【菜科解读】

1)天线宝宝名字

1、天线宝宝名字：丁丁、迪西、拉拉、小波。

2、《天线宝宝》（英语：Teletubbies），香港译《天线得得B》，是英国广播公司（BBC）与Rag Doll公司制作的幼儿节目，发行于1997年到2001年，主要观众对象是一到四岁的儿童。

但后期由于网络上华人社群的恶搞文化，令《天线宝宝》火速窜红，成为网友喜爱的恶搞对象。

3、中国中央电视台、香港亚洲电视、无线收费电视、台湾公共电视、东森幼幼台、MOMO亲子台、韩国放送公社电视二台（KBS 2TV）都曾经播映《天线宝宝》。

2)天线宝宝扮演者

1、丁丁：丁丁的颜色是紫色，是个子最高也是最绅士的天线宝宝，到外面散步时，喜欢唱他的丁丁歌。

他还喜欢跳舞和打滚，最喜欢的东西是一个红色的手提包。

他喜欢所有的天线宝宝，但是和迪西的关系是最亲密的。

但是丁丁的扮演者西蒙·谢尔顿·巴恩斯离世了，享年52岁。

我们再也见不到丁丁的扮演者了。

2、拉拉：拉拉的颜色是黄色的，是最爱笑的天线宝宝。

拉拉喜欢唱歌、蹦蹦跳。

拉拉很喜欢一个橘色的球，常带着它到外面玩，想事情时的她姿态很像企鹅，她总是要知道其他的天线宝宝在哪里，任何一个不见了她就会急着寻找。

小波是她的好朋友。

3、迪西：迪西是绿色的，喜欢戴帽子，经常戴的一顶帽子是奶牛花纹的。

因为觉得这样很有型，风格对迪西来说可是很重要的事情。

迪西有他自己独特的舞步和打招呼方式。

他很爱其他的天线宝宝，但总刻意和其他人保持距离，因为想要装酷，是个好有个性的可爱宝宝。

4、小波：小波的颜色是红色的，是最可爱最矮的天线宝宝。

她喜欢跳上跳下来表达自己快乐、热情及惊喜的心情。

她喜欢骑着滑板车在山坡上飞驰，还有盯着屋子中央那颗柱上的按钮和遥控器，很多人都喜欢她的可爱和天真。

3)为什么天线宝宝要模糊性别

因为这部片子是针对学龄前孩子播放的，这个年龄段的孩子基本上还没有特别清楚的性别概念，他们对性别的认识很模糊，《天线宝宝》是英国BBC为了让学龄前儿童有个耳目一新的新节目，从0至6岁儿童的视角来感知世界的少儿教育片，所以为了孩子好要模糊性别。

