红花是一味中药,最好不要随意服用,必须要对症用药的红花的作用主要是活血化瘀,只有身体内有淤症的情况下才需要服用,这个并无美白的作用,必须要根据不同的体质,病情等等选择是否可以服用,否则容易导致一些不良反应.月经失调为妇科常见病,表现为月经周期或出血量的异常,或是月经前、经期时的腹痛及全身症状。
病因可能是器质性病变或是功能失常。

其治疗方法根据病因的不同也有很多种,但是在医生治疗之外呢,我们也可以在家采用一些比较常用的膳食来帮助这一疾病的治疗。
这款红山楂红花酒,能够针对月经失调中的来量少、血块排除后有痛感等情况进行改善。
制作方法:

1.将山楂30克,红花15克,白酒250克,上药入酒中浸泡1周。
2.每次45~30克,每日2次,视酒量大小,不醉为度。
健康提示:

能够活血化瘀。
主治经来量少、紫黑有块、腹痛、血块排出后痛感。
注意忌食生冷勿受寒凉。
希望经期血块较多的人可以试试这款山楂红花酒,另外小编建议您月经失调的人最好能够保持开心的心情,心情抑郁也会导致月经失调。
近日,记者走访北京多家商超、市场发现,仍有部分经营者违规使用“生鲜灯”等变色照明设备。
“生鲜灯”禁而未绝? 记者实地探访 部分市场灯光仍给生鲜“美颜” 在房山区华冠购物中心牛羊鲜肉销售区,记者看到,多家摊位的肉类存放于冰柜内,冰柜内嵌红色照明灯具,在灯光加持下,肉类色泽鲜亮红润,观感优于食材本色。
商户坦言,红色灯具为市场统一配备,并非商户自行安装,设备和灯光效果均由市场统一设置。
走访中记者了解到,部分商户依靠偏红光源提升食材卖相,也有商户刻意区分经营方式,称自身摊位使用常规光线,售卖食材为新鲜现货,并非依靠变色灯具美化品相。
随后,记者在各大电商平台检索“生鲜灯”“猪肉灯”等关键词,依旧检索到大量在售商品及商家。
多款产品标注“新国标”“隐形红”,支持灯光色彩自定义调节,可实现全红至全白多模式切换。
同时,平台产品细分品类齐全,针对卤味、猪肉、水果、牛羊肉等不同生鲜品类,匹配专属变色照明设备,商家可根据经营品类按需选购。
事实上,早在2023年,北京多家大型批发市场便已启动生鲜灯整改工作。
海淀区市场监管局介绍,此前市场普遍使用红灯照射肉类、蓝灯照射海鲜、绿灯照射蔬菜等变色灯具,后续统一更换为合规白色日光灯。
位于北京海淀区的锦绣大地市场,据工作人员回忆,市场曾耗时100天加班加点,完成场内所有商户摊位生鲜灯具的统一采购与更换,全面淘汰违规变色生鲜灯。
时隔三年,市场整改成效是否持续?记者再次探访锦绣大地批发市场。
在场内猪肉摊位看到,灯具开启与关闭状态下,肉类色泽基本一致,无明显色差,不存在灯光美化食材的情况。
摊位商户介绍,市场早年统一配备的红色生鲜灯已全部更换完毕,按照国家规定,红色美颜灯具已全面禁用,这类灯具虽能让肉类观感红润,但无法还原食材真实品质,容易误导消费者。
前来采购的消费者表示,统一更换白光灯的整改方式十分便民,能够直观看清生鲜食材的真实品相,有效守护群众饮食安全。
让生鲜产品回归“真本色” 北京深入开展“生鲜灯”专项整治 北京市市场监管局面向全市经营者发布风险提示与告诫通知,同步启动生鲜灯专项整治行动。
近日,北京市朝阳区市场监督管理局持续在辖区农贸市场、商超等场所开展“生鲜灯”专项整治行动。
