【菜科解读】
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太平天国是晚清的一次农民起义。
自从金田起义开始,便在南方挂起了一阵旋风,一路上 ,打得当时还是主力部队的和屁滚尿流,就这样一直到定都南京。
巅峰时期,太平军还曾北伐,把北京这些老爷们,吓出了一身冷汗。
可是,太平天国最终是没有能够取代大清,反而自己内部出了乱子,那就是。
那么为什么爆发了天京事变的太平天国,还能够坚持8年呢?
其实,在大唐唐玄宗时期,有过一次安史之乱。
当时造反的安禄山刚刚掀起一场狂乱就被自己的儿子杀了,但安史之乱还是延续了8年。

关于这个原因,我们曾说过,也就是叛军和唐军两方面分析的。
其实太平天国也是如此。
天京事变,对太平天国的影响确实非常大,这是这场起义的转折点,从这之后,太平天国开始走下坡路了。
简单说一下天京事变。
这是一场太平天国统治层的内讧,本身各大经过长期发展,已经形成了自己的势力集团,尤其是东王清,一家独大,感受到威胁,开始反思自己曾经做过的决定了,随后更是一发不可收,大家彻底撕破了脸。
结果是东王杨秀清、北王韦昌辉先后被杀,翼王石达开出走,这是战斗力的主动削弱,也是太平天国人心涣散的开始。

但我们说,下坡路,不代表就一定会迅速灭亡。
这场事变对于太平军的打击是有的,但要说多致命,其实还达不到。
尤其是洪秀全重新掌权后,用了一批,他们一定程度上使得事变的被动影响在一步步扭转。
尤其是后来石达开的西征,牵制了湘军,让顾头不顾腚,很是狼狈。
李秀成东征苏浙,乘胜攻下江苏南部多个地方。
所以我们说,太平天国统治层还是在的,洪秀全的位置还是非常稳固,虽然他已经失去了斗志,沉溺于玩乐。
同时太平军还是很有战斗力的,别说守了,偶尔还能主动攻击一下。

我们再看一下清政府这边。
其实当时是特别难受的,内忧外患。
太平天国把南方地区折腾的够呛,八旗和绿营不堪大用,要不是紧急启用地方团练,恐怕形势会更加复杂。
就是在天京事变的同一年,大清也再次遭到重创,英法联军发动了入侵战争,这就是第二次鸦片战争,这场战争断断续续打了四年,可以说对清政府影响是非常大的。
所以清廷根本顾不上太平天国了,当时本来是要曾国藩进京勤王,但被拒绝了,可以说清廷的所有关注都在北京了。

既然清廷没有抓住这个有利时机,太平天国也并没有伤及根本,那么延续8年完全是可能做到的。
为何波斯湾油气资源如此丰富?中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国,这里的山川、海岛,甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。
这些盐来自5亿多年前,极度干旱的环境让海水不断蒸发,留下了厚达数千米的盐层。
亿万年之后,这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。
石油就像一锅“远古生物大杂烩”。
大约1亿多年前的恐龙时代,那时的波斯湾是一片温暖的浅海,养分丰富,养活了无数生命。
海里的浮游生物死后,残骸沉入海底,再加上泥沙尘土掩埋,层层堆积压实,最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。
越往地下深处,温度越高,压力越大。
几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅,把古生物遗骸闷在里面,慢慢“熬煮”——熬成了石油。
距今约3000万年前开始,阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压,巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”,有的直接拱到了石油层上面,有的把石油层“裹”起来,就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。
可以说,没有这层5亿年的盐,就没有今天波斯湾的油。
既然是锅,就有“火候”的差别。
油气的形成,主要看埋藏深度、温度和时间。
越往深处,“火候”越足。
靠近“锅底”的地方,石油被“熬”过了头,高温裂解成天然气。
海峡西侧的北方-南帕斯气田,是全世界最大的天然气田,可开采储量约占全球天然气的五分之一,它产的天然气想出口,大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。
靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带,这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。
从地下抽出后,经管道运到海边装上油轮,再穿过霍尔木兹海峡运往全球。
“锅”的上层按理说温度不够,本来不适合生油,但地下的石油会“跑”。
由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞,在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。
岩层被挤压拱起,像一排排倒扣的大碗,地质上叫背斜构造。
地下深层的石油顺着压力往上运移,最终被“碗”兜住,重新聚成油田。
比如伊朗西南部的阿扎德甘油田,是伊朗近30年发现的最大油田,探明可开采储量60亿桶,正是典型的背斜油田。
更关键的是,板块碰撞前沿地壳向下凹陷,形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。
北边是隆起的山脉,西、南两面是陆地,只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海,成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。
在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。
在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。
按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。
然而,当时的情况却并非如此。
灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。
下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。
一位名叫郑玉,字子美。
徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。
这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。
死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。
另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。
明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。
明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。
但他决心不事二主,拒不奉诏入京。
当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。
死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。
” 为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。
严旨一下,这种风气才稍微好转一点。
这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。