和同宗同源,元朝又是四大汗国的,元朝灭亡时,他们为何没有出手救援。
很多人都不了解元朝和四大汗国,接下来跟着小编一起欣赏。
四大汗国,,对元朝这个宗主,即便心有余,也是力不足。
中原天下,是最容易输出秩序的地方。
而蒙古人却把这里搞得分崩离析。
所以,这不是客观不支持,而是主观不努力。
中原尚且如此,其他汗国,只能有过之而无不及。
原因就是经济基础决定上层建筑。
元朝政府在富饶的中原之地,能够低成本、高效率地收取税赋。
所以,元帝国有钱,有钱才能加强统治,加强统治才能稳固统治。
但是,蒙古贵族的治理水准简直粗放到豪迈。
所以,怨不得别人,只能怨自己。
元朝如此,地处中亚、西亚和俄罗斯的几个汗国就更没指望了。
元朝尚未统一中国的时候,其他汗国就已经欲除之而后快了。
时代,是最团结的。
即便如此,成吉思汗还担心长子术赤造反,甚至已经准备西征长子术赤。
父子猜疑尚且如此,更别说以后的叔侄兄弟了。
继位后,就开始搞你死我活的宫廷斗争。
成吉思汗的小儿子,是怎么死的?只能问窝阔台这个三哥。
能上位,必须得感谢他有一个好母亲。
这个女人不寻常,硬是帮助拖雷一支继承了汗位。
大蒙古帝国也因为蒙哥继位而走上巅峰。
等蒙哥死了,后面能够继承大汗的人,就太多了。
所以,继位的时候,各大汗国已经兵戎相见。
两个身份,一个是中原的皇帝,一个是的宗主。
但这时候,已经没人在乎忽必烈的宗主身份了。
后世的元朝皇帝,也就一代不如一代。
一个原因是大蒙古帝国太大;一个原因是胡虏无百年之运的继承制度。
如此庞大的帝国,靠血缘纽带、靠诸侯分封,根本凝聚不起来。
而但凡遭遇新老交替的继承问题,那就是死结。
最后胜出的肯定是武力最强者。
武力征服不了人心,人心散了,队伍自然没法带。
借助这个问题,梳理一下四大汗国。
但四大汗国本身就有分歧。
一种说法是元朝(又称大汗汗国)、察合台汗国、伊尔汗国和。
所以,元朝算是一个汗国,但地位显贵,是其他汗国的宗主。
一种说法是金帐汗国(又称钦察汗国)、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国。
所以,元朝单独存在,但地位仍旧显贵,还是其他汗国的宗主。
然而,宗主地位不重要,后期越来越不重要。
但是也并非毫无意义。
因为起码能够勉强维持欧亚大陆的和平,蒙古人没必要再搞西征了。
即便如此,元朝还是利用宗主的身份定位,拿到了好处。
穆斯林的商业能力、草原的游牧、中原的雄厚财富,全被大元帝国整合在了一起。
所以,应该承认大元是个伟大帝国,而且必须承认大元是几大蒙古汗国中最繁荣、最富饶、最强悍的一个。
无论采取哪种说法,都可以看一下其他汗国存在状态。
了解了它们的存在状态,也就知道这些汗国为什么不会插手元朝的事情了。
钦察汗国,也称金帐汗国。
按宗法论,是成吉思汗的长子术赤一支。
成吉思汗时期,封给术赤的,主要是花剌子模的故地。
后来,蒙古人不断西征。
于是,金帐汗国就以花剌子模为中心不断对外扩展。
到后来,钦察汗国的幅员,已经东起额尔齐斯河、西到俄罗斯、南起巴尔喀什湖、里海、黑海,北到北极圈附近。
你别以为地方大就是好事。
现在这些地方,你都数不清楚有多少民族。
而在当时,简直可以说部族林立,而哪个部族都有挑战汗国统治的实力。
关键是汗国根本没有镇压一切的实力。