4)天线宝宝代表哪四种人

1、丁丁的人设是个男性角色，但是却拿着一个女性的红色挎包，身体颜色是紫色，头上的天线是倒三角，这一切都象征这丁丁的男同的身份。

2、迪西的肤色偏黑，帽子是奶牛斑纹的，这一切都代表着迪西是一个黑人。

也有一种说法是帽子上的斑纹是伤疤的样子，代表着战争带来的伤痛。

3、拉拉在其中是一个女性的设定，经常无论是声音还是穿着都是女性化的，而且玩具瑜伽球也是女性的象征，所以代表着女同。

4、而波儿是四个当中身材最为矮小的，说话也是奶声奶气的，玩具是脚踏车，头上的圆环也代表幼儿，这里波尔象征的是儿童或者是侏儒。

宋朝的美酒，光听名字就醉了

《水浒传》里最常见的场景是什么？很多人一定会想到大碗喝酒。

毫不夸张地说，宋朝是一个真正属于“美酒”的时代。

南宋周密在《武林旧事》里记过一份临安市面上的名酒名单，足足五十四种。

那名字仅听一听，就让人醉了三分。

像什么蔷薇露、流香、蓝桥风月、洞庭春色、清若空、错认水、雪醅、醇碧……哪一个不是念出来就自带香气？ “蔷薇露，流香，并御库法酒。

”周密在“诸色酒名”开篇说的这句话是啥意思？就是说这两款出自御库酿酒师之手。

无疑代表了南宋顶级的美酒。

但有意思的是，其实这两种酒本是同一种酒，只因赏赐对象不同而有别。

皇帝自饮称“蔷薇露”，赐予臣子时则改称“流香”。

当然，宋朝人起酒名，那可不是瞎起的，讲究的可不只是“规矩”，还有“故事”。

要说故事讲得最浪漫的，得数“蓝桥风月”。

“蓝桥风月”这四个字出自唐传奇《裴航》里的故事：秀才裴航在蓝桥驿遇见仙女云英，历经磨难，终成眷属，最后双双成仙。

你猜这款酒是谁家酿的？宋高宗吴皇后的娘家。

一个女人，把“蓝桥遇仙”的故事酿进了酒里。

她心里想的是什么呢？是对爱情的向往，还是对宫墙之外自由生活的遥想？我们不得而知。

但《西湖老人繁胜录》里记下了这款酒在临安的受欢迎程度——“酒名最多，如……蓝桥风月……” 一款宫廷外戚的私酿，能成为市面上的爆款，可见宋朝那会儿，好东西是藏不住的。

