释迦牟尼果保存方法

一)释迦牟尼果保存方法

2、如果一定要放入冰箱，可以学习香蕉的保存方式，果实还是绿色的时候是不能放进冰箱的，那样拿出来后是不会再自熟的。

3、熟软的释迦果可以放置于温度较高的蔬果槽中，保存的时间最好不要超过两天，以免冻坏影响口感。

没有熟的释迦果可以放在阳光下晒一晒，或放在炒菜锅旁，炒菜的热气能让它熟。

熟了释迦果最好能尽快吃完。

二)释迦牟尼佛真身舍利都在什么寺庙

2、法门寺塔基下的地宫，位于中国西北部陕西省的扶风县。

3、云居寺雷音洞，雷音洞位于房山区云居寺景区内。

4、甘露寺铁塔地宫，位于江苏省镇江市北固山上。

5、阿育王寺的舍利殿，位于浙江省宁波鄞州区的阿育王山。

6、雷峰塔的佛螺髻发舍利。

三)释迦牟尼和如来的关系是什么

“如来”是佛的十种称谓之一，任何一个佛都可称为“如来”。

佛有十种名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

如同老师、教师、先生是通称一样，这十种名号也是通称。

譬如，『释迦牟尼佛』也可以称作『释迦牟尼如来』、『释迦牟尼世尊』；『阿弥陀佛』也可以称作『阿弥陀如来』。

单说如来、佛，并未具体确指哪一尊佛。

本来佛有一万种名号，后来人们记不住，就慢慢简略为上述十种名号。

四)释迦牟尼和如来佛祖是一个人吗

牟尼是梵语，意思是“圣人”，释迦牟尼就是“释迦族的圣人”。

如来佛祖——如来，所有成佛的人都叫做“如来”（其实成佛的人有N多个称呼，最后简略的称谓有十个，其中如来就是一个），“佛祖”这个称呼是不准确的，这是小说家啊、民俗里的称呼，以为佛陀创造了佛教，是老祖宗，所以称为“佛祖”，其实佛弟子从来不称呼佛陀为佛祖，而是一律称为“佛陀”，佛陀也是梵音，翻译成汉语就是“觉者”，因为这个“觉”字表达了“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”三种很丰富的含义，当年唐僧取完西经回来翻译回来，对于这种很深奥的佛教用语是不翻译的，叫做“六不翻”，也就是六种佛教用语不翻译。

——所以根据以上解释，可以说释迦牟尼和如来佛祖虽然称谓出了问题，但还是指的是一个人。

五)恭迎释迦牟尼佛诞辰日暨浴佛节

二千五百多年前，释迦牟尼佛诞生在印度北部的兰毗尼园。

传说佛陀降生时，大地震动，天雨滨纷，九龙吐水，为太子沐浴，周行七步，每走一步，足下生出一朵莲花。

并且一手指天一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊” 。

这种殊胜，未曾有之。

当时兴起大家对佛陀崇高的敬仰，即塑佛太子像，每年佛陀诞生日以香汤净水灌之，延续至今。

2、浴佛的意义。

当我们以虔诚、恭敬、欢喜之心来浴佛之时，还应有一种觉醒，觉醒到伟大慈悲的佛陀已经清净了，今天我们能浴佛只是佛的智慧、慈悲、善巧与方便，让我们借助浴佛的因缘来沐浴我们众生的心，让我们的心能够早离尘垢，让我们的福德智慧能够不断的增长。

尘垢就是指我们种种贪嗔痴的烦恼，在当今的社会大家都知道人心不古，所以称为五浊恶世。

众生不信因果，造种种的恶业，那我们怎么样来清净我们自己的心，又怎么样来帮助众生远离恶法呢？关键就要唤醒众生的觉醒，让大家都知道，谁都不喜欢人与人之间尔虞我诈。

这个世界充满了你争我夺、私欲膨胀、不顾他人利益只图自己享受，那怎么样来改变呢？关键就是要让众生觉醒，让众生能够有妙上的智慧，要知道和谐世界应该从心开始的，如果我们每个人都想得到安乐，就希望能给我们周边的人安乐，能为世界的安乐贡献我们的力量。

所以通过浴佛节，我们以虔诚心来沐浴佛的时候，就知道佛的慈悲，他应化这个世界就是来唤醒我们沉迷的众生，让我们能够多一点的智慧能够去除烦恼，一点点地去除，那就希望我们每天都能够增长一点点的智慧，我们就能去掉一点点的烦恼，所以我们手持香汤净水浴佛时，内心应当诚恳祝祷，愿一切众生袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，令其自性身行、语言、心意都能保持洁净，愿社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，如此藉着浴佛的因缘，发菩提心功德，净化自己与众生的一切烦恼尘垢，与一切众生共同清净身口意，共同美化我们的社会、国土，即可转五浊恶世为清净的人间净土，导邪曲人心为善良菩提，此才是浴佛的真正意义。

3、如何浴佛？（1）以牛头栴檀、白檀、紫檀沈水，薰陆郁金香，龙脑香，零陵藿香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，置于干净的容器中。

（2）以好的土做坛，可以方，可以圆，大小皆可，随之变化，上置浴床，中间安置佛像。

（3）以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。

（4）两指沥取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。

（5）手要轻，不要让净水溅出脚踏。

（6）用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍薰四方。