这里的蒙古人本来就不多,而且更收不上多少钱来加强统治机器,所以只能各种分封羁縻。
于是,分裂就是必然的。
蒙古人人少,而这里主要以人为主,所以蒙古人只能入乡随俗,逐渐突厥化。
后期分裂,也不用其他民族造反搞独立,蒙古人自己就能把金帐汗国杀到分裂。
于是,汗国首先在蒙古贵族内部开始分裂。
先是从金帐汗国中分裂出白帐汗国、青帐汗国。
后来,中亚的帖木儿帝国崛起了,金帐汗国就更加有名无实。
到十五世纪,这片地方,基本进入,西伯利亚、喀山、克里木、那海、阿斯特拉罕等这些汗国纷纷冒了出来。
你要说金帐汗国还在,那也能成立。
但金帐汗国甚至连东周的春秋时代都不如。
到了1502年,金帐汗国,传37汗、历270余年。
但是,元末的时候,已经自顾不暇,所以别指望它会操心大元帝国的事。
察合台汗国,最初以的属地为基础,后来又占领了天山南北以及阿姆河以东的广大地区。
按宗法论,属于成吉思汗第二子察合台一支。
这个汗国有一个非常严重的问题,就是天山。
天山以南是绿洲城邦、天山以北是游牧草原。
中原和草原为什么老打仗?就是两种文明的激烈对抗。
两伙人就不在同一个语境,讲故事都讲不到一个频道上去,所以就别想和平共处。
天山南北也差不都。
但是,天山以南的城邦绿洲,经济基础远不及中原。
所以,天山以北的游牧骑兵可以想怎么欺负就怎么欺负。
但问题是欺负完了呢?你不能总去抢劫吧,输出完暴力就要输出秩序。
但因为绿洲经济的基础太弱,根本支撑不起昂贵的集权统治。
简单说,派出官吏去统治、派出军队去占领,但你赚回来的钱,不够给官员开工资、更不够给士兵发军饷。
所以,天山以北对天山以南的统治,只能睁一只眼闭一只眼。
你交保护费、我不去揍你,一种粗放的威权模式就行了。
但是,这么统治肯定不会有什么力量。
所以,但有外部插手,察合台汗国就得被肢解。
外部插手是必然的。
因为大蒙古帝国内部就一直各种乱,而察合台汗国却一直站队不正确。
察合台一支的子孙们,长期跟大宗主不对付。
察合台的哈剌旭烈,继承汗位。
但由于反对蒙哥继承大汗之位,所以蒙哥大汗把河中地区交拔都(术赤之子)统辖。
哈剌旭烈的统治,只限于东部地区。
而哈剌旭烈这个大汗,还没到达察合台汗国,就死在就封途中。
后来忽必烈要当大汗,但察合台宗支又反对。
那就啥也别说了,察合台汗国彻底卷入了大蒙古帝国的继位纷争。
整个汗国成了大蒙古帝国宫廷斗争的角逐场,基本上就给打没了。
后来,察合台这一支终于在激烈的斗争中成熟了,起码不能再站错队。
在阿鲁忽为、木八剌沙时期,重新复国。
但是,也消停不了,后来又爆发了各种政治斗争和战争较量。
察合台汗国在元朝快灭亡的时候,再次分裂为东西两部。
在元末明初的时候,察合台汗国基本上就被帖木儿帝国打没了。
东西察合台汗国存在了很久,尤其是一直存续到。
但这已经跟中原没啥关系了。
窝阔台汗国,在察合台汗国的北部,最初继承了乃蛮人的地盘,后来逐渐控制了西辽的部分地区,大体位于额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东的地区。
但窝阔台汗国,不算窝阔台建立的。
在成吉思汗死后,窝阔台成为蒙古大汗。
所以,窝阔台的家产就应该是蒙古本部和中原地区。
但是,窝阔台在成吉思汗时期也有封地。
于是,就把这些封地分给了自己的儿子。
所以,你不能说这时候有一个窝阔台汗国。
