《商君书》10句千古名言，句句充满智慧

今天，分享其中10句经典名言，从这些智慧结晶中汲取力量和启发。

1 愚者暗于成事，智者见于未萌。

愚者总在事情发生后才反应过来，智者则能在苗头未显时先行预判。

智慧的核心在于未雨绸缪，洞察变化，趋吉避祸。

当我们拥有敏锐的洞察力，就能看到事物的走向，抢先一步，掌握主动权。

只有心思细腻，见微知著，才能做到防患于未然。

2 常人安于故习，学者溺于所闻。

平庸的人固守旧的习俗，读死书的人局限在他们听说过的事情上。

人，很容易陷入惯常的模式和习惯中，不愿打破常规，虽然积累了大量知识，却无法灵活运用。

无论是学习、生活还是工作，我们都要保持好奇心和探索精神，不拘泥于旧习俗，不局限于已知，用开放的心态去拥抱变化，用创新的思维去解读世界。

3 穷巷多怪，曲学多辩。

在偏僻的巷子里常常会出现奇怪的事情，而学识浅陋的人则常常喜欢诡辩。

真正的智者，总是谦逊地承认自己的无知，并以此为起点去探索真理。

而那些学识浅薄却喜欢诡辩的人，恰恰缺乏这种谦逊和自知之明。

4 能胜强敌者，先自胜者也。

能够战胜强敌的人，首先是能战胜自己的人。

对抗外部强敌，先要有自律的内心，懂得克制、忍耐，才能真正强大。

战胜自己，是所有胜利的起点。

内心的力量在于约束自身欲望，唯有内心强大，才能面对外界的挑战而立于不败之地。

5 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

高尚品德的人是不会与平常的俗人合流的，能成就极大功业的人是不会和普通人谋划的。

非凡之人往往拥有不同于常人的品格和远见。

他们深知，与平常的俗人合流，只会使自己的品格受损，所以他们始终坚守内心的原则与道德，不随波逐流，不媚俗从众；

他们清楚，与普通人谋划，必定难以跳出思维的桎梏，难以实现真正的突破，所以他们勇于独辟蹊径，敢于挑战常规，用非凡的智慧和勇气，去创造属于自己的辉煌。

6 说者成伍，烦言饰辞，而无实用。

游说的人成群结队，花言巧语、七嘴八舌却毫无实际用处。

真正的智者，不是那些夸夸其谈的人，而是那些能够脚踏实地、埋头苦干的人。

空谈误国，实干兴邦。

7 苟可以强国，不法其故；

苟可以利民，不循其礼。

只要能让国家强盛，不必拘泥于旧法；

只要有益于民生，不必拘束于礼节。

以实际利益为先，打破陈规旧制，方能让国家与人民真正繁荣昌盛。

世间万物在变，若守旧不变，便难以进步。

智慧的决策在于灵活应对、顺势而行，敢于创新而不拘泥陈规。

8 飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。

飞蓬草遇到旋风而日行千里，这是凭借风势啊。

《孙子兵法》有言：“因势而变，谓之神也。

”个人的才干和努力，力量毕竟有限，远远无法与趋势相抗衡。

天下大势，浩浩荡荡，逆势则举步维艰，顺势则百事可成。

局势不明朗时，学会沉淀自己，静观其变，谋定而后动。

风云际会，时机成熟，自当顺势而为。

下坡走马，顺风驶船，自然无往不利。

9 蠹众而木折，隙大而墙坏。

木头上蛀虫多了，再结实的树干也得折断；

墙壁裂了缝不修补，早晚要轰然倒塌。

人生和事业中，要及时处理小问题，不让它们积累，才不会造成更大的麻烦。

小处着眼，是解决问题的关键。

10 技艺之士资在于手，商贾之士资在于身。

手工业者的财富依赖于手中的技艺，工商业者的资本则源于自身的才智。

技不压身，贫不怨世。

无论身处何道，都需要不断提升自身的技能与才智，才能在激烈的竞争中立于不败之地。

君子深造之以道，欲其自得之也，真正的成就不是靠外在的环境，而是靠内在的努力与修炼。

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《淮南子》原文名句：道家之大成，人生之明灯

该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨归于道家。

梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。

”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。

” 今天，我们精选了书中的30句经典名言，句句都论及天道人事，且极为透彻精辟，直击人心，供大家参考学习。

1、塞翁失马，焉知非福？《淮南子•人间训》 大意：边塞上有一个人丢了一匹马，人们都来安慰他。

他的父亲说：怎么知道不会因此而得福呢？过了几个月，那匹马果然带了一匹胡地的骏马回来了。

点题：老子说祸福相依，从更广大和更长久的角度去看，一定是这样。

我们常人往往因福而喜、因祸而悲，恰恰说明我们看得窄、看得短。

2、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

《淮南子•说林训》 大意：翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；

马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。

点题：真正有本事的人，平时是看不出来的，但在风云变幻、情况危急之时，就能显现出来。

人要做的就是好好修炼然后等待，真有本事，自有一飞冲天之时。

3、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。

《淮南子•俶真训》 大意：把猿猴关在笼子里，它就会像猪一样，并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领，而是没有它发挥本领的机会。

