苍山西坡大花园旅游路线图？附游玩攻略最新调查
苍山西坡的杜鹃花此时也就要绽放了。
一簇簇杜鹃花树，干脆
【菜科解读】
最美四月天，一场场花事，是细雨纷纷，是清风来拂。
苍山西坡的杜鹃花此时也就要绽放了。
一簇簇杜鹃花树，干脆到这里一斜坡都生长着杜鹃，这么美的地方，欢迎大家来赏玩。
苍山西坡大花园位于苍山西坡中段，漾濞县漾江镇境内，是苍山洱海国家级风景名胜区的主要组成部分，海拔2400-3900米，覆盖面积30平方公里，重要是以杜鹃为代表的林草灌梯级阔叶林陆生生态系统。
从大理出发，行车时间两小时便到达了。
每年3-5月份，从山麓到山峰，红杜鹃、粉杜鹃、白杜鹃、黄杜鹃陆续开放，满山遍野一片锦绣花海，最具特色的是足有千亩的大树杜鹃(原生大树杜鹃、即学名马缨花、映山红)，它们一棵接一棵，一片连一片。
而大花园却无数株同样顶着满树繁花的花树，汇聚到一起，铺天盖地纵情绽放，具有憾人心魄的群体之壮美。
交通线路自驾线路：
大理下关——大保高速平坡出——漾濞县城(高速公路、二级油路38km)——漾濞漾江镇(平甸公路、漾马线三级油路，至各赞赏点的里程不同)——见相应路标右转。
漾濞县城往北，按岔路距离县城的顺序：
8km，石钟村(茂密江桥南)右转苍山方向，有路牌，沿着柏油路前行，到添福桥后上泥石路。
向来上山前行到11km至马鹿塘花树下。
SUV、面包车可行，轿车不可。
17km，小河东右转，经上邑村、李子园直达官房坪(水泥路4km、弹石路6km、土路2km);弹石路以上路窄坡陡注意安全。
20km，金盏河电站右转，经过电站前池7km到达桃树坪或冬瓜坪村(桃树坪也有农家乐可住宿)，土石路较宽，步行1.5km，约40分钟左右到达官房坪(这段步道上粉色、白色杜鹃比较多，走起来本来不累)。
23km，安南村岔口右转，5km至安南村、银甲村，坡路稍缓，树形好看。
平甸公路至山麓适宜车型：越野车、面包车、中巴车。
(安全提示：登山者可自带帐篷在杜鹃花丛中扎营露宿，注意防寒防潮;沿途路况复杂，请慎重行车，骑马拉好扶好，不要携带火种进山，不得吸烟及野外用火)
世界上出土最完整的戏俑？山西省出土台上有五个陶质的戏俑
1959年出土。
墓在山西省侯马市西郊。
据墓葬买地券砖文字记载，为金大安二年(1210)董坚墓。
墓为砖砌仿木构建筑。
下面就跟一起具体看看世界上出土最完整的一台戏俑等相关内容。
埋在地下最完整的一台戏俑1959年1月，山西省侯马市郊区发现一座金代雕砖墓。
从墓室内砌在壁上的墓地契文看，这是金卫绍王大安二年(公元1210年）的墓葬。
墓内契文中标明墓主是董记坚。
墓内全用雕砖砌筑成仿木结构的正方体，特别是此壁上的小龛内，砌了一座戏台模型，台上有五个陶质戏俑。
这是金代戏曲舞台形象的真实写照，是迄今发掘出土最完整的一台戏，具有学术价值的珍贵戏剧文物。
现已由山西省文物考古研究所侯马工作站将整个墓室搬迁到站内陈列，供学术界研究。
龛内戏台上的五个戏剧俑，高度一般都在20厘米左右，其服饰色彩鲜明，人物造型，生动活泼：正中一人，官吏打扮，面部严肃。
左起第一人，平民装束，面容愁苦，似在陈述某事•左起第二人，皂隶打扮，似奉命办差使，怒目侧视陈述者。
一个愁一个怒构成了戏剧冲突的场面。
左起第四人，手握纨扇，态度悠闲，似与某事有关，也许他已打通了差吏，装出一副不在意的样子。
值得提出的是左起第五人，也就是右边第一人，目鼻间抹粉白三角，这种“豆腐块”式的与鼻子，是我国传统戏曲中小丑化装的基本特征，一直沿袭至今。
在戏剧中，’小丑属于插科打诨一类角色。
在演出过程中，有帮闲帮凶者，也有助穷解困者，有时是正面角色，有时是反面角色。
