的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~
当年传位嫡三子,而忽必烈的父亲乃是,按理来说忽必烈是没有机会掌握蒙古,最终建立元王朝的,但命运总是充满意外和巧合。
汗王正统,从窝阔台世系转移到拖雷世系
按照蒙古的传统,采取的是幼子守灶制度,也就是家业留给正妻所生的幼子,成吉思汗晚年却一定程度上打破了这个传统,将汗王之位传给正妻孛儿帖所生的第三子窝阔台,然而对于小儿子拖雷,成吉思汗则将绝大多数的军队、百财产留给了他。
如此,就形成了一个怪异的局面,窝阔台成为了大汗,可实力最强的却是拖雷,如此一来,蒙古内部陷入了一场猛烈的纷争之中,尤其是拖雷和窝阔台相继离世之后。
窝阔台驾崩之后,其长子继位,其正妻乃马真后摄政,结果当时的蒙古帝国诸王纷纷倒戈,库里勒台大会召开之后,拖雷之子继承汗王之位,蒙古汗王一脉正式从窝阔台世系转移到了拖雷家族,而这也给了后来的忽必烈成为家族继承者很大的机会。
长兄早亡,汗王之位再次生变
南宋开庆元年,蒙古大汗蒙哥在征伐宋朝的时候,意外死在了钓鱼城,而此事件成为了整个亚欧大陆的一个巨大的命运转折,由于蒙哥是突然驾崩,其生前并没有指定好继承人,其死后引起蒙古诸王争位,远征在外的各支王公纷纷回撤,准备争夺汗王之位。
当时,可以作为蒙哥继承人的主要有两派,一边是他的同母弟弟,也就是忽必烈等人,另一边是他自己的亲儿子,也就是斑秃等人。
蒙古不同于中原,并没有硬性的兄终弟及与子承父业的传统,而是能者为王,相对于蒙哥那些尚未成才的儿子,其正值壮年的弟弟们,自然更加具有优势,当时,蒙哥的三个亲弟弟都已经过了四十岁,还轮不到一群毛头小子争位。
由于蒙哥在南征之前,让其最小的弟弟留守哈拉和林,所以其拥有很大的优势,至于忽必烈与旭烈兀,都有各自的难处。
旭烈兀,当时仍旧在西征的途中,已经占据了几乎整个西南亚洲,即将挥鞭西奈半岛兵发埃及非洲,结果蒙哥的死讯传来,让其停止了征程。
当时的忽必烈处境算是很差的,蒙哥继位之初曾让忽必烈总领漠南,而忽必烈在征伐中原、大理的时候战功赫赫,又亲近中原的汉人士族,统辖地区发展得相当好,但这也引起了反对汉法的蒙古贵族的反对与蒙哥的猜忌。
蒙哥本身就个性鲜明,自称“遵祖宗之法,不蹈袭他国所为”,对于汉法向来就,对于重视汉法的忽必烈也是愈发猜忌,对忽必烈得到中土人心甚为不满。
汗庭诸臣向蒙哥陈述忽必烈的两大罪状:
一,为中土地方臣民都翕然归心,称忽必烈为贤王;
二,王府诸臣擅权,做法超出之前“唯掌军事”的许诺。
公元1257年,蒙哥派遣亲信大臣阿蓝答儿与刘太平,南下钩考京兆与河南的税赋,阿蓝答儿的钩考极其严酷,而这实际上也是对于忽必烈总领漠南的一次整饬,钩考的同属,蒙哥撤销了忽必烈王府在当地设置的经略司、宣抚司等机构,削掉了忽必烈的兵权。
《名臣事略》记载:丁巳,丞相阿蓝答儿会计陕西、河南,罢宣抚司……岁丁巳,宗亲间之,遂解兵柄它王,遣阿蓝答儿至京兆……明年,世祖身至帝所,命下而事始缓,犹杖兵民诸官,凡昔所置诸司皆废。