点题：人要学会主动找到适合自己发挥长处的环境、平台和机会，才能真正显现光彩。

如果是时机不到，则要学会蛰伏等待。

4、美之所在，虽污辱，世不能贱；

恶之所在，虽高隆，世不能贵。

《淮南子•说山训》 大意：美好的事物，就算受到玷污辱没，也不会变得低贱；

丑恶的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身价，也不会变得尊贵。

点题：好的就是好的，坏的就是坏的，人只需要坚持自己认为值得坚守的，做自己认为对的。

人最容易被世间的好恶裹挟，而变得随波逐流，是非不分。

5、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

《淮南子•览冥训》 大意：向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。

点题：求人不如求己。

6、圣人之于善也，无小而不举；

其于过也，无微而不改。

《淮南子•主术训》 大意：圣人对于善事，无论多小也要做；

对于过错，无论多小也要改。

点题：行善，是一种态度；

改过，是一种追求。

7、正身直行，众邪自息。

《淮南子•缪称训》 大意：为人纯正，行动坦直，所有的邪恶自会止息。

点题：能够正身直行，必然源于心正。

心能正，则无不正。

8、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

《淮南子•主术训》 大意：眼睛随便乱看就会惑乱，耳朵随便乱听就会迷惑，嘴巴随便胡说就会带来乱子。

点题：活得乱七八糟，都是因为随便，所以要做个不随便的人。

推而深之，根本处是要葆有一颗简单、干净、纯粹的心。

心纯，万般皆纯。

9、逐鹿者不顾兔。

《淮南子•说林训》 大意：追赶鹿的人，顾不上看兔子。

点题：做事，人要学会把住根本，紧盯目标，全力以赴。

在这种状态下，根本没工夫去三心二意、左顾右盼。

反之，就是你根本还在门外，还没进入状态。

10、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

《淮南子•原道训》 大意：善于游泳的人容易被淹死，善于骑马的人容易摔下马来，正是因为他们的长处，反而自招祸难。

点题：越是擅长，越是长处，越容易骄傲自大、掉以轻心，于是越容易栽跟头。

一切谨慎无后患，小心驶得万年船。

11、槁竹有火，弗钻不然；

土中有水，弗掘无泉。

《淮南子•说林训》 大意：干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；

地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。

点题：理想再丰满，设想再美好，不安下心来踏踏实实去做，也是白搭，终究是空中楼阁。

12、不贪最先，不恐独后。

《淮南子•诠言训》 大意：不强求能得第一，不担心落在最后。

点题：凡事但求尽心尽力、不问结果，便超脱了想赢怕输的世俗窠臼，拥有了最好的东西——淡定的心性。

这样反而更容易获得成功，因为不容易出岔子、出乱子，而能够踏踏实实，坚定前行。

13、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。

《淮南子•诠言训》 大意：只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。

点题：人的所求，背后都是欲望，会迷乱人心，让人不择手段、损人利己，最终造成的只能是祸。

无欲无求或许遥远，但起码要将欲望节制在合理正当的范围内，如此即便福浅，也能远祸。

14、太山之高，背而弗见；

秋毫之末，视之可察。

《淮南子•说林训》 大意：高大的泰山，如果背对也会看不见；

细毛的末端，如果仔细去看也能看清。

点题：人做事，第一要看准方向，路子要对；

第二要踏实去做，尽心尽力。

认真，用心，是做好事情的不二法门。

15、患生于多欲，害生于弗备。

《淮南子•缪称训》 大意：祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。

点题：少欲能避祸，有备则无患。

16、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

《淮南子•说山训》 大意：要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。

点题：要办成一件事，必须先创造条件；

创造条件，必须要抓住根本。

如此，则能事半功倍、水到渠成。

17、福由己发，祸由己生。

《淮南子•谬称训》 大意：祸和福，都在于自己。

点题：人行善、走善路，善人会亲近，恶人无怨恨，积累的都是善的因素，最终获得的怎会不是福？人作恶、走恶路，善人远避，恶人亲近，内心蠢动与互相驱动之下不断去做更大的恶事，最终怎会不造成恶果？ 18、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。

