这座因供奉两尊缅甸玉佛而闻名遐迩的沪上名刹，不仅承载着佛教文化的深厚底蕴，更因一段关于“离魂碑”的诡异传说，被笼罩上一层神秘的面纱。

当现代科学与古老传说交织，玉佛寺最诡异的地方究竟隐藏着怎样的秘密？离魂碑现世：瘟疫肆虐的1882年故事要从清光绪八年（1882年）说起。

彼时，上海正处于租界扩张与华界发展的交汇期，城市基建如火如荼。

据《民国上海滩故事》记载，这一年，在华界闸北与公共租界交界处的工地上，工人们意外挖出一块刻满符文图案的石碑。

石碑出土后，上海突然爆发霍乱疫情，死者无数，街头巷尾弥漫着恐慌。

坊间流传，这块石碑乃“离魂碑”，见之大凶，是瘟疫的源头。

这一说法并非空穴来风。

据文献记载，普陀山慧根法师正途经上海，目睹此景后大惊失色。

他指出，石碑上的符文实为镇压邪祟的符咒，因被挖出导致邪气外泄，引发瘟疫。

为平息灾祸，慧根法师亲自主持法事，将石碑重新埋入地下，并留下两尊玉佛镇压，同时募资建寺，即如今的玉佛寺。

离魂碑之谜：科学解释与传说延续离魂碑被埋于寺下后，上海的瘟疫逐渐平息，但关于石碑的诡异传闻却从未间断。

有人称，在月圆之夜，能听到地下传来低沉的诵经声；

有人言，石碑周围常年弥漫着一股难以言喻的阴冷气息。

然而，从科学角度审视，离魂碑的传说或许另有隐情。

1882年的霍乱疫情，更可能与当时上海人口密集、卫生条件恶劣有关，而非石碑作祟。

至于石碑上的符文，可能是古代工匠为镇压地下阴气或标记墓穴而刻，与瘟疫无直接关联。

但传说之所以能流传百年，正因其承载了人们对未知的敬畏与对平安的祈愿。

玉佛寺的建立，不仅是对离魂碑的“镇压”，更是对生命的尊重与对和平的向往。

慧根法师的慈悲与智慧，让一块看似凶险的石碑，成为了佛教文化传播的契机。

据《上海玉佛寺的故事》及玉佛寺官网记载，慧根法师曾发愿朝圣印度佛教圣地，途经缅甸时，见当地盛产美玉，便萌生雕刻玉佛供奉东土的念头。

他历时十年，募集资金，聘请工匠，雕刻出五尊玉佛。

其中两尊——一尊坐佛、一尊卧佛——被留在了上海。

这两尊玉佛的材质与工艺堪称绝世珍品。

坐佛高1.95米，由整块玉石雕刻而成，佛像结跏趺坐，面容丰满，眉眼低垂，嘴角含笑，尽显静谧安详；

卧佛则侧身倚榻，一手支头，一手搁身，神态逼真，仿佛在苦思冥想。

玉佛的眉心镶嵌钻石，眉毛镶玛瑙，衣带装饰以珍珠、宝石、金箔，背后九条金龙栩栩如生，堪称佛教艺术的巅峰之作。

慧根法师选择将玉佛留在上海，不仅因上海信众的虔诚，更因他预见这座新兴都市将成为东西方文化交汇的枢纽。

玉佛的供奉，不仅为上海注入了古老的东方智慧，更成为连接佛教与世俗的桥梁。

玉佛寺的今天：历史与传说的交融如今的玉佛寺，已成为上海的文化地标之一。

寺内大雄宝殿、玉佛楼、卧佛堂等建筑古朴典雅，香火鼎盛。

每年，无数信众与游客慕名而来，或祈福许愿，或欣赏艺术，或感受宁静。

离魂碑的传说，虽已难辨真伪，却为这座寺庙增添了一抹神秘的色彩。