朝阳区市场监管局食品市场科副科长李堪勇介绍,本次专项整治旨在杜绝灯光美化食材的误导性经营行为,向消费者呈现生鲜农产品最真实的外观与品质。
执法人员说明,本次整治聚焦农贸市场、商超、生鲜门店等重点经营场所,紧盯肉类、水产、水果等高频使用美颜灯具的生鲜品类,全面排查整治违规使用生鲜灯、灯光美化食材等问题,让各类生鲜产品还原天然本色。
北京市市场监管局表示,目前已通过发布工作提示、发放告诫书、上门普法宣讲等方式,引导商户诚信合规经营。
后续将持续保持高压监管态势,常态化开展排查整治。
监管部门提醒,消费者若发现商户违规使用生鲜灯,可通过12315、12345政务服务热线投诉举报。
商户违规使用美颜照明设施误导消费、拒不整改的,将处以5000元以上3万元以下罚款,情节严重的,将依法吊销经营许可证。
识破“美颜”生鲜灯 教你避开灯光陷阱 整治之下,经营者逐步做到禁用、慎用违规生鲜灯。
对消费者而言,掌握简单的辨别技巧,也能有效避开灯光“美颜”陷阱,理性选购生鲜食材。
消费者只需掌握基础方法,即可快速甄别违规生鲜灯,避免被美化灯光误导。
最直观的辨别方式,是对比灯光下与自然光下的食材成色。
合规照明贴近自然光,呈现标准白光,能够还原食材真实样貌。
若摊位灯光泛红、发粉,让肉类、果蔬看起来色泽异常鲜艳、观感失真,即为典型的违规生鲜灯。
朝阳区市场监管局食品市场科副科长李堪勇演示,可现场取出肉类食材进行对比观察:以鸡胸肉为例,对比食材在摊位灯光与自然光下的色泽,颜色保持一致,即可判定摊位灯具合规。
除此之外,普通A4白纸也是简易有效的检测工具。
将白纸放置于摊位灯光下,若纸张保持纯白,说明灯具原色还原度高、符合规范;
若白纸被映衬出红色、粉色等偏色调,则代表灯光刻意调色,属于误导消费者的违规生鲜照明设备。
业内专家分析,想要彻底杜绝生鲜灯违规使用问题,还需细化行业标准、压实市场主体监管责任,引导商户转变经营理念。
此外,相关部门需进一步细化合规灯具的色温、显色指数等技术参数,填补行业标准漏洞,消除监管灰色地带。
同时针对屡教不改、违规经营的商户及摊位,依法落实处罚措施,强化监管震慑力。
来源:BRTV新闻(记者 白雪微 郝欣) 监制:于津津 编辑:刘腾
按理说,这样的人对元朝应该恨之入骨。
可称帝之后,群臣写文章痛骂蒙古人,朱元璋反而暴怒了——"元朝养活了我和你们的父母,谁让你们骂的?"这话从何说起? 怒斥群臣 1370年,洪武三年,明军北伐打了一场大胜仗。
左副将军李文忠捷报传到南京,满朝文武兴奋得不行。
中书省的官员连夜赶写榜文,准备昭告天下。
榜文写好了,里面全是对蒙古人的嘲讽和人身攻击,措辞极其刻薄,恨不得把元朝祖宗十八代都骂一遍。
按说这是拍马屁的好机会。
咱们打赢了嘛,骂几句败军之将不过分吧? 朱元璋看完这份榜文,脸黑了。
据《明太祖实录》记载,朱元璋当场痛斥宰相——大意是说:你们身为宰相,应当效仿古人圣贤,怎么学起了小吏那种轻浮刻薄的嘴脸?况且元朝虽是夷狄,却君临中国将近百年,朕和你们的父母,都是靠元朝养活大的。
元朝的兴亡是天数气运,跟朕有什么关系? "朕与卿等父母皆赖其生养"——这话从一个父母饿死在元末的人嘴里说出来,在场的大臣一定面面相觑。
