揭秘孙悟空到底是谁的孩子，太上老君和女娲娘娘的禁忌爱情下诞生
【菜科解读】
孙悟空是我国家喻户晓的神话人物，齐天大圣西天取经的故事经久传唱，至今拍摄出了无数关于孙悟空的故事。
那么孙悟空到底是谁的孩子，小说中说孙悟空是石头里面蹦出来的，那么到底是谁使得这块石头怀孕的呢？
孙悟空到底是谁的孩子在西游记小说当中，天庭对孙悟空的描述是天生石猴，出生于花果山。
但是孙悟空的父母记却是实不明。
这非常的怪异，而且这个一出生就伴有预异象的孙悟空，天庭竟然也不派人去查看。
三界之中的妖怪都是偷偷摸摸的降生，但是孙悟空出世的时候却是天崩地裂，阵势非凡。
就这个现象表示孙悟空的家室肯定很不烦，在加上孙悟空出海学艺，一个妖怪竟然能够拜师菩提祖师，要说孙悟空家室肯定非常的牛逼。
天庭制度屡遭违反虽然说天庭的神仙是不能够恋爱的，但是在天庭中却是出现许多家庭，比如说二郎神杨戬就是玉帝妹妹的儿子。
而玉帝更是拥有者七个女儿，连天庭的头领都带头违反天规，下面的神仙自然是有样学样。
有人推测天庭禁止谈恋爱，是为了控制天庭的人口，要知道神仙是长生不老的，而且天界的资源有限，只能够供养这些神仙。
如果在繁衍后代，天界将会挤爆的，但是天庭中有许多牛逼的神明，并不买玉帝的账，因为他们已经跳出三界之外了。
孙悟空老爸是神仙的证据孙悟空不管是做什么，都有如神助，再加上后来西天取经更是把天庭当做外援，比孙悟空厉害的妖怪多得是，但都没有孙悟空面子大。
由此而得出孙悟空的父母肯定是一个非常牛逼的神仙，而且还非常有可能是道教的，因为孙悟空最后去了佛教。
这是孙悟空的父母为了避嫌，不然让孙悟空出现在玉帝坐下，这是妥妥的打玉帝的脸。
本来孙悟空大闹天空，玉帝要杀他，最后还是孙悟空的父母出力，让玉帝息怒，最终谈成把孙悟空送去西方极乐世界。
天庭中最牛逼的道家神仙，那肯定是太上老君了，在孙悟空的成长过程中，菜叶说说，太上老君可以说是出了不少力。
帮孙悟空炼出了火眼金睛，说是用的三味真火，但是后面取经路上红孩儿的三味真火却令孙悟空害怕不已，很明显太上老君放水了，还暗助孙悟空。
结语：于是得出了一个结论，孙悟空是太上老君的孩子，而孙悟空诞生出来的石头是女娲补天石。
上古四大灵兽有那些？曾与女娲联手力战四大神兽
上古四大灵兽：麒麟麒麟，中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年，被认为是一种灵兽。
古人把雄性称麒，雌性称麟。
麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。
据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里口吐玉书，书上写道水精之子，系衰周而素王，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到西狩获麟，对此孔子为此落泪，并表示吾道穷矣。
孔子曾写歌：唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。
不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。
上古四大灵兽：白泽白泽是中国神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉。
尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。
当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。
书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。
在禅宗语录中，也常见有家有白泽图，妖怪自消除。
不悬肘后符，何贴白泽图。
家无白泽图，有如此妖怪一类的语录。
人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。
当时还有做白泽枕的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。
