【菜科解读】

　　五代，即灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即后汉与，是中国历史上一段大分裂时期。

　　要知道从公元907年唐朝灭亡到公元960年建立的这短短53年的时间，华夏之中原上先后有五个朝代的兴起与灭亡，至于周边下的一些小国更是多达二十几个，如此混乱的局面无怪乎可以用一句话概括，怎一个乱字了得!然而混乱归混乱，其实在中原地区先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代并不是割裂的存在而是有着千丝万缕的联系，当然这种联系不是简单的朝代顺序联系啊，而是这几个王朝的开国之君或者能被世人铭记的之间的关系很是有趣，了解他们之间的关系或许会让你更容易理解这几个朝代，那么他们之间到底有哪些不被世人所熟知的关系呢?

　　作为唐末最大的割据势力，终于在公元907年耐不住对权力的渴望逼迫皇位于他，朱温的登基宣告着唐朝的灭亡和乱世五代的开。

唐朝我们都知道自从后藩镇割据问题一直是唐朝尾大不掉的难题，且最终唐朝还是被藩镇割据拖累至死，朱温虽然趁机取代了唐朝，但唐朝遗留下来的各路藩镇依旧是朱温解决不了的，这其中最让朱温头痛的就是晋王这路藩镇，在唐朝还没灭亡之前，梁王朱温与晋王李克用就势如水火，双方为了地盘没少起摩擦。

比如在公元884年发生的上源驿事件，李克用被宣武节度使朱温围困在汴州上源驿，亲随将领战死无数，幸赖养子拼死翼护李克用，这才让李克用化险为夷。

　　朱温代唐后，李克用第一个不承认，自己在依旧延续唐天钓年号。

作为生死对手，李克用虽然没有打败朱温建立新的王朝，但他的儿子继承李克用的遗志最终还是推翻了梁朝，建立唐朝，史称后唐。

　　登基之初的李存勖还颇有壮志，先后吞并岐国，灭亡，取得凤翔、汉中及两川等地，不过到后来李存勖开始沉迷于声色，纵容皇后干政，宠信伶人，猜忌屠戮功臣，结果民心尽失，自己被叛军杀害，李克用的养子李嗣源凭借军功、威望等继承大统。

　　梁、唐两朝的前身作为在各自藩镇割据时都互相敌视的对手，终究在岁月的洗礼下后唐还是占了上风。

　　后唐之后的后晋与后唐的关系则就更有趣了，后晋开国之祖是李嗣源的女婿，在李嗣源未登基之前，关于当时的乱象，石敬瑭就曾献计于李嗣源，他说“岂有军变于外，上将独无事者乎?且犹豫者兵家大忌，不如速行。

愿得三百先攻汴州，夷门天下之要害也，得之可以成事。

”李嗣源登基后，石敬瑭就更受李嗣源的信任和重用，在李嗣源晚年更是被委任为河东节度使这样的高位。

　　李嗣源病逝后，后唐关于皇位继承发生动乱，原本应该是李嗣源的儿子继位，但李嗣源的养子不服，发动叛乱，这中间石敬瑭作为当时举足轻重的人物被李从珂召来洛阳商量大事，谁曾想半路上石敬瑭碰到了李从厚，结果石敬瑭一不做二不休直接将李从厚的随从全部杀死，将李从厚软禁向李从珂邀功。

此事虽然最终以李从珂的获胜结束，但石敬瑭的展现出来的实力让李从珂忌惮不已，从此开始想法设法的削弱石敬瑭的实力。

　　石敬瑭也狠，认为我不兴乱，朝廷发之，安能束手于道路?遂决意谋反，这事石敬瑭的大将也有参与。

结果我们也知晓，石敬瑭真的是丧心病狂，为了能称帝，居然甘做，将割让给契丹以获得契丹的支持，最终虽然依仗契丹的帮助，石敬瑭推翻了后唐，但将重要领土割让，自称儿皇帝这一可耻的表现，让石敬瑭被人唾骂千年。

　　李嗣源若是知道自己的天下被自己的女婿取代不知道会作何感想?