这酒好到什么程度呢？施耐庵老爷子硬生生把南宋的这款酒，让北宋的宋江喝到了。

宋江发配江州时，一日闲逛到浔阳楼，凭阑坐下后，对酒保说：你且先取一樽好酒，果品肉食，只顾卖来。

不一会儿，一托盘把上楼来。

一樽蓝桥风月美酒，摆下菜蔬时新果品按酒，列几般肥羊、嫩鸡、酿鹅、精肉，尽使朱红盘碟。

施耐庵写《水浒传》，明明写的是北宋的事，却让宋江在江州浔阳楼上喝到了这款南宋的“蓝桥风月”。

是笔误吗？我觉得不是。

肯定是因为这名字太美了，施老爷子实在舍不得让宋江错过。

也舍不得让咱们这些读《水浒传》的人错过。

不止好汉们爱酒，文人更爱酒。

宋朝这帮文人，喝起酒来不比好汉们差，但人家喝得有文化——喝完写诗。

最典型的代表，非苏轼莫属。

苏轼一生坎坷，虽酒量不大，却走到哪儿喝到哪儿。

安定郡王用黄柑酿了一款酒，取名“洞庭春色”。

苏轼喝了，当场作赋，夸它“色香味三绝”。

金黄色的酒液，盛在杯里，不就是一杯春天的颜色吗？ 陆游也有心头好，叫“醇碧酒”，产自湖北、四川一带，因为酒色清碧，又叫“竹光酒”。

宋代士大夫家庭改良工艺，黄庭坚遂命名“醇碧”。

陆游老爷子晚年写诗回忆家乡生活，还惦记着：“家酿倾醇碧，园蔬摘矮黄。

”——自己家酿的醇碧酒，配上园子里新摘的矮脚黄青菜，这日子，谁不羡慕？ 还有一款酒叫“雪醅”，名字清冷得像冬天的第一场雪。

用秫米酿成，江苏泰州产的品质最好。

想象一下，大雪封门，屋里烧着炭火，温一壶雪醅，那清冽的口感与雅致的名字相得益彰，是何等的文人雅趣。

宫廷酒往往代表着那个时代的酿酒最高水平，讲究的不只是名字，还有功效。

北宋高太后（英宗皇后）家的私酿“香泉”，被誉为“天下第一”。

《酒名记》记载：“香泉，后家酒，天下谓之第一。

”连豪放不羁的苏轼，也曾用香泉酒饯别友人、祭奠先人，足见其地位尊崇。

宋真宗那会儿，流行一款“苏合香酒”。

这酒不是酿出来的，是煮出来的——把苏合香丸扔进酒里，一块儿煮。

据《梦溪笔谈》记载，真宗把这酒赏给近臣，还亲自讲解：“每一斗酒，以苏合香丸一两同煮。

极能调五脏，却腹中诸疾。

” 后妃家的私酿更讲究，名字起得一个比一个仙：琼酥、瑶池、瀛玉。

琼是美玉，瑶池是西王母开蟠桃会的地方，瀛是蓬莱仙山。

每一个名字背后，都藏着对仙界生活的向往。

当然，宫廷有宫廷的喝法，民间有民间的热闹。

汴京丰乐楼的招牌酒叫“眉寿”和“和旨”。

眉寿就是长寿，和旨就是醇和甘美。

你进店坐下，不用看菜单，直接喊一声“一壶眉寿”或“两盏和旨”，小二就心领神会了。

这叫什么？这叫酒名融进了生活里。

不过有一款酒，今天的人听了可能皱眉头——羊羔酒。

这酒是真加羊肉的，冬天酿，元旦前后喝，味极甘滑。

你别觉得黑暗料理——宋朝人讲究“药食同源”，羊肉温补，酒能行气，两样加一块儿，喝的就是一个“补”字。

要知道，这酒可是从宫廷到民间都追捧的节令佳品。

宋朝那些酒，今天大多喝不到了。

酿酒的手艺失传了，酿酒的作坊拆了，酿酒的秘方烂在故纸堆里。

但那些名字还在，只需轻轻念出蔷薇露、蓝桥风月、雪醅、醇碧……千年前的酒香，便会穿越时光，在唇齿间营造出一种超脱尘世的意境，让人未饮先醉。

文/马庆民

秦始皇的名字是嬴政，为什么他的儿子叫扶苏和胡亥？

　　的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~　　第一，是个错误的叫法　　我们老说秦王嬴政，其实这是一个错得离谱的叫法。

为什么呢?“嬴”是秦始皇的姓，“政”是他的名，放在今天，姓+名当然就叫“嬴政”了。

可是先秦不是这样叫的，先秦没有一个人的称谓是姓+名，一般情况下是氏+名。

　　今天姓与氏已经不分了，合称姓氏，但是先秦分得很清楚。

这两者的区别，相当于是大家族与小家族的分别，比如嬴姓，不仅秦国是嬴姓，也是嬴性，两国是有共同祖先的。

大家就没看到哪个赵国国王被称为“嬴某某”，因为姓是不用来称呼的。

　　第二，不叫“嬴政”叫什么呢?　　秦始皇不叫嬴政，那么要叫什么呢?　　《》里面说，秦始皇出生后，以赵为氏，称为赵政。

那么赵政的叫法对不对呢?　　也对，也不对。

　　先秦的姓氏学非常复杂。

我说个大概。

　　有几种情况下，名字前面不加“氏”。

　　第一种情况，国君不称氏而称国。

你一旦当上国君，以前的“氏”就不用了，改用国名。

比如秦始皇最早叫赵政，当上秦王后，就不能叫赵政了，而是叫“秦王政“或“秦政”。

　　第二种情况，公子不称氏而称国。

公子就是国君之子，也不加姓氏，而是加国名。

　　第三种情况，公孙不称氏而称国。

公孙就是公子的儿子，同样不加姓氏，而是用国名。

　　好了，下面我说说，秦始皇从什么时候开始不能叫“赵政”。

　　秦始皇出生时，他的曾祖父是秦昭王，祖父安国君是太子，也就是“公子”，父亲是安国君的儿子，也就是“公孙”。

秦王、公子、公孙都不在名字前加“氏”，秦始皇刚出生时，是第四代，不属于“国君”、“公子”、“公孙”之列，所以可以有一个“氏”，他以“赵”为氏，称为赵政。

　　但是，随着他身份的变化。

成为“公孙”、“公子”之后，就不能再用“赵”氏了，而应称为“公孙政”、“公子政”，或者加个‘秦’字，即“秦公子政”、“秦公孙政”。

成为国君后，则称为“秦王政”。

　　第三，扶苏与胡亥都是名，没有氏　　扶苏与胡亥是秦始皇的儿子。

扶苏，不是姓“扶”名“苏”，胡亥，也不是姓“胡”名“亥”。

扶苏与胡亥都是名字，不涉及姓氏。

　　有人把扶苏称为“嬴扶苏”，胡亥称为“嬴胡亥”，大错。

扶苏与胡亥都是皇子，但是依传统一般仍是称为“公子”。

因此，扶苏的正确称呼是“公子扶苏”或“秦公子扶苏”，胡亥的正确称呼是“公子胡亥”或“秦公子胡亥”。