如果非说要有,那就是蒙古本部和打下来的土地。
窝阔台这一支,与察合台一支差不都,也总是站队不正确。
这伙人从来都跟蒙古大汗对着干。
蒙哥要当大汗的时候,窝阔台一支不服。
这是必然的。
因为老爹窝阔台是大蒙古帝国的大汗和中原的皇帝。
那么这时候就应该是窝阔台一支家天下。
但窝阔台的儿子不仅能力差而且寿命短。
所以,窝阔台一支家天下,就没能成功。
窝阔台一系没有过分闹腾。
主要是因为这时候的黄金家族勉强还算和谐。
蒙哥把窝阔台的孙子海都分到了海押立(哈萨克塔尔迪库尔干与伊犁一带)。
蒙哥死后,忽必烈要当大汗。
窝阔台这一系接着不服,窝阔台的孙子海都,甚至公开造反,史称海都之叛。
忽必烈派遣的四世孙安童那颜(那颜是官职),带着四皇子那木罕和一群子侄们,去攻打窝阔台汗国。
忽必烈派出了一支这么强悍的忽家军,肯定能把窝阔台打成破草台。
然而,这支忽家军,中道却搞起了兵变,把安童那颜和四皇子那木罕绑了、送给海都。
这就是此时的大蒙古帝国,什么离奇的故事都能发生。
窝阔台汗国的当家人海都,还算明智。
所以,就没跟这伙忽家军搞合作,后来也把安童那颜和四皇子那木罕送回给了忽必烈。
忽家军也就里外不是人了,那还能干什么?于是,这伙人彪悍的蒙古骑兵就开始在草原上放飞自我、四处搞抢劫,直至杀到谁也不认识谁。
但窝阔台汗国,也不再承认忽必烈的宗主地位了,死活要闹独立。
在1268年的时候,海都召集术赤一系、察合台一系、窝阔台一系,在塔剌思(今哈萨克斯坦境内)搞了一场西北诸王大会。
会议的主题,就是脱离忽必烈大汗的控制,大蒙古帝国要彻底分家。
海都之乱折腾了四十多年,甚至一度出兵哈拉和林,打到蒙古本部。
但是因为实力太弱,所以后来就被肢解了。
东面被忽必烈的大元拿走,西面被察合台汗国拿走。
这个汗国寿命最短,到1309年的时候就没了。
伊利汗国,也称伊尔汗国,疆域东起阿姆河,西至地中海,北至里海、黑海、高加索,南到波斯湾。
今天的伊朗、伊拉克、阿塞拜疆、格鲁吉亚、亚美尼亚、土库曼斯坦都在这个汗国之内。
但这个汗国,就跟成吉思汗就没啥关系了。
主要是蒙哥期间第三次西征拓展的地盘。
第三次西征的统帅是蒙哥的六弟旭烈兀。
这家伙一路向西,把中亚和西亚都杀成了血海。
蒙哥死于四川钓鱼城下的时候,各蒙古宗支就要返回斡难河畔参加大汗选举。
于是,旭烈兀停止西征埃及,赶紧往斡难河畔跑。
但是,因为他西征太远,所以走到伊朗的时候,忽必烈就继位了。
之后,也就没必要回去了,直接建立了伊利汗国。
旭烈兀之后,是其长子阿八哈继位。
这时候,忽必烈主动派遣使者,御赐了冠服,册封他为伊兰主君。
这时候,伊利汗国还算大蒙古帝国的一员。
但是,因为距离元朝太远,所以后来就是想跟元朝发生关系也没法发生关系。
而伊利汗国也就走上了独立自主的发展道路。
在第七代君主合赞汗时期,伊利汗国进行了改革,改宗伊斯兰教、改革赋税、整顿驿站、发展农业,在被同化的过程中实现了发展,汗国达到鼎盛。
后来,帖木儿在中亚崛起之后,伊利汗国就被帖木儿汗国给灭了,大体上存在了120年。
除了短命的窝阔台汗国,其他的金帐汗国、察合台汗国以及伊利汗国,都跟帖木儿有关系。
但这个帖木儿帝国真心无法列入大蒙古帝国。
帖木儿帝国,是在西察合台汗国的基础上发展起来的,后来逐渐壮大。