　　取代石敬瑭的后晋之人名字叫刘知远，他就是当初劝谏石敬瑭谋反之人，不过在石敬瑭割让土地，称儿皇帝称臣这件事上，刘知远很是反对，但也改变不了大局，之后刘知远凭借自己的军政才能和佐命之功慢慢位居高位，先后担任朱州节度使、河东节度使等高位，最后刘知远看准时机代晋称帝，建立，史称后汉。

　　后周的建国模式与后汉基本一样，后周的开国之祖原本也是刘知远手下的一名大将，深受信任和重用，与当初的刘知远与石敬瑭关系一样有佐命之功，在刘知远弥留之际更是委任郭威为顾命大臣，在掌握权力上郭威比当初的刘知远更甚。

不过两者也有差别，刘知远建立后汉更有主动性，也就是说刘知远一开始是有这样的野心，而郭威建立后周则带有一定的被动性，原本郭威是想好好辅佐后汉隐帝的，但后汉隐帝对郭威不信任，想密谋杀了郭威，结果被人将此事告知了郭威，不得已郭威这才展开反击，之后取代后汉建立后周。

　　当然五代后周的结局也同前面的两个朝代一样，都被自己信任的臣子取代，也般的取代了后周，建立了宋朝。

　　纵观五代的这五个中原王朝，后梁与后唐算是生死对手，后唐自诩为唐朝的延续，后梁取代唐朝，后唐又灭了后梁，如此因果循环最终都为接下来的几个王朝做了嫁衣。

至于后晋、后汉、后周完全可以看作是一种模式的复制和粘贴。

都先是备受当朝皇帝信任和宠信之人，结果在老皇帝去世后，野心渐露，最终取而代之，只是这种模式有一个缺陷――武力的情况下权力太容易集中在皇帝一人身上，进而辐射到自己部下武将的身上，皇帝是唯一的不可被取代，但皇帝之后是可以被取代的，人人都有机会，如此继承人因为威信的缺失进而丧失了武将的支持被取代。

当权皇帝是有机会改变这一现象的，奈何并不是每位皇帝都是不世出的明君，往往很多时候他们也有心无力，只能无奈地放任这种情形继续延续。

宋朝差点不叫宋朝？赵匡胤定国号，其实是一道"没得选"的选择题

黄袍加身的赵匡胤站在皇位上，面临一个看似简单实则棘手的问题——这个新王朝该叫什么名字？ 四天改朝换代，一场"被迫"登基的大戏 公元960年正月初三深夜，距离开封城二十里的陈桥驿，一群全副武装的士兵围住了主帅的营帐。

天还没亮，一件明黄色的龙袍就披在了"醉酒未醒"的赵匡胤身上。

这个场面熟悉吗？对，就是那个著名的"黄袍加身"。

可事情真有那么突然？*往前推三天看，剧本就已经开始了。

正月初一，后周朝廷正过新年，突然传来紧急军情：契丹联合北汉南下进犯。

当时的后周朝廷是什么情况？皇帝柴宗训才七岁，太后符氏刚二十出头。

孤儿寡母手足无措，宰相范质等人也慌了神，赶紧让掌握禁军大权的赵匡胤带兵北上。

赵匡胤当时是什么身份？殿前都点检，说白了就是禁军总司令。

这个职位有多关键？五代时期，谁掌握了禁军，谁就掌握了天下。

当年郭威就是这么干的，赵匡胤全程看在眼里。

正月初二，赵匡胤带着大军浩浩荡荡出了城。

走了二十里路就停了，说要在陈桥驿休整。

二十里，骑马一个时辰都不到的距离，休整什么？ 当晚，营帐里开始有人串联："皇上年纪小，咱们拼死打仗，谁记得咱们的功劳？不如先立赵匡胤做皇帝，再去打仗！"这话传得飞快，到了半夜，几乎全军都知道了。