要知道,朱元璋是什么出身。
安徽濠州的赤贫农民,家里穷到连一块安葬父母的地皮都没有。
元末天灾人祸,父亲朱世珍、母亲陈氏先后饿死,大哥也没了。
十七岁的朱元璋走投无路,只能剃了头去皇觉寺当和尚。
寺庙也养不起人,又被赶出去当了三年流浪乞丐。
这样一个人,后来加入红巾军起义,打出的旗号是"驱逐胡虏,恢复中华"。
北伐檄文里骂得多狠?"曩者我中国为胡人窃据百年,遂使夷狄布满四方,废我中国之彝伦。
"字字带刀,句句见血。
可这同一个人,坐上龙椅之后,换了一张嘴。
非但不让骂元朝,还在各种诏书里反复说元朝的好话。
"朕本农家,乐生于有元之世。
" "元世祖肇基朔漠,入统中华,生民赖以安靖七十余年。
" 乐生于有元之世?安靖七十余年?你爹娘不就是在这"安靖"的年代里饿死的吗?你自己不也是在元朝治下沦为乞丐的吗?这话不对劲,这背后一定有别的文章。
一个乞丐皇帝的合法性难题 朱元璋不是犯糊涂了,恰恰相反,他清醒得很。
先说第一笔账。
朱元璋起家于红巾军,红巾军的旗号是恢复"宋朝"。
1355年,红巾军领袖刘福通拥立韩林儿为帝,国号"宋",年号"龙凤"。
朱元璋在这个"宋朝"里当了十来年臣子,用的就是龙凤年号。
问题来了。
如果宋朝的法统一直延续到韩林儿,那朱元璋打下的天下,应该姓韩不姓朱。
就算韩林儿后来死了、,这笔账也说不清楚。
怎么办?朱元璋的办法绝了——直接宣布宋朝早就没了。
洪武元年正月的《即位诏》写得清清楚楚:自宋运既终,天命真人于沙漠,入中国为天下主,传及子孙,百有余年,今运亦终。
翻译过来就是:宋朝完了之后,老天爷选了元朝当天下之主,一百多年。
现在元朝的命数也尽了,天命轮到我了。
宋元明,一条线串起来,中间那个韩林儿的"宋朝"?不存在的。
承认元朝是正统,就等于否认了红巾军的"宋朝"是正统。
朱家的天下,是从天命手里接的,不是从谁那里偷来的。
再说第二笔账。
明朝的开国团队里,有大量元朝旧官吏。
最有名的刘伯温,元朝进士出身,当过元朝的官。
朝中文武百官,很多人都有类似的"前朝经历"。
如果否定元朝、把元朝定性成一个非法的伪政权,这些人个个历史不清白。
谁敢安心替你干活?万一哪天秋后算账呢? 承认元朝正统,等于给了这些人一颗定心丸——你们以前给元朝当官不丢人,那是正儿八经的正统王朝,不是什么伪政权。
放心干,明朝不翻旧账。
这一手太关键了。
不安抚住这批人,谁来替你治理天下?朱元璋一个人批奏折批到吐血也管不过来。
第三笔账更现实。
元顺帝1368年跑了,但没亡国。
退到草原上保留国号和帝号,跟明朝南北对峙。
朱元璋一边打一边拉拢,承认元朝正统就是在给对方台阶——你们确实当过天下之主,只不过气数尽了,天命转到大明这边了,识时务的就归附过来。
朱元璋甚至把元顺帝的逃跑美化成"审察天命"而"委顺北归"。
不是你打输了,是你主动让出来的——面子给足了吧? 元顺帝死后,朱元璋又给继位的爱猷识里达腊写信,主动提出替元朝先帝立谥号、优待被俘的元朝宗室,以此拉拢新汗。
信里还搬出了一个历史典故:当年南宋向金朝称臣纳贡,后来金被蒙古灭了,蒙古也跟宋约定纳贡,两家维持了一百五十年。
言下之意——你们蒙古以前也跟宋朝这么干过,现在反过来向我大明称臣,不丢人,这叫"以小事大"。
