【菜科解读】
李世民杀兄弑弟后,为什么纳了齐王妃,却放过了太子妃?感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

有句老话说得好,男人难以容忍夺妻之恨,而女人却可以原谅杀夫之仇!
李世民是一代雄主,所以我们现在评价他,往往是从公德方面评价的。
至于他的私德,说的人并不多,至少杀兄弑弟,这种不道德的行为,也被他的给掩盖了。
不过在当时的那个年代,女人是没啥地位的,再加上丈夫被杀,也就只能任由他人主宰自己的命运。
李世民发动玄武门之变,干掉了大哥,又杀掉了三弟李元吉。
随后,为了避免夜长梦多,又把他们的五个儿子,也就是自己的亲侄子们挨个送上西天。
这样就造成了,偌大的太子府,以及齐王府,只剩下了女眷。
但接下来的操作,就让人大跌眼镜了,因为李世民将齐王妃,也就是杨氏纳入后宫,到了后来还生下了一个儿子。
俗话说,好吃不过饺子,作为李世民大嫂的郑观音,按理说是很好玩的,为什么李世民纳了弟媳杨氏,却放过了大嫂郑观音呢?
要想解释清楚这个问题,我们必须要考虑到李世民跟李建成,以及李元吉的关系究竟如何?
李元吉作为小弟,必然是小时候最受宠爱的一个,这在任何一户人家大体都是如此。
这样造成了他的性格一直是飞扬跋扈的,但是大哥李建成很厚道,比较包容他,由着他。
而二哥李世民,相对来讲就严厉的多了,这样就造成,李元吉骨子里就认为二哥是故意针对自己,总是想着法让自己出洋相。
时间久了之后,李元吉就站到了大哥李建成身边,死心塌地,而二哥李世民自然也就被兄弟孤立了。

现在的影视作品也好,各种网文也罢,往往会把大哥李建成描写成,妒贤嫉能,头脑简单,又人格败坏之人。
但事实上,李建成绝不是这种头脑简单之人,人品也而并不差,而且他也为的创立立下了,绝不是李世民一个人就占了大半。
实际上,玄武门之变之所以爆发,并非简单的兄弟相残,争夺皇位。
更深层次的原因在于,皇权跟功臣利益归属问题的不可协调,在于李渊的一系列骚操作:
比如把自己身边的宰相,换成了遗老,维护前朝的利益;比如李渊选择性地提拔了、等前隋投降高官,但是却把一些来投的士绅,甩给了天策府(秦王府);比如李渊恢复了,撤销所有地方行台省,还把一些有功的地方大员下了大狱……
这才导致了功臣集团要自救,要找个领头人帮自己,若是还有皇室血统,那再好不过了。
从这个角度考虑的话,实际上李世民跟李建成和李元吉之间,并没有多么深仇大恨,毕竟他们仅仅是因为代表的利益集团不同而已。
实际上,抛去杀兄弑弟这个原因,大唐的们,确实有这种嗜好。
倒不是说他们当皇帝了,就,肆意妄为了。
而是因为他们本身就有鲜卑族的血缘,李世民的妈妈啊,奶奶啊,都是鲜卑人。
多少会受到鲜卑族的影响,它们本就有这种兄终弟及、爹死娶小妈的风俗。
比如李世民的儿子,连小妈都娶了,最终成就了一代女王;李世民的老爹李渊,跟还是表兄弟呢,把人家妃子也给睡了;还有李世民的曾孙,,更是厉害,连儿子的老婆杨玉环都不放过,甚至还成就了一段爱情佳话。
所以,从这一点上来看,李世民纳了齐王妃杨氏,并非多么不道德的事情,也不是见不得人的事。
关于李世民为什么霸占了原齐王妃杨氏,很多人觉得就是以下几种原因:
一是杨氏多么多么漂亮,李世民垂涎良久,最后忍不住了,纳了人家;

二是李世民比较恨李元吉,毕竟玄武门激战的时候,李元吉差点射杀李世民。
后来李元吉被弓弦勒死,死相难堪,也可以看出李世民还是比较恨李元吉的。
毕竟是亲兄弟,不能挫骨扬灰,索性睡了弟媳,还把生的儿子过继给李元吉,算是恶心了三弟一把。
三是,杨氏家族是延续了八百多年的世家大族,属弘农杨氏。
齐王妃杨氏还是隋观王的侄孙女,纳了她,有助于团结力量,稳固皇位。
实际上,我觉得,真正的原因并非如此,理由如下:
首先,齐王妃杨氏长得漂亮,这件事是毋庸置疑的,若非如此,李元吉也不会相中她,还给她正妻名分。
但是,若说李世民对她垂涎已久,我觉得有点过了,真不至于漂亮到这种程度。
按照唐朝的惯例,一般皇子是三岁受封,李世民跟杨氏生的儿子李明是在贞观二十一年获封曹王。
也就表明,原齐王妃杨氏,受临幸的时间,应该在贞观十七年左右。
这时候的杨氏,至少也是三四十岁的中年老女人了,况且贞观中前期一直跟着原齐王府其她女眷,挤在后宫的一间房子里:
“诚周于造次之间,行满於危疑之地。
”
若真是垂涎已久,也不会等到,且受尽人间苦难之后,再临幸吧?
而且,杨氏自始至终都没有获得李世民的认可,也就是说虽然承认了他们的儿子,却不给儿子生母名分,杨氏的名分也一直随着前夫李元吉的名号改变而改变:
玄武门之变后,齐王妃杨氏就随着李元吉被贬为庶民,自己也成了庶民;后来李元吉被追封海陵郡王,这个庶人杨氏又变成了海陵王妃;再后来,李元吉又被改封巢王,杨氏就又成了巢王妃,这也是她最终的名号。