赵匡胤这时候在干什么？史书记载说他喝醉了，睡得特别沉。

弟弟赵光义和谋士赵普忙前忙后，他倒睡得安稳。

第二天天刚亮，士兵们冲进大帐，把准备好的黄袍往赵匡胤身上一披，齐刷刷跪下高呼万岁。

赵匡胤"惊醒"后，还装模作样地说："你们要立我为天子，得听我的命令才行！" 将士们齐声答应。

赵匡胤这才提出三条要求：不得惊扰宫廷，不得欺凌大臣，不得抢掠百姓。

说完这三条，大军立刻掉头回师开封。

守城的将领石守信、王审琦都是赵匡胤的铁哥们，城门大开。

正月初四，赵匡胤的军队进城，市面上照常营业，连个摊位都没乱。

这在五代那个乱世，简直是奇迹。

范质等大臣这才反应过来上了当。

可木已成舟，翰林学士陶谷早就拟好了禅位诏书。

小皇帝柴宗训被迫退位，改封郑王。

从正月初一到正月初四，四天时间，一个王朝就这么建立了。

史书上说这是"兵不血刃，市不易肆"，意思是没流一滴血，市场都没受影响。

真的是临时起意吗？史学家后来翻史料，发现疑点太多了：兵变前京城就有谣言"点检作天子"；

黄袍是提前准备的；

禅位诏书早就写好了；

辽国的进犯情报事后查无实据，《辽史》压根没记载那年南下的事；

最关键的是，赵匡胤母亲听说儿子当皇帝，只说了一句："吾儿素有大志，今果然。

" 为什么偏偏是"宋"？ 皇帝当上了，接下来得给这个新王朝起个名字。

这事可不是随便叫叫就行的。

中国古代王朝起名有讲究。

汉朝开国皇帝刘邦，当年被封汉王，建国就叫汉。

唐朝李渊，袭封唐国公，建国叫唐。

规矩很清楚：以开国君主的封地或封号为国号。

赵匡胤兵变时没被封王，没有爵位，只能从他担任过的职务里找。

翻翻履历，赵匡胤在后周当过不少节度使：匡国军节度使、忠武军节度使、义成军节度使、归德军节度使。

这么多职位，为什么选了归德军节度使所在的宋州？ 答案很简单：只有归德军节度使是他兵变时的实际职位。

宋州就是现在的河南商丘，归德军的治所就在那里。

即位诏书里写得明白："汉唐开基，因始封而建国，故宜国号大宋。

"就是说，按照汉朝、唐朝开国的惯例，用发迹之地作为国号。

宋州，自然就是赵匡胤的"龙兴之地"。

可这里头还有个问题：赵匡胤当过那么多节度使，为啥不选别的地方？ 这就得说到五行学说了。

别觉得这是迷信，五代十国那会儿，所有王朝都信这个。

后周的德运是"木"，按照五行相生的规律，木生火，新王朝就得是"火德"。

巧了，宋州在古代星象学里，正好对应"心宿"，也就是大火星的分野。

传说中殷商的始祖阏伯，就在宋州当过"火正"，专门掌管火。

你看，宋州和"火"扯上了关系，跟新王朝的火德正好契合。

赵匡胤这一算，宋州简直是天赐良地。

既符合传统规矩，又暗合五行学说，国号就定"宋"。

从此，这个王朝被称为"火宋"、"炎宋"，也叫"赵宋"。

外界还有个雅称叫"天水一朝"，天水是赵氏的郡望。

说白了，赵匡胤定国号根本没得选。

匡国？忠武？义成？这些地方跟他关系不够紧密。

只有宋州，是他兵变时的实际驻地，是他掌握实权的根基所在。

国号就这么定了，看似巧合，实则必然。

从宋州到应天府，国号背后的文化基因 宋州这个地方，历史可不简单。

春秋时期，这里就是宋国的地盘。

宋国什么来头？周武王灭商之后，没有赶尽杀绝，反而把一大片土地封给了商纣王的儿子武庚，让他祭祀祖先。

这事在当时轰动一时。

周武王以仁德著称，灭了前朝不斩草除根，还给前朝后人封地，这种气度历史罕见。

宋国就这么建立了，"宋"这个字，从一开始就带着"仁德"的文化基因。

赵匡胤陈桥兵变，最大的特点就是"兵不血刃"。

没有屠城，没有血洗朝堂，连后周的小皇帝都好好活着，只是改封郑王。

这跟宋州的"仁德"传统，意外地吻合。

隋朝开皇十六年，也就是公元596年，朝廷在这里设置宋州，治所在睢阳县。

从那时起，"宋州"这个名字就一直用到北宋建立。

赵匡胤建国后，宋州的地位一路飙升。

公元1006年，宋真宗觉得宋州太重要了，毕竟这是老祖宗起家的地方，直接升格为应天府。

公元1014年，宋真宗亲自跑到应天府，主持了一场盛大的仪式。

当场下令修建归德殿，还把这里定为"南京"，跟东京开封、西京洛阳、北京大名并列。

应天府成了宋朝的四大都城之一。

这个地位有多高？政治中心、经济中心、军事重镇，三位一体。

后来南宋建立，宋高宗赵构就是在应天府登基的，年号"建炎"，"炎"就是火，呼应宋朝的火德。

宋高宗还专门封当年的火正阏伯为"商丘宣明王"，亲自主持祭祀，把阏伯当成国运神来拜。

整个南宋朝廷，都在强调宋州、火德、天命这一套。

"宋"这个国号，承载的不只是一个地名，更是一种文化认同：仁德治国、文治天下、和平统一。