忽必烈手下众人,也大多都难逃灾厄,面对蒙哥的步步紧逼,忽必烈只能退让,接受谋士姚枢的建议,留下了所有家眷亲自前往哈拉和林觐见蒙哥。
而蒙哥见到弟弟遵循自己的命令,只身前来转怒为喜,宴会之后,蒙哥的态度有所缓和。
《》记载:又酌之三至,帝泫然,上亦泣下,竟不令有所白而止。
不过,这场宴饮结束后,忽必烈虽然躲过一劫,但依旧被削去了所有实权,而且被蒙哥借口其身子不好需要休养,留在了漠北草原,直到很久之后,忽必烈才重新被用,返回到了蒙古南征的大军之中,蒙哥驾崩的时候,忽必烈正行军至汝南。
三兄弟里,势力最弱的忽必烈是最先直到蒙哥死讯的,不过起初他从被俘宋军口中得知蒙哥死在钓鱼城的消息,还以为是谣传,之后在其乳母派来的密使那里得到了验证,蒙哥的乳母也是拖雷的庶妃,而其所生之子木哥与忽必烈关系非常亲密,并且,当时掌握蒙哥大军北撤指挥权的人,正是木哥。
面对空出来的汗位,忽必烈、旭烈兀与阿里不哥三人自然都是有所图谋。
深谋远虑力挽狂澜,正式称汗
毫无疑问,三人之中忽必烈手中握有的力量其实是最弱的,而且按照当时的局面,忽必烈骤然北返争位,也没有名分,也没什么功绩,即便是召开库里勒台大会,被蒙古诸王推选为新的大汗的可能性也非常低。
思忖再三,忽必烈决定按照蒙哥原本的计划继续南征攻打鄂州。
一来,表现自己对于继承蒙哥大汗的遗志的态度;
二来,忽必烈的继续南征,为后撤的蒙古其他大军断后,极大提升了忽必烈的形象。
而这也不仅仅是忽必烈为面子考虑的计划,南下的忽必烈直接渡过了长江,与从广西北上的的大军呈汇合之势,而看到忽必烈行动的蒙古各地其他大军,也随之相应,家族的忽林池率领札剌亦儿大军横渡长江,前往驰援忽必烈。
最终形成的局面,变成了强大的弘吉剌部与札剌亦儿部都站在了忽必烈一边,而塔察儿等东部左翼诸弟兀鲁斯,也纷纷有意与忽必烈汇合,因为当年南征时期,塔察儿部表现不好,屡屡受到蒙哥的训斥,对蒙哥有很强的抵触。
忽必烈在南征的时候,留守漠北的阿里不哥,则已经开始为登临汗王之位做准备了,阿里不哥一方面向蒙古帝国之下各部发布蒙哥葬礼的消息,召集相关人员,一方面不断增强兵力。
而蒙哥的亲信阿蓝答儿则趁机前往忽必烈封地开平附近,威胁到了开平的安危,好在忽必烈的妻子察必临危不惧,一边与阿蓝答儿,一边派脱欢给忽必烈送信,让其速还。
最终,忽必烈与宋朝议和,率军北返,其抵达燕京后先发制人,在东道诸王与自家亲贵的支持下,于1260年在开平召开库里勒台大会,正式登上蒙古大汗之位。
而在忽必烈称汗的第二个月,阿里不哥在蒙古守旧勋贵与蒙哥的遗臣支持下,在哈拉和林召开库里勒台大会,同样称汗。
如此,蒙古出现两位汗王并立局面。
按照蒙古的传统,为先可汗操办丧仪,并且在本土召开库里勒台大会的才是正统,那么就是阿里不哥,至于在草原东南一角称帝,也没出席先王丧仪的忽必烈,其实只是个叛逆,也因此阿里不哥受到了很多人的支持。
建立元朝,成为的正统
阿里不哥和忽必烈争得不可开交的时候,蒙古其他诸王也并没有闲着。
成吉思汗长子术赤一脉的别尔哥汗,虽然并没有参加阿里不哥召开的库里勒台大会,但明确表示支持阿里不哥。
