在古时候妾氏,生了儿子是无法转正,除非你是梁红玉

作者:小菜 更新时间:2025-01-21 点击数:
简介:浏览23  其实在古代,古人一般迎娶正妻的时候是不会太注重其容貌的,一般都是父母提前安排好的,只有到了新婚之夜,彼此之间才可以见到对方的真容,既然不注重对方的容

【菜科解读】

浏览23  其实在古代,古人一般迎娶正妻的时候是不会太注重其容貌的,一般都是父母提前安排好的,只有到了新婚之夜,彼此之间才可以见到对方的真容,既然不注重对方的容貌,那古人的选妻标准是什么呢?原来男方父母一般是看中女方的出身和品行,正所谓是,有时候还会掺杂了许多的其他的因素,比如政治因素等。

不过相比迎娶正妻的纳妾来说,纳妾就简单了许多,其标准很是简单粗暴,就是看女方漂不漂亮,会不会一些才艺等,对于出身方面跟本就不会考虑,只要男方喜欢,就可以带回家中,古代男人纳妾除了需要人服侍之外,还有一个重要的目的,那就是更好的传宗接代,如果家里的那位正妻不能够正常生孩子,那么家中的小妾就会担任这一重大的任务。

  虽说家中的小妾的地位不如正妻,但是纳妾也不是随随便便的事,也是有一定的规定的,比如在的时候有这么一个规定,郡王纳妾要限制在四人,而亲王则是不超过十人,而且一般的臣子要是年过40岁还不得子才能纳妾,否则就违背了当时的规定,当然这只是表面上的规定罢了,实际上有些人真正纳妾的人数远远超过这一规定人数。

  事实上,自古嫡庶有分,妾的地位太低,生下来的儿子地位也低!一般很少会把妾扶正!在古代正统思想中,不管主人有多爱,妾一般是没有转正的资格。

从起,中国就开始法律禁止以妾为妻,比如《汉九律》中就规定“乱妻妾位”属于犯罪。

  那么妾就没办法再升级了吗?还是有的,妾最高可以升为平妻,但是注意了,平妻不是正妻,与妾不同的是平妻不需向元配行妾礼,但实际上的地位仍然不及元配。

  春秋时期,诸侯会盟,就专门约定,勿以妾为妻。

在明代以前,此法律一直都是有效的。

    别被电视剧骗了,古代正妻死后妾还是妾生儿子也没戏  即是说,男子无妻时只能再娶良家女。

如果娶自己的妾为妻,则是非法的。

官方处分是判定婚姻无效,杖90,遣归妾。

还附加处罚男子及妾各有期徒刑18个月。

  时,连续两任宗令,赵宗璟赵宗惠都在熬死正妻后将宠妾送归再以良家女娶回。

朝野上下哗然,宋神宗无奈下令剥夺两位叔叔的官职,圈禁三年自省。

并附加裁定婚姻无效,没收彩礼嫁妆,遣(妾)归(宗)。

这个惩罚已经很严厉了。

  妾在什么时候可以母凭子贵呢?最简单的方法就是你丈夫就只有你生一个儿子,然后你丈夫死了,正妻死了,然后你就可以当老夫人。

还有就是必须要给家族立功,当时被封为护国夫人,这是为家立的功,所以韩帅的正妻死后把她扶正 。

  比妾地位更低,命运更加悲惨的貝“姬婢伎”。

她们事实上都是妾,但是没有法律地位,所以她们的遭遇连妾都不如。

婢,是一种地位低下的家庭成员,从事家务劳动,还要为主人服务。

父子共用也不是什么稀奇事了。

  比“婢”再低的就是姬了。

姬身世一定是有罪的。

“姬”的本意是美女,而与妾合称“姬妾”的姬,则主要是指姬侍、家妓、家养的戏子等。

她们多半是买来的,也有赠送的和抢来的,没有人身自由,地位也极低。

  所以姬在古代是一种工具,用于招待客人,高兴时甚至予以相送。

当然也有节烈的,被送人就当场撞柱而亡。

景德镇社保卡丢失了,可以在异地重新申领吗?2025年景德镇职工社保卡缴费最新标准是多少钱?

本文主要介绍了景德镇社保卡一年交多少钱及社保卡缴费比例等相关问题的回答,其中包括社保卡丢失可以异地重新申领吗,换新卡之后原卡的银行资金转到新卡吗,详见下文。

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每个城市每年设定的最低缴纳基数(即劳动者月收入)各有差异,但总体上遵循着相似的原则,即按比例进行缴纳。

古时候的快递小哥配送效率如何?都是如何出行的

在通讯技术高度发达的今天,通过写信来传递信息似乎已是一种古老而落后的方式,然而在信息技术尚不发达的古代,信件则是古人传递信息的主要方式,特别是在战乱时期,一封来自远方的书信更显得弥足珍贵,慰人心怀。

笔下的“烽火连三月,”,诗中的“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,都是书信时代才有的动人情谊。

中国的邮驿制度由来已久,有着长达3000多年的历史,早在时就有了邮驿,邮驿每隔34里设有一个驿站,驿站是中国古代供官府传递文书和军事情报的人员食宿和换马的地方。

驿站形成的时间虽然很早,但驿站作为词汇出现却是在13世纪蒙古人统治中国后,“驿站”在以前只称作“驿”,“站”字是外来词,乃是蒙古语“站赤”的音译。

后来“站”字融入汉语中,逐渐演变成“驿站”一词。

驿站作为官道,是专门给皇家和官员使用的。

宋代以前,驿站只供官员寄送公文,后来才允许送一些官员的私信,不过只限一封。

古代平民无权使用驿站,只能通过其它方式寄信。

说起古代的寄信方式,许多人往往想到“飞鸽传书”一词,然而飞鸽传书在古代并不流行,而且成功率很低。

人们选择鸽子来送信,是利用鸟类认识回家的路这一天性,然而普通鸽子无法用来送信,需要专门训练的信鸽才行,而且专门养信鸽来送信,成本太高,鸽子也只能单程往家里飞,限制性很大。

古代平民寄信,富裕人家往往有家奴骑马代送,普通百常托熟人顺路带信,古代常见的就有托进京赶考的书生带信,然而托熟人带信一般需要顺路,而且时效性比较长。

另外,也有托官员帮忙带信的,然而托官员带信,偶尔一次两次还行,也并不是长久之计。

古代除了官员到各地出差,有职务之便可以带信外,商人往往也可以帮忙带信,然而商人无利不起早,帮忙带信通常是需要收费的,费用一般也要几十文钱,相当于现在的百来块钱,虽然费用不低,但商人的往返频率都比较高。

由于古代送信的速度较慢,时间较长,往往要一两个月,为了防止信件的损坏,就需要专门的工具来保护信件了,于是古人发明了邮筒来存放信件,邮筒的材质一般是竹子,当然也有皮革、玉制或铜制的邮筒,然而竹制的邮筒取材方便,成本较低,适合普通百姓使用。

寄信的时间虽然漫长,却也显得信件的珍贵。

古人之间的书信往来,更是留下了无数风流佳话。

的《快雪时晴帖》便是写给友人的一封书信,虽然只有短短二十八个字,却成为了流传千古的书法佳作。

凛冽寒冬,大雪初晴,心情极畅的王羲之忽然想起好友张侯,于是信笔一挥,写下几句问候语,虽然只有寥寥数字,却遥寄了冬日里的一份温情。

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