【菜科解读】

香港有许多灵异传闻，公开度高或在民间流传较广的更是数不胜数，如港九铁路广告、辫子姑娘鬼魂、香港大学灵异事件、沙田猛鬼村屋等，更有一些媒体都会描述或者记录。

可见在香港的民间文化中鬼怪之类的理念还是很深的，做为一个复杂历史原因形成的地域文化，多元素文化相结合，香港鬼神文化形成了一个独一无二的特点。

所以媒体对这些事情的报道也是有一定的度，但是香港政府却没有对任何灵异事件给予官方的说法和首肯，只有唯一一次默认，那就是关于新界北的茶餐厅灵异事件，因为这件事是在东方判断标准和西方科技验证下共同得到的结果，所以没有被政府隐瞒。

维多利亚公园 简称维园是香港最大的公园之一，建于 1955 年，主要是以体育运动场地为主，有游泳池、网球场、足球场及其它球类场地，入口处有个维多利亚女王铜像。

在港岛铜锣湾高士威道，公园范围属于东区，邻近湾仔区，附近是香港中央图书馆。

维园篮球场旁的男公厕同其他公厕有个不同之处，就是这公厕内的镜子，是铜镜，而不是玻璃镜子!

我以前经常去湾仔的修顿球场和维园篮球场和朋友打篮球，在维园我还特意去看了一下，虽然白天有很多人，而且也没有碰到什么奇怪的事，但是心里感觉还是有点瘆人。

在香港， 其实任何一个公厕都是用玻璃镜， 但为什么只有维园篮球场旁的公厕， 竟然会用铜镜呢?原来是有原因的!

在维多利亚公园 1992 年维修翻新后， 所有设备都换上新的产品，整个公园设施完善，更加方便和美丽，公园里的公厕也都粉刷一新， 用上最新、最光滑的玻璃镜， 所有使用公园设备的市民都很满意。

直到有一晚，有一位家住附近的年轻少女，当时在公园散步，被一名中年男性盯上，并强行拖入维园篮球场旁的男公厕里。

这名少女在这公厕中被色魔玷污，事后还被杀人灭口。

第二天，有人在公厕中发现少女的尸体。

报警后，警方立即进行调查，根据监控录像和指纹验证，犯罪嫌疑人很快就被警方拘捕。

但可惜，在落口供的时候，犯罪嫌疑人矢口否认奸杀死者， 警方也无计可施。

于是就决定带犯人到案发公厕， 看看会否有何进展。

到了案发现场，也就是维园篮球场旁的男公厕时， 警方又多次询问犯人， 但犯人还是否认， 大家都感到非常无奈! 正当警方打算放弃查问时，忽然公厕内吹起了一阵冷风。

同时， 公厕内的玻璃镜上出现了一些影像，在镜内出现了犯人及死者的影像。

影像中， 大家可以模糊地看到犯人如何强拉死者进入公厕， 如何在公厕内对死者施暴， 最后再把死者杀死， 整个过程，如看录影带一样!警方及犯人都看得发呆， 犯罪嫌疑人当时就瘫倒在地上，不知道是被吓的还是事实被揭发出来，据说就因为这个过程犯人想不认罪也不行! 就在犯人认罪的同时， 该公厕内的玻璃镜子就突然无故炸裂了。

我问过很多老差骨和师兄有没人经历过那此案件或陪同去过案发现场，几乎都沒有伙计去过，可能年月太久，也可能经历过的前辈都退休无从考证，但是警方档案里的确有过维园篮球场奸杀案记录。