在军队的舆服装备中，白泽旗也是常见的旗号。
人们甚至以白泽来为自己命名，出现了许多叫白泽的人。
上古四大灵兽：白矖传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。
一为白矖为雌，龙种，一为腾蛇，蛇种，为雄。
女娲补天时因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。
盘古开天、洪荒伊始。
大地之母女娲黏土造人、繁衍后代、造福人间。
谁知火神祝融与水神共工争斗，共工头撞不周山，使天体倾斜，三界大乱，妖孽趁机横行无忌，危害人间。
上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶作乱。
四大神兽秉性各异，龙族高傲、白虎鲁莽、玄武阴毒、唯朱雀最为残忍，每日要吃人度日!共工氏头撞不周山，三界混乱，朱雀趁机煽动三大神兽联手祸害人间。
女娲用补天遗留的十二块五彩石铸造镇妖瓶，并在另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽，除白虎、斩玄武、降朱雀、收服龙族，终使人间恢复和平。
女娲功德圆满，由白矖、腾蛇两大护法接引上天，被尊为上古第一大神!有传言，白素贞乃白矖与腾蛇之女。
上古四大灵兽：腾蛇一名螣蛇，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是上古四大灵兽之一。
又一说为星宿之一，有勾陈腾蛇之说。
出自《山海经·中山经》。
螣蛇星是隶属于北方七宿的星官。
在造父五星之南，由22颗星所组成。
五行分阴阳，而螣蛇则为火阴性图腾。
龙之同类，能兴云雾而游。
民间传说，腾蛇是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。
女娲墓到底在哪里，女娲墓位置的四种说法
女娲墓到底在哪里女娲被认为是中华民族的祖先，为民族之母，不过历史学家认为，历史上确有女娲存在，不过并不是造人补天的神奇人物，而可能是一位部落首领。
至今，在民间关于女娲的神话传说，以及有关女娲墓到底在哪里，究竟传说中的女娲墓的多种说法中，哪一种说法才更靠谱，一直是个未解之谜。
女娲墓位置的三种说法1、山西冀州附近在山西冀州附近，据说是女娲墓的所在地，这里群山遍布，一直就流传着女娲补天的传说，在远古时期，在神奇的大山深处，女娲作为领袖带领居民们躲避天灾，有着“补天救苍生”的壮举。
因此，无论是道听途说也好，还是民间传说也罢，很多当地人就认为山西冀州附近存在着女娲墓，但却没有人指出具体位置在何处，也就不了了之了。
2、中皇山附近女娲墓位置的第二种说法，就是伴于中皇山附近，在《路史》中有记载，女娲的部落族群在中皇山，这与《禹贡》中提及的霍山很相似，皇与霍的读音相近，考古学家们推断当年女娲部落活动的主要区域就在如今的山西省洪洞县赵城镇侯村。
这里流传着很多古代传说，其中就包括“女娲补天”的故事，而有关女娲墓的相关信息，也在这些传说中被逐渐放大，但仍然是没有女娲墓的具体位置，不足为证。
不过，从宋朝时起，这里的人们就认为女娲墓在此，历代君王经常来此祭祀女娲，但现在无从查证，也没有确切的历史踪迹，很难说明女娲墓的位置就在这个地方。
3、云南怒江州兰坪县女娲墓位置的第三种说法，女娲墓在今天云南怒江州兰坪县。
一位学者在研究《山海经》后，认为书中提及了女娲安葬在广栗山，即如今兰坪县通甸乡黄木村南侧的山上，这里松树密布，但在缓坡中央却有一个直径十米一米多高的台子，有人认为这便是一处古墓，也就是女娲墓。
4、河南女娲墓位置的第四种说法，有人认为女娲墓在河南省，并指出伏羲陵就是女娲墓。
据记载，伏羲陵中有一处叫做翁婆墓，即为女娲墓，伏羲与女娲合藏一处。
此外，这里在早些年有售卖泥娃娃的传统，被视作是人类对于女娲的崇拜和纪念。
女娲生活在远古时期的母系社会，而伏羲则生活在父系社会，年代要晚于女娲，女娲先于伏羲葬于此地，但后来父系社会的人们，出于对伏羲的崇拜，有可能将女娲与伏羲葬在了一起，后世只称“伏羲墓”，而不谈“女娲墓”了。
究竟女娲墓在哪里，这个世界上有没有女娲或女娲墓，目前仍然是个未解之谜，期待更多对此感兴趣的人，用心来探索吧。
