晋文公逃亡路上遇到的季隗，都不是泛泛之辈

后来出兵灭了东吴，开创了全国大一统的局面。

建国初期，他励精图治，采取了有力的经济措施，出现了“”的繁荣景象。

但是在晚年，开始懈怠政事，追求享乐。

据《》记载，司马炎的后宫超过万人，但是留下记载的极为少数。

由于后宫嫔妃太多，每到晚上，该临幸谁，令司马炎很是为难。

于是他就搞了个羊车临幸的玩意，坐在羊车上，羊车停在哪个妃子的门口，他就在这个妃子这里过夜。

他以为这个办法很好，由羊来决定妃子的恩宠，很是公平，颇有天意的成分。

可是却被一名聪明的妃子破解，用竹叶和盐水吸引羊来吃食。

这就是羊车望幸的典故。

时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。

官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。

(引文出自《晋书》卷三十一) 可是，司马炎精力毕竟有限，却为什么要这么多女人充塞后宫呢?数量确实过于庞大，不合情理。

但是有一点可以肯定，绝不是贪色。

因为后宫女子的选拔，司马炎基本不过问，全部由皇后定夺。

而皇后天性嫉妒，故意选留一些皮肤白皙身材高大的女子，那些端庄美丽的女子一个也不留。

司马炎根本就不在意，听之任之。

有一天，司马炎看见一名女子很美，就对皇后说这个女子不错，却被皇后找理由拒绝，司马炎也就作罢，没有强求。

后性妒，惟取洁白长大，其端正美丽者并不见留。

时卞籓女有美色，帝掩扇谓后曰：“女佳。

”后曰：“籓三世后族，其女不可枉以卑位。

”帝乃止。

(引文出自引文出自《晋书》卷三十一) 那么问题来了，既然司马炎不以美色为重，他选拔这么多女子留在后宫，有什么用呢?用处可大了!这是司马炎采用的一种政治手段，借以限制士族之间的联姻，来强化皇家的地位。

这就得讲一讲晋朝的士族阶层了。

由于曹魏是从汉朝禅位而来，而西晋也是曹魏禅位而来，一些世代为官的名门望族随着朝代的和平演变没有遭受损失，日益坐大，形成一股强大的力量，就是士族阶层。

由于自汉朝以来，官员的选拔采取的是举孝廉，官员的选拔权力渐渐被这些士族阶层所垄断，国家重要的职位都是由这些士族子弟担任。

尽管看到了弊端，在郡县设置中正的职务，选拔有能力的寒门子弟为官，但是仍然难以改变现实，士族阶层占据国家主要部门，成为与朝廷抗衡的一股势力。

后，曾经采取了一些措施，来压制士族阶层，除了加强皇权对官员选拔的控制外，还调整了“户调”的方式，增加了赋税，制定了占田政策，并且采取了推行民主、释放奴婢等多种办法，来阻止士族势力的过度膨胀。

当然，这些士族还通过联姻的方式，勾结在一起。

后来，司马炎下令，让州郡二千石以上官吏的女儿入宫选拔。

他的本意，是通过选妃的方式，让士族的女儿进入皇宫中，一方面减少并限制了士族之间的联姻，另一方面，士族因为女儿入宫，成为皇亲国戚，从而加强了皇室和士族之间的联系，巩固了皇权的地位。

其实，有好多女人，从踏进皇宫开始，就成为皇帝司马炎的“闲置资产”，开了人生悲剧的模式。

司马炎不但重视自己的幸福，也重视晋朝“剩男”的幸福，颁布法令，如果家有女子年过十七还未出嫁，责令地方长官给与匹配。

“冬十月辛巳，制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。

”(引文出自《晋书.武帝纪》) 当然，司马炎解决剩男的问题，是出自人口的考虑。

国家的稳定与发展，自然需要人口的延续。

但是不管怎么说，作为晋朝的“剩男”，幸福感指数还是比较高的，毕竟国家不允许“剩女”的出现，婚姻大事有地方官府帮忙。

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魏氏的先祖与周同姓，名为“高”，周武王时期，受封於毕，而被称为毕公高。

其后，毕国绝封，毕国公族子孙离散。

晋献公时期，毕公高之苗裔毕万有勇力而仕於晋。

前661年，晋始作二军，晋献公自将上军，太子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右(车右，力士)，伐灭霍，灭魏，灭耿。

以耿赐赵夙，以魏赐毕万，毕万之后便以魏为氏，是为晋国魏氏。

而毕万之孙魏犨，也是跟随流亡的亲党之一，据《左传》记载：晋公子之及于难也....从者狐偃、赵衰、颠颉、、司空季子(胥臣)。

但与赵氏的发迹方式不同，魏犨跟其祖父一样，都是以勇力事人，其功勋与地位当然不能与狐、赵并论。

魏犨也曾为此，在晋国伐曹的战役之中，公然违抗晋文公的禁令，而与颠颉一起擅自进攻大夫僖负羁(与晋文公有恩)的宅第，并纵火烧其宅，魏犨也在进攻僖负羁宅第的过程中伤到了胸口。