五代十国那段时间，中原大地战火不断，换了十几个政权。

老百姓过的什么日子？朝不保夕，田地荒芜，十室九空。

赵匡胤建立宋朝，最大的意义就是结束了这场乱世。

宋朝立国后，重文轻武，提倡科举，文人地位空前提高。

经济繁荣，科技发达，四大发明有三项出在宋朝。

市民文化兴起，话本小说流行，老百姓的生活水平比唐朝还高。

史学家陈寅恪评价宋朝，说这是"天水一朝"，意思是这个朝代虽然军事上不够强，文化上却登峰造极。

"宋"这个国号，从赵匡胤兵变那一刻起，就注定了这个王朝的文化基因：不靠武力征服天下，而是用文治感化天下。

宋朝存在了319年，历经18位皇帝。

从北宋到南宋，虽然经历了靖康之耻的屈辱，在崖山海战中最终覆灭，丞相陆秀夫背着小皇帝跳海殉国，场面悲壮。

王朝虽然灭亡了，宋朝的文化影响却一直延续。

后世提起宋朝，想到的是苏轼的豪放词，是范仲淹的"先天下之忧而忧"，是王安石的变法图强，是岳飞的精忠报国。

这一切，都源于公元960年那个春天，赵匡胤在陈桥驿的黄袍加身，源于他给新王朝定下的那个国号——宋。

"宋"这个字，看起来简单，背后却是千年文化的传承，是一个民族从乱世走向太平的历史见证，更是中华文明以文化人、以德服人的智慧结晶。

赵匡胤当年定国号，看似没得选，实则选出了一个时代的精神符号。

曹丕篡汉称帝后汉献帝为什么不去投奔刘备具体真相有四

曹丕的亲信华歆率领文武百官联名上书，劝汉献帝把帝位让给魏王曹丕。

为了保住性命，汉献帝不得不把的玉玺交给曹丕。

曹丕故作推辞，在“三让”之后才“答允”接受。

在此基础上，曹丕正式篡汉自立，建立了曹魏。

对于魏文帝曹丕，封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。

曹丕还同时给刘协留了句客气话：“天下的好东西，我跟你可以一起享受。

那么，问题来了，曹丕篡汉称帝后，汉献帝刘协为什么不去投奔呢? 一 首先，根据《后汉书》的记载：魏青龙二年三月庚寅，山阳公薨。

自逊位至薨，十有四年，年五十四，谥孝献皇帝。

八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵，置园邑令丞。

在曹丕篡汉称帝后，汉献帝刘协一直在曹魏的疆域内，直至去世。

对此，在笔者看来，汉献帝之所以没有去投奔刘备甚至等诸侯，是因为他看穿了刘备的野心。

虽然刘备打着匡扶汉室的旗号，但是，这并不表示刘备会甘愿将皇帝之位拱手相让。

就算汉献帝真的逃过了魏国的监视，来到了刘备的益州，其最好的结果可能还是一位傀儡的皇帝，而最坏的结果，可能就有性命之忧了。

二 在汉末三国这一历史阶段，刘备以“汉室后裔”自居，并且打着兴复汉室的旗号。

但是，刘备将自己的两个儿子命名为和，封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。

一个早就有帝王野心的刘备，怎么会甘愿做汉献帝的臣子呢?同时，建安二十四年(公元219年)秋，刘备手下众臣劝谏刘备进位汉中王，并上表汉献帝，请他批准。

但是，从程序上来看，汉献帝刘协并没有同意刘备称王，也即严格来说，刘备的汉中王是自封的。

三 更为关键的是，在汉献帝刘协被曹丕篡位后，刘备没有选择兴兵讨伐曹丕，而是于章武元年(221年)在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。

在自立为帝后，蜀汉开国皇帝刘备也没有选择兴兵讨伐曹魏，而是选择征讨东吴，以此为报仇并夺回荆州。

凡此种种，汉献帝刘协自然是或多或少知道的，也可以从刘备的行为中看出他的野心。

对于汉献帝刘协，曾评价道：(汉献帝)聪叡，有周成之质。

由此，而汉献帝的谥号“献”，也有的含义。

所以，在笔者看来，汉献帝刘协已经看穿了刘备的真实想法了，这是其没有投奔刘备的重要原因。

四 最后，在曹丕篡汉后，如果刘备第一时间出兵攻打曹魏，而不是攻打东吴，说明在刘备心中，还是将匡扶汉室放在第一位的。

不过，刘备攻打东吴，想要趁机夺回荆州，以此扩大自身的实力，表明刘备更看重自身的利益。

在此背景下，如果汉献帝刘协真的去投靠刘备了，后者怎么可能将自己打下的江山拱手相让呢?由此，对于已经做了大半辈子傀儡皇帝的刘协，经历了、、曹丕等人的欺压，没有必要再到蜀汉做一次傀儡了。

即便刘备表面臣服，刘备手下的文臣武将，比如、、、等人，也不一定会对他忠心。

综上，在权衡利弊后，汉献帝刘协一直待在曹魏的疆域内，直到公元234年。

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