在此金墓的一台戏内，.似站在手握纨扇者一边，也迕就是他家家奴。
金代墓葬内的雕砖上，常见戏剧人物，由此可推测到当时人们对戏剧的爱好。
正因为金代有了如此普遍的群众戏剧基础，才有后来元杂剧的繁荣。
历史据元陶宗仪《辍耕录》卷25《院本名目》条记载：“院本则五人：一曰副净，古谓之参军，一曰副末，古谓之苍鹘,鹘能击禽鸟,末可打副净故云。
一曰引戏，一曰末泥，一曰装孤。
”从董氏墓戏俑的装束和表情动作来看，恰与《辍耕录》所称金院本五个脚色行当相吻合。
所以，一般认为它是金院本一个演出场面的模型。
如正中一人，头戴黑色展翅幞头，身穿宽袖圆领红袍，腰间系带，足登皂靴，双手捧笏斜贴于左胸，身体微向前倾，目光右视，神态自若，是一个饰演官吏的“装孤”脚色。
左起第一人，头戴黑幞头，身穿宽袖红衣，着皂靴，袒胸，左手置胸前，食指与中指伸直指向胸口，右手置腹间，表情凄楚，似在倾诉，是一个饰演平民的“引戏”脚色。
左起第2人，戴黑帽，穿圆领窄袖黑袍，着黑靴，腰系黄带，右手握拳置胸前，左手掖衣襟，面部微向左倾，作怒视状，是一个饰演皂隶的“副末”脚色。
左起第4人，戴卷角幞头，着窄袖团花红袄及黑靴，腰系黄带，右手执扇，并翘起食指和小指，左手握腰带，两腿一前一后，右脚尖及地，脚跟向上，张口露齿，神情活泼，是一个“末泥”脚色。
左起第5人，着宽袖黄底虎皮纹镶黑滚边长袍，红裤，黑靴胸部敞开，头上梳一偏髻，脸部以白粉抹鼻呈三角形，用墨粗粗地在眼睛上从上到下勾了一笔，作为眉毛的夸张处理，面颊两侧各抹一团不规则的黑，双腕各戴红手镯一只，左臂裸出，右手食指及大拇指置口中，其余三指贴面颊，作吹口哨状，表情滑稽,是一个“副净”脚色。
据元陶宗仪《辍耕录》卷25《院本名目》条记载：“院本则五人：一曰副净，古谓之参军，一曰副末，古谓之苍鹘,鹘能击禽鸟,末可打副净故云。
一曰引戏，一曰末泥，一曰装孤。
”从董氏墓戏俑的装束和表情动作来看，恰与《辍耕录》所称金院本五个脚色行当相吻合。
所以，一般认为它是金院本一个演出场面的模型。
如正中一人，头戴黑色展翅幞头，身穿宽袖圆领红袍，腰间系带，足登皂靴，双手捧笏斜贴于左胸，身体微向前倾，目光右视，神态自若，是一个饰演官吏的“装孤”脚色。
左起第一人，头戴黑幞头，身穿宽袖红衣，着皂靴，袒胸，左手置胸前，食指与中指伸直指向胸口，右手置腹间，表情凄楚，似在倾诉，是一个饰演平民的“引戏”脚色。
左起第2人，戴黑帽，穿圆领窄袖黑袍，着黑靴，腰系黄带，右手握拳置胸前，左手掖衣襟，面部微向左倾，作怒视状，是一个饰演皂隶的“副末”脚色。
左起第4人，戴卷角幞头，着窄袖团花红袄及黑靴，腰系黄带，右手执扇，并翘起食指和小指，左手握腰带，两腿一前一后，右脚尖及地，脚跟向上，张口露齿，神情活泼，是一个“末泥”脚色。
左起第5人，着宽袖黄底虎皮纹镶黑滚边长袍，红裤，黑靴胸部敞开，头上梳一偏髻，脸部以白粉抹鼻呈三角形，用墨粗粗地在眼睛上从上到下勾了一笔，作为眉毛的夸张处理，面颊两侧各抹一团不规则的黑，双腕各戴红手镯一只，左臂裸出，右手食指及大拇指置口中，其余三指贴面颊，作吹口哨状，表情滑稽,是一个“副净”脚色。
董氏墓戏俑的出土,为研究金院本艺术提供了重要的实物资料。
神木垒达瓦更扎自驾攻略
大概中午的样子就可以返程了2、住宿推荐1.住景区附近的帐篷酒店，住在帐篷里，风景还不错，需要在公众号上提前预定2.住景区山顶帐篷，350/晚，可住两人，优点就是第二天不用很早起床，缺点就是确实海拔太高啦3.住山下，可选择的酒店就很多了，提前预定即可，第二天大概四点多就要起床去景区坐大巴山上看日出云海3、门票价格神木垒是52元/人，达瓦更扎是60元/人，乘坐景区车辆上山，来回80元/人