晋文公极为震怒，欲处死魏犨、颠颉，但又爱惜魏犨的勇力。

便派使者去探望魏犨的伤势，若其伤重不能用就处死他，若其伤无碍就饶其一命。

而魏犨得知消息，便强忍伤痛，束胸见使者，并在使者面前上跳三百次、横跳三百次，以示自己可用。

于是，魏犨便逃过一劫，而颠颉就没有那么幸运了。

魏犨的嗣子，名不详，为悼，故被称为。

据《》记载，魏悼子徙治霍。

即将家族的基地迁移到了霍地。

相对而言，魏悼子两位弟弟的事迹要更多一些。

一位弟弟叫魏颗，是“结草”报恩典故的主人公，而在秦晋辅氏之战中击败了，并活捉了秦军大力士杜回。

而魏颗也以此军功，被赐封於令狐(今山西临猗境内)，别为。

另一位弟弟叫魏锜，因其采邑於厨、吕，故也称为吕锜或厨武子。

吕锜因求公族大夫而不得，故与求卿位不得的赵旃(赵氏旁支赵穿之子)在中捣乱，而欲使晋军失败。

而其最著名的事迹，则是在中，射瞎了的眼睛，吕锜也旋死於神箭手养由基的箭下。

而魏颗之子魏颉，吕锜之子吕相，虽都属魏氏旁支，却都凭借其父的功勋而挤列卿席。

可见魏氏虽尚未显赫，但家族的势力还是有长足发展的。

魏氏的显赫要到魏悼子之子魏绛时期，晋悼公继位之后，以魏绛为司马(执掌军法)。

魏绛在担任司马期间，晋悼公之弟扬干扰乱晋军行列，魏绛杀掉了扬干的仆从。

晋悼公极为震怒，认为魏绛戳辱杨干，是对公室的羞辱，欲杀死魏绛。

其后，晋悼公在羊舌赤(晋国贤臣叔向之兄)的劝导以及魏绛的之下大受感动。

不但没有追究魏绛之罪，反而向其道歉，并擢升其为新军佐(八卿之末)。

魏绛最著名的事迹，便是其“和戎”之策，而这也开创了我国与异族议和的先河。

据《左传》记载：晋侯(晋悼公)以乐之半赐魏绛，曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华。

八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。

请与子乐之”。

可见，晋国在当时还是深受“和戎”之益的，魏绛最终升任至下军将(卿席第五位)。

而这不但是史籍记载中，魏氏大宗的最高职位，也是第一位挤入卿位的魏氏宗主，魏氏也由此而显赫。

魏绛死后，其子魏舒继承魏氏宗主之位。

因魏氏与，曾长期在下军中共事，故两家交好。

而在晋国“剪除栾氏”的事件中，魏舒原欲起兵相助栾盈，却不妨被范鞅所劫，并强制拉到了(其时，范氏执政)这一边，并许诺事成之后以栾氏的曲沃(晋国的旧都)之地相酬。

最终，栾氏寡不敌众而被灭，而魏氏也可以说是逃过一次大劫。

倘若魏舒相助栾盈，魏氏灭亡也在所难免，那么，也就不会有战国时期的魏国了。

日后，魏舒成为了晋国的执政正卿，虽然只执政了短短5年左右的时间，但这却是魏氏前所未有的荣耀。

魏舒是继赵盾之后，晋国的第13位执政正卿，而在魏舒之前，赵氏、、、范氏、等都已经分别出了两位执政正卿，魏氏发迹之慢可想而知。

魏舒的另一著名事迹，是在与狄人的大原之战中，鉴於地形与晋军不利，而“毁车步战”，最终击败了狄人，这在军事变革史上也具划时代意义，是华夏诸侯作战方式转变的重大标帜。

魏舒死后，范鞅执政，范氏与魏氏素来不睦。

又因魏舒执政时，、遭诬被灭，其地化为十县，魏、韩、智、赵各得一县(其余入公室)，而范氏、中行氏却一无所得。

范鞅深恨魏舒，下令撤掉魏舒之棺的柏木，令以大夫之礼下葬。

可见魏氏之地位，仍远不如其他卿族强势。

范鞅死后四年，知氏、赵氏、韩氏、魏氏，又历经八年之战，得以并灭范氏、中行氏及赵氏旁支邯郸氏。

至此，晋国只余下了四卿。

再至魏舒之曾孙魏驹之时，魏氏与赵氏、韩氏共灭知氏，而奠定了韩、赵、魏的局面。

魏氏虽发迹最慢，但资历不浅，且长期位居於下位，在很大程度上远离了晋国卿族斗争的漩涡。

故而，没有遭受大得挫折。

相反，那些极为强盛的卿族，如狐氏、郤氏、范氏、中行氏、知氏等反而没有走到最后。

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