风流皇帝乾隆生母到底是哪位？是熹妃钮祜禄氏？还是山庄的宫女
首先我们来看下后面一种说法： 持这种说法的，最著名的要数周黎庵，他曾经
【菜科解读】
首先我们来看下后面一种说法： 持这种说法的，最著名的要数周黎庵，他曾经对这个问题进行考究过： 乾隆生母李佳氏，盖汉人也。
凡清宫人之隶汉籍者，必加‘佳’字，其例甚多。
在潜邸时，从猎木兰，射得一鹿，即宰而饮其血。
鹿血奇热，功能壮陽，而秋狩日子不携妃从，一时躁急不克自持，适行宫有汉宫女，奇丑，遂召而幸之。
次日即返京，几忘此一段故事焉。
去时为冬初，翌岁重来，则秋中也，腹中一块肉已将堕地矣。
偶见此女，颇为震怒，盖以行宫森严，比制大内，种玉何人，必得严究，诘问之下，则四阿哥也。
正在大诟下流种子之时，而李女已届坐褥，势不能任其污亵宫殿，乃指一马厩令入。
此马厩盖草舍，倾斜不堪，而临御中国六十年、为上皇者又四年之十全功德大，竟诞生于此焉。
他曾说，乾隆时任何行宫里面所生的，是秘闻，还说是当地宫监告诉他的。
而且听说当时清政府每年都有拨款来修那个茅房;而后乾隆南巡的时候，江南人民都说很丑。
冒鹤亭对乾隆由丑女李氏生在草房的说法确信不疑。
同时还有一位历史学家也说明了这件事。
庄练在他的《中国历史上最具特色的皇帝》书中说： “冒鹤亭因为曾在热河都统署中做幕宾之故，得闻热河行宫中所传述之乾隆出生秘事如此，实在大可以发正史之隐讳。
” 同时还提出了三条证据：其一、《(康熙)实录》卷二百四十七载，康熙五十年雍亲王专程赶赴热河向皇父康熙请安。
其二，乾隆时期的御史管世铭在《韫山堂诗集》的注释中曾明确写道：“狮子园为皇上降生之地。
”其三，官修的《热河志》，专门将规制隘陋难登大雅的那间“草房”，作为重要一景写入书中，显然，此一草房，绝非寻常的陋室。
然而清宫的《玉牒》却说法不一。
《玉牒》中载： 乾隆“母孝圣……熹妃钮祜禄氏，系原任四品典仪官加封一等承恩公凌住之女。
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曾静是哪位 为什么风流皇帝乾隆公然“坑”爹的事情和他有关
“坑”爹的举动源于以个叫曾静的人，雍正还在位期间，这个叫曾静的家伙是一个县里面的教书的，他曾经读过的文章，吕留良的思想主张着反清复明的观点，这个叫曾静的家伙好的不学，就看好人家文章中的反清思想，并且大力推崇。
曾静偶然听说雍正的皇位是夺来的，更是添油加醋数落出雍正好多条罪状，煽动他人进行反清行为，很快这家伙的不敬行为就传到了雍正的耳朵了。
雍正听说之后很生气呀，朗朗乾坤之下竟然被人污蔑，声音还闹的那么大，这都传到自己耳朵里了，于是派人将此人逮捕回来亲自审问，几经调查，雍正发现这个曾静不过是个跟风群众，威胁不到清朝统治，真正有隐患的是吕留良的书籍以及反清的思想。
烧毁吕留良的著作，大兴，杜绝社会舆论。
由于曾静这样的小民没有什么过错，只是受到不良文化的侵袭，皇恩浩荡，常怀慈悲，遂将其放走了，并不许任何人去伤害他。
乾隆心里知道这样的人放走就是纵容这种思想的衍生，不过碍于父亲的面子，不能够动手，直到雍正退位，乾隆一上任就派人将曾静带来大卸八块，“曾静你做出反清的行为本身就是大逆不道的，处置你死刑都不能够抵得上你的罪名!”。
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雍正得知曾静黑了他却没有杀他 为什么风流皇帝乾隆继位就动手了