而成吉思汗次子察合台一脉的实际当家者木八剌沙汗,态度有些其他,他们表示会无条件支持蒙哥的决定,可蒙哥生前并没有明确继承人。
三兄弟之中的旭烈兀,听闻蒙哥的死讯后撤军东归,本来也打算染指汗王之位,可刚抵达伊朗高原的大不里士,就听到了忽必烈与阿里不哥双双登基的消息,旭烈兀也干脆放弃了对蒙古大汗之位的争抢,直接在西南亚洲构建了著名的伊儿汗国,自立为汗王。
不过,旭烈兀留守封地并未西征的嫡子木木忽儿,则是参加了阿里不哥的登基庆典。
至于窝阔台一脉,有些支持忽必烈,有些支持拖雷,弄得一团乱。
其他方面,支持忽必烈的有合丹汗、阔端之子只必帖木儿、东道诸弟兀鲁斯,支持阿里不哥的是海都汗、蒙哥诸子与其后妃家族,贵由汗的儿子则保持中立。
虽然看上去势均力敌,但两人背后依靠的力量相差很大,因为忽必烈毕竟属于“叛”,支持他自然要有很大的风险,所以必须成功,否则大祸临头,可支持阿里不哥的人,绝大多数其实也就是口头支持,其实都是在观望,即便阿里不哥失败了,他们还能掉头,根本没所谓。
1260年,陕川争夺战爆发。
蒙哥原属大军退守六盘山,阿里不哥派阿蓝答儿接管其中的精锐,而忽必烈也派人赶赴六盘山争夺,最终,忽必烈联合窝阔台系中的支持者、河西诸王等,击败亲近阿里不哥的浑都海,诛灭阿蓝答儿,蒙哥南征大军中的精锐,绝大多数落入忽必烈之手。
而获胜后的忽必烈,北上攻伐哈拉和林,击溃阿里不哥的大军,最终阿里不哥投降,忽必烈让移相哥驻守哈拉和林,自己折返开平。
结果,得以喘息的阿里不哥,借其妻族斡亦剌惕部的支持,偷袭哈拉和林并且成功,然而阿里不哥的力量与忽必烈相差太大,忽必烈将其围困,使得阿里不哥只能向西部的蒙古诸汗求援。
原本,察合台汗国的木八剌沙母是阿里不哥的支持者,可阿里不哥为了自己的利益,想让个更贴心的人去接管察合台汗国,所以他派去了心腹阿鲁忽。
阿鲁忽乃是察合台的,拜答里的儿子,其带着阿里不哥的旨意接任察合台汗国大汗之位以后,又受其旨意前往河中地区布防,并且征集足够的粮饷,没想到阿鲁忽不愿继续听从阿里不哥的使唤,直接反叛,投向了忽必烈一方。
听闻阿鲁忽反叛,被忽必烈打得残喘的阿里不哥,竟然带着余下部众西征,击溃了阿鲁忽,同时处决了所有察合台汗国的降将士兵。
按照蒙古人争位的传统,也都是同室操戈,并不牵扯外人,即便诛灭也只是当事人,涉及子孙的都极其罕见,很显然,阿里不哥的做法尽失人心。
由于阿里不哥的行径,使得那些原本处于观望态度的诸王,纷纷倒向忽必烈,形势彻底逆转,最终,孤立无援的阿里不哥正式率众向忽必烈投降。
1271年,大局已定,忽必烈取《易经》中“大哉乾元”之义,定国号为“大元”,其尊号由蒙古大汗变为大元,元朝自此鼎定,忽必烈成为元朝建立者。
忽必烈能够成为最终胜出,成为蒙古大汗与元朝的建立者,关键在于:
第一,深得人心,忽必烈虽是蒙古人,但在中原经略多年,重汉法,与只知蛮力的蒙古其他勋贵有很大的不同;
第二,战略正确,无论是面对蒙哥的刁难还是在与阿里不哥的争位过程中,忽必烈都接受了谋士们的正确建议,最终得以扭转形势;
