑下追了50个小山包时，李俊突然说道：“不好，快撤！”我正在兴奋头上，不解地问：“如何了？”李俊手指着后面说：“你看，雾！”我一看，可不是，那雾与外面的雾不同，像燃烧塑料冒出的黑烟，迅速地蔓延开来，李俊告诉我：“这黑雾是原始森林中最凶的杀手，它可瞬间把白天变成黑夜。
”我一听，马上跟李俊往回走，可是，哪里是我们来的方向，已不敢肯定，只能凭着记忆找着往回走的路。
令人吃惊的是，我们来的时候所做的记号不但一个也不见了，就连我们的踪迹也不见了。
我当时并不心慌，一边走，一边和李俊开玩笑，大约又走了50多个小山包，却不见兰溪的支流。
这时，我们才发现，口袋里的表已经停止了，表后面的指南针也不翼而飞！李俊的额头上已经淌下了豆大的汗珠，马上掏出手机，竟然成了“死机”！我和李俊同时发出了惊叫：“遭了，我们进了迷魂凼！”迷魂凼中陆地和沼泽混合交错，倘若深陷沼泽，那种无助绝望的感觉激发着人类内心深处对未知威胁的恐惧……针对迷魂凼的解释，民间流传的版本很多。
有根据的大致有以下三种：一是复杂的地质结构和玄武岩等矿藏分布，产生了巨大磁场能量，使得科学仪器和电子设备失灵；二是空气或者土壤会散发一种毒素能够迷失人的心智，干扰到神经系统；三是迷魂凼“馒头状”丘陵连绵的地形，与区域内高度相似的植物“合作”，形成了一个天然迷宫，极易失去方向。
此外，迷魂凼中遮天蔽日的“黑雾”其实是一种有毒气体“瘴气”，由动植物腐烂而产生的甲烷等组成。
人类过度吸入这种气体会造成中毒和缺氧现象，从而出现幻觉，结果就会遇到“鬼打墙”，要么活活饿死，要么就在惊慌失措之下自杀身亡，而这也是迷魂凼“黄泉路”说法的由来。
还有专家指出，迷魂凼下面可能存在巨大的陨石，这些陨石不但导致罗盘失灵，还会让GPS定位仪器、机械手表，甚至通讯工具等出现异常状况。
当然， 这些仅仅是假说而已，而且每一种假说只能解释某种现象，而无法彻底解开瓦屋山迷魂凼谜团。
迷魂凼上空变幻无踪的浓雾，并不能掩盖那些曾被它吞噬过的生命，那一桩桩真实案例，时刻都在警醒后人，“人间黄泉路”绝非浪得虚名。
结束语：今天，虽然现在的科技已经高度发达，“人间黄泉路”的神奇现象，我们直到现在也无法做出科学的解释，所以也就成了未解谜团。
但我们相信，随着科技的发展不断进步，相信总有一天，我们能够解开迷魂凼的神奇面纱。
久客，从一个不同于本地人的视角去触摸成都这座城市，用心感受遇到的人、岁月和生活……