其实之后公园的维修人员都有更换镜子的，但不知为什么，每次换了新的镜子后镜子都会无故裂开。

因此， 最后工作人员就只好改用铜镜而不用玻璃镜!所以，维园篮球场旁的男公厕， 也成了全港唯一用铜镜的公厕，以后大家有机会到维多利亚公园球场可以去看看。

全球神秘事件大盘点 超级惊悚！

这个小岛只有几公里长和宽，当地人都不住在这个岛上，因为他们认为这个地方受到了诅咒，来到这里的人都会神秘消失，有去无回。

　　英国探险家维维安·福斯1935年曾带领一个探险队到这里进行勘探，他的两名同事马丁·谢弗里斯和比尔·戴森曾首先前往这个神秘小岛。

5天后，两名科学家没有返回驻地。

福斯派出救援队到那个小岛，但是他们没有发现任何马丁和比尔来过或者活动的踪迹，岛上只有荒废的土著人村落。

　　这个小岛看起来已被完全抛弃。

当地居民告诉福斯，很多年前这个小岛曾住过人类。

有一段时间岛上居民突然不再出现。

岛外几名男子前往探察，被眼前情景惊得目瞪口呆：村庄已荒废，屋里东西原样未动，烤鱼依然在已熄灭的火上。

岛上居民哪里去了？此后这个岛上再没人生活。

　　澳洲圣母像显神迹流泪 一尊在泰国购买的圣母像竟流眼泪，数以百计的信众涌往拜圣像。

虔诚天主教徒帕蒂鲍威尔8年前以150澳元在曼谷一家宗教商店购买了这尊圣母马利亚像，最近她发现神像的眼睛流出散发玫瑰香味的油类物质。

　　英国探险家维维安·福斯1935年曾带领一个探险队到这里进行勘探，他的两名同事马丁·谢弗里斯和比尔·戴森曾首先前往这个神秘小岛。

5天后，两名科学家没有返回驻地。

福斯派出救援队到那个小岛，但是他们没有发现任何马丁和比尔来过或者活动的踪迹，岛上只有荒废的土著人村落。

　　这个小岛看起来已被完全抛弃。

当地居民告诉福斯，很多年前这个小岛曾住过人类。

有一段时间岛上居民突然不再出现。

岛外几名男子前往探察，被眼前情景惊得目瞪口呆：村庄已荒废，屋里东西原样未动，烤鱼依然在已熄灭的火上。

岛上居民哪里去了？此后这个岛上再没人生活。

　　澳洲圣母像显神迹流泪 一尊在泰国购买的圣母像竟流眼泪，数以百计的信众涌往拜圣像。

虔诚天主教徒帕蒂鲍威尔8年前以150澳元在曼谷一家宗教商店购买了这尊圣母马利亚像，最近她发现神像的眼睛流出散发玫瑰香味的油类物质。

在民间传说中，1998年长江流域曾流传着“走蛟”的神秘事件

在这场自然灾害中，人们除了面对肆虐的洪水，还耳闻了一个令人毛骨悚然的传说——“走蛟”。

据民间口耳相传，在洪水泛滥的夜晚，有人目睹了巨型生物在江水中翻腾，形态似龙非龙，似蛇非蛇，这便是传说中的“走蛟”。

这一说法迅速在民间蔓延，为洪水增添了几分神秘与恐怖的氛围。

历史回响：古籍中的“蛟”记载“走蛟”传说并非1998年独有，其根源可追溯至中国古代文献。

在《山海经》《搜神记》等古籍中，均有关于“蛟”的记载。

这些文献描述“蛟”为水生神兽，形态各异，有的如龙般拥有鳞片与角，有的则如巨蛇般蜿蜒。

古籍中的“蛟”常被赋予神秘力量，能够兴风作浪，引发洪水。

这些记载为“走蛟”传说提供了文化土壤，使得人们在面对自然灾害时，更容易将未知现象与神秘生物联系起来。

文献考证：近代“蛟”目击事件除了古籍记载，近代以来也有不少关于“蛟”或类似生物的目击事件被记录在文献中。

例如，民国时期的地方志中，就曾记载过某地江中出现巨型生物，引发村民恐慌的事件。

这些记载虽细节各异，但均描述了生物体型庞大、形态奇异的特点，与“走蛟”传说中的形象不谋而合。

此外，一些探险家、生物学家的笔记中也曾提及在长江流域发现未知水生生物的踪迹，虽未确认为“蛟”，但为“走蛟”传说增添了几分可信度。

1998年“走蛟”传说：细节与传播回到1998年，洪水肆虐的背景下，“走蛟”传说迅速在民间传播开来。

据目击者描述，这一生物体型巨大，长度可达数丈，鳞片闪烁，眼神如炬，在水中游动时掀起滔天巨浪。

更有甚者，称其能够操控洪水，引发更严重的灾害。

这些描述不仅让“走蛟”的形象更加生动，也进一步加剧了人们对它的恐惧与好奇。

随着传说的传播，各地纷纷出现“走蛟”目击事件，甚至有人声称拍摄到了“走蛟”的照片或视频，虽真实性存疑，但足以见其影响之广。

科学审视：生物分类与实证研究面对“走蛟”传说，科学界保持了谨慎与理性的态度。

科学家们指出，虽然长江流域生物多样，但至今尚未发现任何能够支持“走蛟”存在的确凿证据。

从生物分类学角度来看，“走蛟”所描述的特征与已知任何水生生物均不相符。

此外，科学家们还通过实地考察、水下探测等技术手段，对长江流域进行了全面调查，但至今仍未发现任何与“走蛟”相符的生物种类。

因此，科学界普遍认为，“走蛟”传说很可能是人们对未知生物的误解、夸大或虚构。

社会心理：传说背后的文化需求“走蛟”传说的出现与传播，不仅反映了人类对未知世界的好奇与探索欲，也揭示了社会心理层面的需求。

在面对自然灾害时，人们往往感到无力与恐惧，试图通过传说来解释无法掌控的现象，从而寻求心理上的安慰与寄托。

此外，传说作为文化传承的一种方式，也承载着人们对自然、对生命的敬畏与想象。

因此，“走蛟”传说在民间广泛传播，不仅是因为其神秘性，更是因为它满足了人们某种深层次的文化需求。