近年来成为了一代网红，这固然得益于《雍正王朝》、《传》等一系列影视文化作品的宣传，但最主要的，还是雍正本身的性情和做派，得到了广大网友，特别是直男们的追捧与热爱。
朱批上那一句“朕就是这样的汉子”，瞬间圈粉无数，一个说话直率、快意恩仇的非典型帝皇形象跃然纸上。
正是这种性格的存在，才造就了古今皇室第一奇书《大义觉迷录》的诞生，这部书可谓空前而绝后，除了雍正，再也没有别的皇帝会去干这种有失身份又的事情。
简单说一下这件事，就是曾静与张熙等“大V”，通过类似今天“自媒体”的形式，在民间大肆宣扬雍正帝得位不正的故事，并以此为中心，衍生出各种版本，说得绘声绘色煞有介事。
作为“文字狱”盛行的朝代，这种出格的做法很快就被地方官员掌握了，三下五除二把曾静等人拿下，并紧急上报皇帝，等候京城下旨查处。
换成其他皇帝，遇到这种大逆不道的事情，必然是龙颜大怒，别说砍头了，凌迟加诛九族基本上就是曾静等人的归宿。
可雍正不同，他当然也生气，但更多的却是委屈——自打继位以来，在强大的“八爷党”暗中造势下，关于自己的传言是愈演愈烈，哪怕自己夙兴夜寐勤政爱民，仍然有很多人愿意相信篡位的说法，导致朝野舆论压力很大。
偏偏对老八那群人还不能简单地镇压掉，唯有继续用优秀的治国表现来攻破谣言。
其中的苦与累根本无处诉说。
如今居然连民间老百姓也来编排自己，这算啥事?他们眼里还有我这个皇帝吗?越想越气，越想越委屈，直男雍正悲愤之下，做出了一个令皇族百官目瞪口呆的决定：亲自上阵，逐条辩驳，朕一定要把事实说清楚!曾静与张熙在雍正属意下，获得了免费游京城的机会。
没过多久，他们更有幸见到了被他们黑过无数次的男主角——本人。
雍正亲自用了数天时间，与曾静张熙摆事实讲道理，用最佳辩手的表现，说得曾静等人悔不当初。
见二人已服软，雍正继续自己的计划，组织笔杆子亲信开始整理自己多日来教育曾静张熙的课件，还原当年自己继位的每个细节，逐条驳斥朝野间一个个不实的言论，最终出版了千古奇书《大义觉迷录》。
拿到新书样稿后，美滋滋的雍正第一时间找到曾静与张熙，语重心长地说，朕不杀你们，同时保证子孙后代也不杀你们。
你们不是“大V”吗?以前怎么黑我的，今后带着这本书，就怎么给我洗白回来!曾静与张熙捡回小命，自是连连磕头赌咒发誓，下半辈子就只干这件事了。
雍正感觉很满意，同时要求各地官府量化印刷《大义觉迷录》，配合曾静等人的宣传，务必保证万民接受自己的教化。
结果雍正去世后，一上台，立马干了两件事：第一，要求各地官府全面收回《大义觉迷录》，从此严禁任何形式的外流;第二，将曾静、张熙重新抓起来，旋即砍掉脑袋。
与雍正看问题的角度不同，乾隆认为，这两个屁民活着完全就是让皇室颜面无存。
皇帝是什么身份?屁民又是什么身份?皇帝与屁民辩论，天威何在?至于《大义觉迷录》，乾隆嘴上不说，心里不知抱怨了多少回，傻父皇，难道你不懂什么叫越描越黑吗?屁民本来就是爱看热闹唯恐天下不乱，本来他们只能以讹传讹，您倒好，各种细节都出来了，这不是给人材料去加工吗?而且他们还会说，不心虚你辩解干嘛?此时，整个舆论环境也大不相同。
雍正在位时政敌环伺，如履薄冰;乾隆是秘密立储制度受惠第一人，一个反对者都没有，大权在握不受掣肘，自是为所欲为。
纵观乾隆一朝，文字狱之兴盛远超前代，其发端正肇始于此。
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