但是,帖木儿的出身应该是突厥化了的蒙古贵族,与成吉思汗的几个宗支没什么关系。
后来,有史学家考证,基本坐实了这家伙就是突厥人,不是蒙古人。
但是,帖木儿是个搞政治的高手,一口咬死:我就是成吉思汗第二子察合台的后代。
不管是否管用,反正帖木儿确实有点儿成吉思汗的风范。
以中亚的突厥部落为基础,组建了强大的游牧骑兵,然后四处,先是征服河中、后是取代西察合台汗国。
之后,疯狂扩张,占领了今天的伊朗、阿富汗,而且还进攻北印度、屠城德里,甚至血洗大马士革、击败埃及。
帖木儿帝国壮大之后,不可避免地与西边的奥斯曼帝国发生了碰撞。
两大帝国发动了百万规模的军团鏖战,帖木儿完胜,土耳其人被赶出安卡托利亚。
巅峰时期,帖木儿帝国东起印度德里、西至叙利亚大马士革、北起咸海、南抵波斯湾。
地方虽大,但这都没啥用。
越是大帝国越是,因为你根本无法把语言不通、信仰不同、风俗各异的各个民族和不同地区给整合起来。
最后的结果,只能是分崩离析。
网上说大明差一点儿就遭遇了灭顶之灾。
因为打遍欧亚的帖木儿已经集中了百万大军,要为大元复仇。
而且,帖木儿已经亲率20万大军上路。
但是,因为帖木儿死在了东征的路上,所以大明才躲过了这场亡国厄运。
这就是一种开玩笑的说法。
一个分封的游牧加绿洲的帝国,根本无力与一个中央集权的帝国较量。
帖木儿完全就是,根本不知道崛起了的中央帝国到底有多强。
而且,根本就不用大明出手。
就问一个问题,百万大军的后勤要多少人保障,而且还要接近万里的远征。
百万大军,只有凭借中央帝国的强身才能组织起来。
其他的帝国,全都靠边儿站。
蒙古人三次西征,兵力规模也就在15万以内。
而之所以能够一路向西、彪悍无前,主要是因为蒙古人军事无敌、欧亚小国富而不强。
所以,蒙古人什么仗都能打赢,能够做到以战养战。
但凡遭遇一次失败,蒙古人的西征就得失败,能不能安全回来都难说。
最后,没用大明出手,帖木儿死了,后来帝国也就崩溃了。
而帖木儿的后裔甚至在发源地中亚,都待不住了,只能打穿阿富汗跑到印度,建立了。
这就是蒙古人的几大汗国。
金帐汗国自己就已经进入到了战国时代;察合台汗国搞成了东西分裂;窝阔台汗国开始臣服元朝后来被肢解消灭。
而当帖木儿帝国崛起以后,中亚和西亚也就没有大蒙古帝国什么事了。
这些汗国还怎么可能插手大元的事情。
而自1268年西北诸王大会开始,这些个汗国早就盼着忽必烈一系的大蒙古赶紧死了。
蒙古人内部分裂,已经发展到了敌对程度。
即便这些汗国有力量,也肯定不是去帮忙,而是去大元抢地盘。
帖木儿帝国,是在大蒙古帝国的躯体内发展起来的,具体是察合台汗国分裂之后的西察合台汗国。
最初的发迹地是中亚地区。
但蒙古贵族已经被突厥化。
这时候很难分出谁是蒙古人、谁是突厥人。
所以,帖木儿跟大蒙古帝国的关系,甚至连蒙古人自己都不承认。
而帖木儿之所以打着察合台的旗号,主要是自己不自信,非要找个有名望的祖宗。
但胡虏无百年之运,就是草原帝国的宿命,统统扛不了多长时间。
帝国一旦进入巅峰,随即就会跳水衰落。
帖木儿帝国如此,大蒙古帝国也如此,其他几大汗国更是如此。
唯一可以把国祚延长一点儿的就是东方的大元帝国。
所以,大元的生命力一定比其他几个汗国更顽强。
原因就是经济基础决定上层建筑。
中原的财富能够支撑住大元帝国。
但帝国的蒙古贵族,始终没法彻底汉化,一直是身在中原而心在草原。