据《明太祖实录》记载,洪武年间,大量蒙古部落确实陆续归附了明朝,招抚政策收到了实效。
最绝的一手在1373年。
朱元璋在南京修建历代帝王庙,供奉从三皇五帝到元世祖忽必烈共十六位帝王。
庙里的评语是"皆开基创业、有功德于民之主"。
忽必烈和三皇五帝、汉高祖、唐太宗并列——这是什么级别的认证?放眼整个中国历史,能进这座庙的一共就十六个人。
朱元璋不是在夸元朝,是在给自己的王朝修一棵参天大树般的正统谱系。
元朝的根越深,明朝接过来的这棵树就越稳。
感恩是真的,算计也是真的 搞清了这三笔政治账,再回头看朱元璋那些"感恩"言论,味道就完全不一样了。
"朕本农家,乐生于有元之世"——这话不是在感恩,是在确认元朝正统地位。
我朱元璋就是元朝的子民,元朝就是合法的天下之主。
既然元朝是正统,那从元朝手里接过天命的明朝,当然也是正统。
"元虽夷狄,入主中国,百年之内生齿浩繁,家给人足,朕之祖父亦预享其太平"——父母明明饿死了,还要说"预享其太平",这得多大的政治定力才说得出口。
可朱元璋在另一些场合,又是完全不同的嘴脸。
给日本国王的诏书里这么写:"粤自古昔,帝王居中国而治四夷……惟彼元君,本漠北胡夷,窃主中国。
""窃主中国"三个字,跟"天命真人"简直是两个极端。
给占城国的诏书里更直白——"曩者我中国为胡人窃据百年,遂使夷狄布满四方,废我中国之彝伦。
" 对内说感恩,对外骂窃据。
左手写的字,右手不认。
这不是精神分裂,是精准的政治切割。
面对国内的前元旧臣和北方士绅,讲的是"感恩"和"天命";
面对日本、占城这些周边藩属国,讲的是"驱胡复华"和"正统回归"。
什么场合说什么话,对什么人用什么调,朱元璋拎得门清。
更能看出手腕的是蔡子英事件。
明军北伐时俘虏了一个叫蔡子英的元末进士,此人跟着元顺帝跑到了草原,被明军抓回南京。
蔡子英不投降,上书求死,一整夜大哭不止,声称对元朝的忠诚"终身不改"。
换别的皇帝可能就砍了。
朱元璋的反应出人意料——不杀不关,说了句"汝志不可夺",派人把蔡子英护送回了漠北。
一路好吃好喝伺候着,安安全全送到地方。
这个动作做给谁看?做给天下所有还在犹豫要不要归附明朝的前元旧臣看。
你看,连拒降的死硬分子我都放了,你们还怕什么?过来吧。
所谓"感恩元朝",从头到尾就是一套精心设计的政治话术。
朱元璋构建了一套完整的理论——元朝既然是天命正统,那生活在元朝统治下的所有人都应该感恩。
这叫"恩德论"。
"恩德论"的真正目的不是让你感恩元朝,是让你以后也感恩明朝。
谁敢反明朝,那就是忘恩负义,天理不容。
从一个乞丐到开国皇帝,朱元璋没有世家血统,没有政治遗产,没有任何先天的合法性资本。
他能依靠的,只有两样东西:手里的刀和脑子里的智慧。
刀可以打天下,坐天下靠的是脑子。
承认元朝正统、编织"感恩"话语、团结旧官僚、安抚北元残部、震慑潜在反对者——这些动作串起来,就是一个布衣天子给自己和子孙后代编织的一张巨大的合法性之网。
每一根线都有用处,每一句话都有去处。
六百多年过去了,翻开《明太祖实录》,那些字缝里藏着的精明和隐忍,依然让人拍案叫绝。
一个从饿殍堆里爬出来的乞丐,能把仇人说成恩人还让天下人信服——这份政治手腕,古今罕见。