在过去,人们是最注重名号的,李世民随便给她一个后妃名号,也比被世人错脊梁骨骂她通奸要强得多。
当然,史书中也记载了,李世民并非没想过给她名号,只是被制止了而已,《》记载:
“曹王明,母本巢王妃,帝宠之,欲立为后,魏徵谏曰:‘陛下不可以辰赢自累。
’乃止。
”
辰赢是一名女性,在《春秋左传》中记载她是很贱的一个人,且好淫。
魏征说这句话,就等于指着李世民的鼻子说他好色,被道德败坏的杨氏勾引,还生了孩子。
当然,史书上有多处记载,刻画出魏征一点都不怕李世民,还敢据理力争的典故。
勇气固然可嘉,但李世民听他这么说,却一点都不生气,这显然没有半点宠杨氏的意思啊?
甚至于杨氏的死,唐太宗李世民也下令不准她陪葬昭陵……
所以,我觉得,最大的可能性,就是李世民酒后乱性,不小心上了杨氏,导致怀孕,生了一个儿子,而并非是宠爱她。
要知道年老的李世民,多多少少会有一些怀旧,有些话又不能随便说,这才导致了他会找一些老人聊聊,不小心就聊到了一直活在过去的杨氏,有了共同话题。
那为什么李世民饶过了原太子妃郑观音,没纳她呢?
道理太简单了,还记得文章开头我说的那句话吗,男人难以容忍夺妻之恨,而女人却可以原谅杀夫之仇。
但若是这个男人杀了女人的儿子呢,女人还会原谅他吗?

郑观音是李建成的正妻,也是太子妃,她比李世民仅小一岁,跟李建成结婚十一年。
而且,她跟李建成的关系相当好,我前面也讲过,李建成并没有做错什么,若是错了,也只能怪老爹。
而这十一年,郑观音可没闲着,而是一直在生孩子。
李建成有记载的妻子就这一个,可以说李世民杀掉的那五个侄子,极有可能都是她所生。
一个生过这么多孩子的女人,岁数又这么大,李世民怎么可能看得上?
况且,他还杀掉了人家的几个孩子,郑观音恨他都恨得牙痒痒,他躲还来不及呢,哪里敢去往前凑,不怕被人家剪了命根子?
事实上,郑观音活的岁数还是蛮大的,活到了77岁,晚年一直跟着小女儿归德县主的。
她去世的时间已是676年,这一年李建成和自己的儿子们已经先走了50年,杀子仇人李世民也已走了27年。
当然,由于时代久远,李世民究竟有没有纳原齐王妃杨氏,也成了一个谜。
或许应了那句话,历史是任人打扮的小姑娘吧,审美不同,结论不同。
为何波斯湾油气资源如此丰富?中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国,这里的山川、海岛,甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。
这些盐来自5亿多年前,极度干旱的环境让海水不断蒸发,留下了厚达数千米的盐层。
亿万年之后,这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。
石油就像一锅“远古生物大杂烩”。
大约1亿多年前的恐龙时代,那时的波斯湾是一片温暖的浅海,养分丰富,养活了无数生命。
海里的浮游生物死后,残骸沉入海底,再加上泥沙尘土掩埋,层层堆积压实,最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。
越往地下深处,温度越高,压力越大。
几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅,把古生物遗骸闷在里面,慢慢“熬煮”——熬成了石油。
距今约3000万年前开始,阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压,巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”,有的直接拱到了石油层上面,有的把石油层“裹”起来,就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。
可以说,没有这层5亿年的盐,就没有今天波斯湾的油。
既然是锅,就有“火候”的差别。
油气的形成,主要看埋藏深度、温度和时间。
越往深处,“火候”越足。
靠近“锅底”的地方,石油被“熬”过了头,高温裂解成天然气。
海峡西侧的北方-南帕斯气田,是全世界最大的天然气田,可开采储量约占全球天然气的五分之一,它产的天然气想出口,大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。
靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带,这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。
从地下抽出后,经管道运到海边装上油轮,再穿过霍尔木兹海峡运往全球。
“锅”的上层按理说温度不够,本来不适合生油,但地下的石油会“跑”。
由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞,在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。
岩层被挤压拱起,像一排排倒扣的大碗,地质上叫背斜构造。
地下深层的石油顺着压力往上运移,最终被“碗”兜住,重新聚成油田。
比如伊朗西南部的阿扎德甘油田,是伊朗近30年发现的最大油田,探明可开采储量60亿桶,正是典型的背斜油田。
更关键的是,板块碰撞前沿地壳向下凹陷,形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。
北边是隆起的山脉,西、南两面是陆地,只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海,成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。
在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。
在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。
按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。
然而,当时的情况却并非如此。
灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。
下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。
一位名叫郑玉,字子美。
徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。
这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。
死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。
另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。
明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。
明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。
但他决心不事二主,拒不奉诏入京。
当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。
死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。
” 为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。
严旨一下,这种风气才稍微好转一点。
这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。