所以,覆灭也就在所难免了。
1、静脉受压:增大的子宫压迫下腔静脉导致下肢血液回流受阻,是孕晚期水肿的主因。
建议采取左侧卧位睡眠减轻压迫,白天避免久坐久站,每1-2小时活动下肢促进循环。
严重时可咨询医生使用医用弹力袜。
2、激素影响:孕激素水平升高使血管通透性增加,组织液渗出增多。
每日用温水15分钟,配合从向膝盖方向轻柔按摩,有助于加速淋巴回流。
限制高盐如腌制品、加工食品摄入。
3、血容量增加:妊娠期血容量增长40%-50%,体液滞留加重水肿。
保持每日饮水量1.5-2升,适当补充高钾食物如香蕉、菠菜平衡电解质。
游泳或孕妇瑜伽能改善静脉回流。
4、营养失衡:蛋白质摄入不足会降低血浆胶体渗透压。
每日保证鸡蛋、鱼肉、豆制品等优质蛋白来源,搭配冬瓜、红豆等利水食材。
避免高糖饮食防止隐性水肿。
5、体位因素:长期保持同一姿势会加剧体液积聚。
工作时垫高双脚,穿宽松平底鞋,每小时做踝泵运动脚尖上下摆动。
夜间睡眠时用枕头垫高下肢15-20厘米。
孕晚期水肿需每日监测体重增长,若单日增幅超过1kg或出现面部/手部水肿应及时就医。
饮食上增加富含维生素B1的糙米、燕麦,补充镁元素缓解肌肉紧张。
温和的运动如散步、水中踏步每天30分钟,配合腹式呼吸训练改善循环。
注意区分生理性水肿与妊娠高血压症状,定期产检监测尿蛋白和血压变化。
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出于好奇,我去查找了一下这个七星级酒店的资料。
结果在查资料的过程中发现:原来全世界有这么多与“船”相关的建筑,不仅造型多种多样,业态也十分丰富。
一个问题就在我的脑海中出现:为什么会有这么多建筑,不约而同地选择“船”作为设计灵感? 今天这篇文章就来聊聊这个话题。
02 帆船酒店 先来了解一下帆船酒店的由来。
据报道,这个酒店是由迪拜王储阿勒马克图姆发起的倡议,他认为:建筑要成为地标必须依赖简单而独特的形状,一个地标应该只需用几笔就能描述出来。
酒店的建筑设计,由英国阿特金斯集团(WSAtkins)的建筑师汤姆·赖特主持。
建筑外形就像阿拉比船帆,既反映了阿拉伯传统,也象征照亮迪拜未来的灯塔。
室内设计由马来西亚华人设计师周娟(Khuan Chew)主持,充满活力的装饰色调来自沙漠的四大元素:土、气、火和水。
关于帆船酒店的详细介绍,感兴趣的朋友可以扩展阅读:《》 而帆船酒店之所以选择“帆船”作为设计理念,一方面是体现文化性,另一方面是呼应波斯湾的在地性! 03 文化传承 人类文明的发祥,往往伴随着河流与海洋,而船正是人类征服海洋的工具。
帆船象征着乘风破浪、勇往直前的探索精神,代表着人类对未知世界的无限向往。
如上图为厦门双子塔——世贸海峡大厦,大家一眼就能看出它的造型就是模拟的风帆造型。
双塔高300米,总建筑面积27万㎡,是集酒店、写字楼、SOHO 办公,以及观光旅游、购物、休闲、娱乐、餐饮等于一体的城市综合体,由美国Gensler事务所操刀设计。
虽然这并不是全国最高的双塔,但却是我认为最独特的,给我留下了深刻的印象。
其实除了中国之外,日韩对帆船也是钟爱有加。
因为在中国及东亚文化中,“一帆风顺”是极其高级的祝福,建筑取船之形,寄托了人们对事业顺遂、平安吉祥的祈愿。