第三,队友给力,对手连出昏招,忽必烈的身边有大量的能人,而忽必烈也善于接受意见为己所用,而阿里不哥等太过自负草率,行动中接连失误。
忽必烈之父当年也并非汗位继承人,忽必烈本人也并非如此,能够脱颖而出,既是种种机遇下的巧合,也是忽必烈本身能力突出的必然。
出于好奇,我去查找了一下这个七星级酒店的资料。
结果在查资料的过程中发现:原来全世界有这么多与“船”相关的建筑,不仅造型多种多样,业态也十分丰富。
一个问题就在我的脑海中出现:为什么会有这么多建筑,不约而同地选择“船”作为设计灵感? 今天这篇文章就来聊聊这个话题。
02 帆船酒店 先来了解一下帆船酒店的由来。
据报道,这个酒店是由迪拜王储阿勒马克图姆发起的倡议,他认为:建筑要成为地标必须依赖简单而独特的形状,一个地标应该只需用几笔就能描述出来。
酒店的建筑设计,由英国阿特金斯集团(WSAtkins)的建筑师汤姆·赖特主持。
建筑外形就像阿拉比船帆,既反映了阿拉伯传统,也象征照亮迪拜未来的灯塔。
室内设计由马来西亚华人设计师周娟(Khuan Chew)主持,充满活力的装饰色调来自沙漠的四大元素:土、气、火和水。
关于帆船酒店的详细介绍,感兴趣的朋友可以扩展阅读:《》 而帆船酒店之所以选择“帆船”作为设计理念,一方面是体现文化性,另一方面是呼应波斯湾的在地性! 03 文化传承 人类文明的发祥,往往伴随着河流与海洋,而船正是人类征服海洋的工具。
帆船象征着乘风破浪、勇往直前的探索精神,代表着人类对未知世界的无限向往。
如上图为厦门双子塔——世贸海峡大厦,大家一眼就能看出它的造型就是模拟的风帆造型。
双塔高300米,总建筑面积27万㎡,是集酒店、写字楼、SOHO 办公,以及观光旅游、购物、休闲、娱乐、餐饮等于一体的城市综合体,由美国Gensler事务所操刀设计。
虽然这并不是全国最高的双塔,但却是我认为最独特的,给我留下了深刻的印象。
其实除了中国之外,日韩对帆船也是钟爱有加。
因为在中国及东亚文化中,“一帆风顺”是极其高级的祝福,建筑取船之形,寄托了人们对事业顺遂、平安吉祥的祈愿。
如上图为日本建筑师青木淳设计的LV专卖店,他通过金属刻纹与麻绳缆柱等符号,将航海主题与LV的品牌故事紧密的联系在了一起。
LV最初是以旅行箱起步的,所以与帆船一样都是旅行的主题。
而设计师以江户时代的"桧垣回船"为原型,白色弧形外观犹如扬帆巨舟,以此致敬大阪作为日本重要港口的这段历史。
04 呼应场地 除了文化性之外,选择“船”作为设计灵感的建筑,往往还为了表达在地性。
对于滨海城市来说,帆船造型是最直白的“场所精神”表达,仿佛建筑就是从海中生长出来的。
比如说青岛,作为著名的“帆船之都”,空气里都弥漫着海的味道。
如上图为胶海关大楼(青岛海关博物馆),整栋大楼俯瞰就像一艘即将启航的巨轮,门口那根百年的老旗杆,则被戏称为插在船头的“桅杆”。
如今这里已改建为青岛海关博物馆,静静诉说着百年的海关史。
如上图为青岛蓝色中心,这座建筑就像一艘即将驶入大海的巨型帆船,寓意着科技创新扬帆起航。
如上图为山东港口大厦(环球航运中心),从底部往上仰望,像极了高高的“船头”;