《淮南子•主术训》 大意：能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。

点题：在人生的各种场景中，人皆有适合自己的位置，找准这个位置，不仅能活得更自在，也能将自身价值最大化。

错位只会带来缺少归属感的痛苦和憋屈。

而要找准自己的位置，离不开对自己和外在环境的全面、准确认知。

19、言而必有信，期而必当，天下之高行也。

《淮南子•汜论训》 大意：说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是天下的高尚行为。

点题：说话算数，答应了就要做到，本是做人的基本。

而能做到的却太少，使信义成为稀有，于是才成为“高行”。

20、兰生幽谷，不为莫服而不芳；

舟在江海，不为莫乘而不浮；

君子行义，不为真知而止体。

《淮南子•说山训》 大意：兰花生长在幽静偏僻的山谷中，并不因没有人采撷佩带而不吐出迷人的芳香；

舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而停止了飘浮；

君子做正义的事，并不因没有人知道而停止。

点题：本色是人内心的底色，与外在环境怎样、别人知不知道、别人怎么看无关，而只做自己认为当做的，遵从本心而活。

非如此，有目的、有所求、为了做给人看，正是虚伪的定义。

21、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。

《淮南子•缪称训》 大意：人的贪欲多了，就会亏损道义；

忧虑多了，就会损害智慧；

畏惧多了，就会伤害勇气。

点题：这一句反过来说，正是：义者无欲，智者不忧，勇者不惧。

如果做不到，就是不义、不智、不勇。

22、目见百步之外，不能自见其眦。

《淮南子•说林训》 大意：眼睛能看到百步之外，却不能看到自己的眼角。

点题：人最容易忽略的，是身边；

人最不了解的，是自己。

有自知之明，并善待身边人，过好寻常生活，就是真正的智慧。

23、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

《淮南子•俶真训》 大意：等到大寒节气到来时，冰霜寒雪从天而降，然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验，依然繁茂。

点题：文天祥说：时穷节乃现。

在最严峻艰难的时候，恰恰是考验一个人修养和人品的最好时候。

24、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。

《淮南子•缪称训》 大意：太阳不知道黑夜的情况，月亮不了解白昼的景象，太阳与月亮都有光亮可以照明，却不能兼知黑夜与白昼的情景。

点题：任何事物包括人，都难免存在片面性，看人看事看自己，要有这份明白。

在此基础上，更要学会扬长避短，如日月那样守住、行好自己的轨迹，发好自己的光，才能走出一份顺达通畅、天长地久。

25、国无义，虽大必亡。

人无善志，虽勇必伤。

《淮南子•主术训》 大意：一个国家如果没有正义，即使再强大也定会灭亡。

一个人如果没有良善的志趣，即使勇猛也必会遭遇挫伤。

点题：义，是一个国家打底的东西；

善，是一个人打底的东西。

打不好底，如建造高楼，必定立不住。

建得越高，摔得越响。

26、君子不谓小善不足为也而舍之。

《淮南子•缪称训》 大意：君子不认为细微的好事不值得去做而舍弃它。

点题：善就是善，没有大小。

无论大事小事，君子看到的都是同样的善。

有大小分别，有做与不做的抉择，已经不是真善、大善。

27、水积而鱼聚，木茂而鸟集。

《淮南子•说山训》 大意：积水成渊，鱼才会聚拢；

树茂林密，鸟才会集栖。

点题：做人，汇聚积累自己的德性，自会积累口碑人气；

做事，培植壮大自己的道义之根，自会广结良枝善果。

越是为他人，就越是为自己；

越是付出，就越有回报。

28、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。

《淮南子•齐俗训》 大意：一定要等到西施、毛嫱那样的美女作配偶，那么就终身不能成家了。

点题：人要现实点。

29、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。

《淮南子•原道训》 大意：古来圣哲不珍视直径成尺的璧玉，却珍重每一寸光阴，因为时间最是难得，却最容易失去。

点题：是的，光阴之所以珍贵，就是因为它最难得到，却最易失去。

虚度光阴之人，要么因为短视而对人生短暂没有真切的感受，要么因为胸无大志游手好闲而没有做大事之人的时间不够用之感。

30、积爱成福，积怨则祸。

《淮南子•人间训》 大意：仁爱积聚多了就成为福，怨恨积聚多了就变成祸。

点题：《周易》云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

又说：积善之家，必有余庆；

积不善之家，必有余秧。

爱人，即是福气；

除此，都是祸殃。

文：水煮历史，图文版权归原作者 明伦书院——“全国十佳国学教育机构”