如上图为日本建筑师青木淳设计的LV专卖店,他通过金属刻纹与麻绳缆柱等符号,将航海主题与LV的品牌故事紧密的联系在了一起。
LV最初是以旅行箱起步的,所以与帆船一样都是旅行的主题。
而设计师以江户时代的"桧垣回船"为原型,白色弧形外观犹如扬帆巨舟,以此致敬大阪作为日本重要港口的这段历史。
04 呼应场地 除了文化性之外,选择“船”作为设计灵感的建筑,往往还为了表达在地性。
对于滨海城市来说,帆船造型是最直白的“场所精神”表达,仿佛建筑就是从海中生长出来的。
比如说青岛,作为著名的“帆船之都”,空气里都弥漫着海的味道。
如上图为胶海关大楼(青岛海关博物馆),整栋大楼俯瞰就像一艘即将启航的巨轮,门口那根百年的老旗杆,则被戏称为插在船头的“桅杆”。
如今这里已改建为青岛海关博物馆,静静诉说着百年的海关史。
如上图为青岛蓝色中心,这座建筑就像一艘即将驶入大海的巨型帆船,寓意着科技创新扬帆起航。
如上图为山东港口大厦(环球航运中心),从底部往上仰望,像极了高高的“船头”;
而从侧面看,则像是海面上迎风鼓荡的风帆。
在青岛这座城市里,无论是百年的老建筑,还是现代化的摩天大楼,都巧妙地将“船”的元素融入了血脉之中。
在比如重庆的来福士广场,这座由建筑大师摩西·萨夫迪设计的商业综合体,以“朝天扬帆”为设计理念,象征重庆航运文化 。
而其屹立于朝天门接圣街8号,嘉陵江与长江两江交汇之处,也恰如其分的展现了建筑的“在地性。
不管是傲立潮头,还是扬帆起航,都是临海(江)城市的一种身份认同,也是一座城市的“超级广告牌”。
05 造型独特 除了以上提到的两点之外,很多建筑选择”船“作为造型,还有审美的考虑。
因为和千篇一律的方盒子建筑相比,极具张力的帆船造型极具视觉冲击力,能瞬间抓住观众的眼球。
如上图为巴黎的LV基金会大楼,Frank Gehry用12片玻璃帆构成“似云似船”的造型,成功的吸引了全世界的关注。
而在上海,LV又将静安兴业太古汇的一栋裙楼打造成了一艘巨轮,在线下和社交媒体上都引起了轰动。
》 06 技术刚好 另外,现代的钢结构网壳、双曲壳体等技术,也让船型建筑更容易实现。
比如悉尼歌剧院,就是典型的风帆造型。
其标志性的壳体结构就是由约恩·乌松(Jørn Utzon)团队通过参数化建模与数学计算实现,将复杂的曲面分解为球面几何单元,这在当时就属于前沿的数字化设计实践。
而其内部则是大跨度的空间,可以完全不受风帆造型的影响。
再比如伦佐 皮亚诺设计的吉巴欧文化中心,从远处眺望,它们宛如迎风飘扬的风帆。
而近观则仿佛是当地土著的头饰,与周围的自然环境和谐相融。
而这样的结构形式,还能有效地调控室内的温度。
当室外温度高达50℃时,室内屋顶上方的温度却仅维持在30℃左右。
此外,内部垂直肋板上精心安装的水平百叶窗,不仅美观实用,还能有效平衡室内的气压,实现生态与高科技的完美结合。
从建筑力学角度来说,“帆”的造型其实是一种极致的流体力学优化,所以对于”傲立潮头“的建筑来说,形式与结构是可以实现完美统一的。
07 结束语 全球各地之所以涌现大量以“船”为造型的建筑,绝非建筑师的一时任性,而是文化信仰、城市精神、经济和科技共同作用的结果。
建筑不仅仅是遮风挡雨的混凝土盒子,更是人类意志的延伸。
以船为造型的建筑,不仅是对自然法则的巧妙顺应,更是人类向海洋致敬、向着未来扬帆起航的精神宣言。