而从侧面看,则像是海面上迎风鼓荡的风帆。
在青岛这座城市里,无论是百年的老建筑,还是现代化的摩天大楼,都巧妙地将“船”的元素融入了血脉之中。
在比如重庆的来福士广场,这座由建筑大师摩西·萨夫迪设计的商业综合体,以“朝天扬帆”为设计理念,象征重庆航运文化 。
而其屹立于朝天门接圣街8号,嘉陵江与长江两江交汇之处,也恰如其分的展现了建筑的“在地性。
不管是傲立潮头,还是扬帆起航,都是临海(江)城市的一种身份认同,也是一座城市的“超级广告牌”。
05 造型独特 除了以上提到的两点之外,很多建筑选择”船“作为造型,还有审美的考虑。
因为和千篇一律的方盒子建筑相比,极具张力的帆船造型极具视觉冲击力,能瞬间抓住观众的眼球。
如上图为巴黎的LV基金会大楼,Frank Gehry用12片玻璃帆构成“似云似船”的造型,成功的吸引了全世界的关注。
而在上海,LV又将静安兴业太古汇的一栋裙楼打造成了一艘巨轮,在线下和社交媒体上都引起了轰动。
》 06 技术刚好 另外,现代的钢结构网壳、双曲壳体等技术,也让船型建筑更容易实现。
比如悉尼歌剧院,就是典型的风帆造型。
其标志性的壳体结构就是由约恩·乌松(Jørn Utzon)团队通过参数化建模与数学计算实现,将复杂的曲面分解为球面几何单元,这在当时就属于前沿的数字化设计实践。
而其内部则是大跨度的空间,可以完全不受风帆造型的影响。
再比如伦佐 皮亚诺设计的吉巴欧文化中心,从远处眺望,它们宛如迎风飘扬的风帆。
而近观则仿佛是当地土著的头饰,与周围的自然环境和谐相融。
而这样的结构形式,还能有效地调控室内的温度。
当室外温度高达50℃时,室内屋顶上方的温度却仅维持在30℃左右。
此外,内部垂直肋板上精心安装的水平百叶窗,不仅美观实用,还能有效平衡室内的气压,实现生态与高科技的完美结合。
从建筑力学角度来说,“帆”的造型其实是一种极致的流体力学优化,所以对于”傲立潮头“的建筑来说,形式与结构是可以实现完美统一的。
07 结束语 全球各地之所以涌现大量以“船”为造型的建筑,绝非建筑师的一时任性,而是文化信仰、城市精神、经济和科技共同作用的结果。
建筑不仅仅是遮风挡雨的混凝土盒子,更是人类意志的延伸。
以船为造型的建筑,不仅是对自然法则的巧妙顺应,更是人类向海洋致敬、向着未来扬帆起航的精神宣言。
在五行之中,春属“木”,而肝亦属“木”,肝脏与春天同气相求,如同树木一样,具有生发、条达的特性。
春季养生,睡眠是养肝的重头戏,《黄帝内经》提倡春季应“夜卧早起”。
这里“夜卧”的意思是可以适当推迟睡觉时间,但最晚也不应晚于子时(23时)。
为什么睡眠对肝脏如此重要? 中医讲“人卧则血归于肝”。
当进入深度睡眠状态时,四肢的血液回流至肝脏,肝脏得以在充足的血液濡养下进行自我修复和解毒。
如果长期熬夜,肝血无法归藏,就像树木失去了水分滋养,容易出现眼睛干涩、面色青灰、疲劳难消等“肝血不足”的表现。
此外,如果白天感到困倦,利用午时(11时至13时)小憩片刻,也有助于养心安神,补充肝血。
(来源:首都医科大学附属北京天坛医院) 来源:北京12320在聆听