秦始皇嬴政为什么要建长城？只因获得了五字预言
他希望能万世永存，便自称“”，后世的皇帝称号以数字表达，从二世皇帝、三世皇帝到万世皇帝，无穷
【菜科解读】
他希望能万世永存，便自称“”，后世的皇帝称号以数字表达，从二世皇帝、三世皇帝到万世皇帝，无穷无尽。
为了实现自己的宏伟目标，秦始皇需要解决两大问题：一是要如何确保帝国的江山稳固，这样才能千秋万代;二是自己能不能永远不老不死，与世长存。
对于第一个问题，秦始皇连出五招。
第一招是“修驰道”，也就是修建以咸阳为中心的全国“高速公路网”。
第二招是“去险阻”，也就是拆毁六国在险要之处修建的长城巨堑和城郭要塞。
第三招是“决川防”，也就是决通六国所筑阻塞水道的堤防，疏浚鸿沟，开凿灵渠。
第四招是“销兵器”，也就是没收全国各地的武器，集中运到咸阳，铸成大钟和铜人。
第五招是“大移民”，也就是将天下豪富迁移到咸阳，数量多达十二万户。
显然易见，这些措施都颇有成效。
可是除了这些，秦始皇还想追求长生不死，《》记载，韩终、侯公、石生等人便奉命出海寻求仙人不死的奇药。
公元前215年，秦始皇巡视北方边地时，出海寻药的燕人卢生回来了，虽然没有得到不死药，却给秦始皇带来了一本仙书。
秦始皇打开一看，大吃一惊，因为书上写有五个大字，“亡秦者胡也”。
原来，帝国的真正威胁并不是国内的六国余孽，而是北方的胡人。
而且刚好这个时候，胡人趁着战国纷乱之际强势崛起，不断侵扰大秦边境，这次出巡的目的就是为了看看北方情况。
秦始皇一想，觉得这五个字很有道理，不愧为仙书。
于是，秦始皇下令蒙恬率三十万骑兵北上出击匈奴，攻占河套地区，把匈奴赶到更荒漠的北方。
与此同时，为了长治久安，秦始皇还下令，把战国时期秦、燕、赵的长城重新修缮，建立起西起临洮、东至辽东的，成为两千多年来，中原王朝对抗北方游牧民族的重要屏障。
只是让秦始皇没有想到的是，“亡秦者胡也”虽不假，但此“胡”非彼“胡”。
他去世后，即位，是为，短短三年时间，大秦帝国便覆灭了。
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秦始皇嬴政和孙权都想进去的古墓，里面到底有什么？
为什么说宋慈是“法医学之父”？他到底有着怎么样的贡献
作为我国古代杰出的法医学专家，宋慈也被后人称之为“法医学之父”。
在他为官的数十载，审理了无数件大大小小的案件，为许多被冤枉的人沉冤昭雪。
其撰写的《洗冤集录》更是成为当时和后世刑狱官员的必备之书，甚至被翻译为多种语言受到了国外法医的追捧。
慈惠父，承载着家族的期望;理学学子，立志为民 宋慈，字惠父，建阳人，与理学大师同乡。
其父宋巩，曾做过广州节度推官，作为官宦家庭出身的宋慈，从小就被父亲寄托着这个家族的理想。
从他的名慈，字惠父就不难看出父亲对他的期望。
所谓的慈惠父可以理解为：期望他将来成为一个恩德慈及百姓，贤名垂于青史的父母官。
一个人的人生观除了家庭之外，与他接受的教育也息息相关。
年少时的宋慈拜朱熹的弟子吴稚为老师，自幼接受朱熹理学思想。
青年时期进入太学，史籍称他“善辞令，据案执笔，动辄千言，”平日喜欢著作，常以“治世以大德，不以小惠”自勉。
正是在严格的家教跟理学思想的影响之下，才造就了宋慈这么一个为民伸冤的好官。
开启一心为民的官宦生涯 宁宗嘉定十年，宋慈中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官，因父丧而未赴任。
到了宝庆二年，宋慈出任江西信丰县主薄，从此正式踏上了仕宦生涯。
当时的信丰县有着“水土恶弱，仕者非死即病”之称。
特别是在宋慈即将到期离任的时候，信丰县隔壁的南安军出了事情，当时南安军辖下的三个峒寨发生叛变，最终在宋慈的协助之下，这场叛乱终于平息了。
宋慈也如愿地离开了信丰县，前往更高的平台。
离开了信丰县的宋慈先后来到了福建的汀州、江南的常州。
在汀州，宋慈看到了汀州百姓吃盐不易，向朝廷上书弃用福建沿海生产的盐，改用潮汕一带生产的盐。
原本需要六个月才能运抵汀州的福盐，变成了潮盐之后，只需要三个月，大大节约了老百姓的用盐成本。
宋慈调到常州，是因为当时常州正在发生饥荒，物价飞涨，民不聊生。
初到常州的宋慈积极的核实户籍，礼致富户，劝勉贫户，希望大家抒成一股绳共渡难关。
随后调查了田产贫富，将百姓按贫富分为五等，行济粜之法。
最富有者拿出存粮一半用于助济百姓，一半用于出售; 较富有者拿出余粮只出售而不无偿济助;中等的既不卖粮也不接受救助;次贫者半救助;赤贫者完全救助。
在这之后又积极的组织商家前往外地购粮，向朝廷申请免税等等。
最终常州百姓渡过了这一难关，两年之后，宋慈离开时，他为常州积累了大量的财富：米麦三千余斛，镪二十万，楮四十万。
物尽其用，最合适的岗位迎来最合适的人 从常州离任之后，宋慈便迎来了其人生的巅峰。
淳祐二年到淳祐九年的这七年时间，宋慈四任提刑官：广东、江西、广西、湖南。
在广东宋慈巡历八个月，前后处理了二百多件积案，而且多是死刑案，几乎平均每天一件，破案效率不可谓不高，史称“下条约，立期程，阅八月，决辟二百余”。
在江西提刑任上，宋慈行保伍之法，有效地扼止了私盐贩的动乱。
在广西提刑时，宋慈考察边境，察访民情， 走访马市。
赴任湖南，宋慈因为听讼清明，决事果断，对百以恩泽，对豪强施以权威，所以就算是穷乡僻野，深山幽谷之民都知道宋提刑的大名。
以至于后来宋慈所到之处地方官吏和豪强缙绅等人都不敢为非作歹。
奇书《洗冤集录》的编撰 宋慈结合了自己多年的断案经历，吸取了前人的《内恕录》、《折狱龟鉴》等书中有关记载。
于公元1247年编辑了5卷本《洗冤集录》用于以指导狱事的检验。
书中对暴力死与非暴力死;自杀与他杀;生前伤与死后伤等，都有不同程度的触及和探讨。
还对于自缢、勒死、外物压塞口鼻死给予了出色的论述，此外对于毒理学也有很多贡献，书中记载了各种毒物中毒的症状，及有关检验毒物的方法。
正是因为《洗冤集录》的诸多理论基础，后世刑狱官员都将《洗冤集录》当成自己的破案指导用书。
而宋慈也因为这本《洗冤集录》被后人称之为“法医学之父”。
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