青藏高原平均海拔多少米？青藏高原上重要的农业区是什么

遗址内发掘出新石器时代晚期古人类已经掌握使用的人造细石工具，距今至少4000年。

与周口店“北京人”等中原考古相比，这处遗址年代虽晚得多，但是对于青藏高原的考古来说，仍是意义非凡。

与所有洞穴文化遗址考古一样，梅龙达普洞穴遗址细节刚一现世，首先带给人们的是神秘感：形状规整的细石叶，沙陶片、泥陶片，玛瑙、燧石、黑曜石，还有红色岩画。

原内蒙古考古研究所研究员石文斌说，这次考古发掘意义重大，碳样检测确定了年代为4000多年前，当时我国处于新石器时代晚期，而青藏高原自然条件和生活环境恶劣，人类从何时开始在这里从事生产、定居生活?这次发掘一定会给出更为明晰的答案。

更令人兴奋的是，洞穴中还发现了几何纹饰的彩色壁画，这对研究青藏高原先民的图腾崇拜、宗教信仰、艺术发展水平具有十分重大的价值。

关于旧石器时代的生活遗址，曾在青藏高原西部阿里地区，东部横断山，北部昆仑山，南部喜马拉雅山区，采集到打制石器;中石器时代的遗迹，经初步鉴定，有申扎、聂拉木两处;新石器时代的遗迹，几乎遍布西藏自治区及毗邻地区，分别有石器和其他器物发现。

但是，考古学界普遍认为，青藏高原的细石器文化时代的具体起始时间尚有待新的证据确定。

而这次梅龙达普洞穴遗址的发掘研究，特别是已经出土的典型细石器，很可能让这个问题有所突破。

据了解，细石器文化是指以使用形状细小的打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。

从那时起，人类学会了用打击法打出细石核、细石叶及其加工品，是人类生产力在旧石器时代基础之上的一次大飞跃。

国际上普遍认为，这一时期一般出现于旧石器时代晚期，盛行于中石器时代和新石器时代初期。

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在快节拍的今日，经过旅游来开释工作中的压力，从而到达放松本身心情、宽广本身的心情的目标。

在旅游途中不剖析冗杂的杂事，忘记不顺心，自由自在地去体验一个都市，一个景点，一段故事，留下一片欢声笑语。

总之，旅游就是为了使本身心情变得开开心心。

可是，在国家就有这么一个景区，旅客观光完了以后总有一种难过之情，二千年来不乏很多文人墨客也都为之“可惜”，可谓是中国最“悲情”的景区之一了。

它就是位于安徽省和县乌江镇东南1千米凤凰山上的霸王祠景区。

西楚霸王圣祠公元前202年，西楚霸王项羽与汉太祖刘邦决斗于垓下，身旁的虞姬见项羽兵败后也拔剑自刎，他带残部一起逃至行至今日和县乌江的岸边，自知“无颜见江东父老”，只把他的乌骓马度过江去，随后自刎于乌江岸边，破灭了他的一番弘愿和原来大概成绩的霸业。

十面埋伏、八面受敌、霸王别姬、霸王卸甲的经典剧目均出自该典故。

西楚霸王衣冠冢后辈为了留念项羽，在其自刎处建祠。

霸王祠历史文化浓厚，古建筑次要有正殿、享殿、物品殿组成，祠内有霸王项羽的衣冠冢。

祠外的恋爱藤廊是一条被藤蔓围困的长廊，藤叶青翠欲滴，藤枝互相纠缠，就像昔时霸王项羽与江东第一靓女虞姬的恋爱一样，情意绵绵，悠扬悠久，传世千年仍是不朽的恋爱美谈。

题乌江亭，唐，杜牧霸王祠石碑廊无疑是两千年来这段“悲情”故事的留念。

碑廊前有一大石碑，上面刻有一首杜牧的千古名诗：“胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东后辈多才俊，东山再起未可知”。

庭院里有霸王项羽的半身铜像，威武不减昔时，不但让人感想到“生看成人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不愿过江东”的意境。

另外另有孟郊、苏舜钦、王安石、陆游等现代名家均在那里留下了流传千古的墨宝。

相思树三十一响钟亭里，每当日暮时分，敲钟31响，以敬拜31岁的千古男儿项羽，钟声雄壮凄凉，非常悲壮。

相思树是两棵树交错发展，互相依靠互相缱绻。

传说，虞姬挥剑自刎后，流出的血长出了两棵互相缱绻的树，好像两个恋人，藕断丝连。

现在，旅客纷纭在那里系上红丝带，许下美妙愿景。

风流千古另外另有戏马台、驻马河、抛首石、乌江亭等多个景点。

现在好汉曾经逝去，但观光完霸王祠以后的人们恍如又听到了那雄壮的：“力拔山兮气盖世，时晦气兮骓不逝。

骓不逝兮可怎样，虞兮虞兮奈如何！”的千古悲歌。