古时候“七出”之法，男子在什么情况下可以随意休妻？
“七出”形成于西周末年，作为礼制中的一部分，到汉唐时编入朝廷的律令。
《大戴礼记·本命篇
【菜科解读】
“七出”形成于西周末年，作为礼制中的一部分，到汉唐时编入朝廷的律令。
《大戴礼记·本命篇》说：“妇有七去：不顺父母，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;盗窃，去。
不顺父母，为其逆德也;无子，为其绝世也;淫，为其乱族也;妒，为其乱家也;有恶疾，为其不可与共粢盛也;口多言，为其离亲也;盗窃，为其反义也。
” 在中国古代，男子有休妻的权利，女子却无离婚的自由。
妻子只要沾上其中的一条，便可被丈夫随意休掉。
因此，“七出”也就成为丈夫抛弃妻子的方便借口。
七出之一：不顺父母 《礼记·昏义》说：“妇顺者，顺于姑舅。
”这里的姑舅就是现在所说的公公婆婆，说明古代中国非常强调媳妇对公婆的孝顺，不能有一点违拗公婆的行为举止，否则就很有可能遭到被休的结果。
这在中国古代的文学作品和史书中都有很多反映，如汉乐府民歌《孔雀东南飞》，讲述的就是刘兰芝嫁到焦家为焦母所不容而被遣回娘家，她的哥哥逼其改嫁，最终于新婚之夜投水自尽。
又《·魏永传》记载，时有个魏永，他特别孝顺。
有一天他的妻子在他母亲面前呵斥狗，他认为这是对他母亲的不顺、不尊敬，于是就把她休了。
《新唐书·李大亮传》也记载有，李大亮的母亲年轻的时候地位较低，是个丫鬟。
李大亮的妻子骂身边的丫鬟时被李母听到，李母很不高兴，李大亮就把他的妻子休了。
别人问他为什么休妻，他说：“娶媳妇回家就是为了孝顺父母的。
如果她做不到，惹老人生气了，还有什么理由留她呢?” 《(苏)东坡七集》里也有此类记载，说程遵彦非常喜欢他的妻子，但是他母亲很严厉，不喜欢这个媳妇，于是程遵彦就遵从母命将其妻休了，而且他对他的母亲不但没有半点怨恨，而是更加孝顺。
类似的例子还有很多，举不胜举。
七出之二：无子 在“不孝有三，无后为大”的思想影响下，妇女只是作为生育的工具，而且是生儿子的工具。
如果她在相当一段时间内不能生出儿子，那么她就没有完成传宗接代的任务，从而打断了家族的延续。
因此她因无子被休，也就成为“理所当然”的事了。
这种现象在战国时尤为普遍。
《春秋·遇合篇》就记载有：当一个女孩将要结婚的时候，她就跟她的父母说，结婚之后将私下收藏点儿衣服财物，以备不生男孩。
因为在那个时期，如果不生男孩就会被夫家休掉，所以这个女孩还是比较有头脑的，万一她因为没有生儿子被休，她还有私下的积蓄作为再嫁的嫁资。
关于妇女因无子而被休的记载很多，如《拾遗记》中记载，东汉贾逵的姐姐是韩瑶的妻子，她因没有替韩瑶生儿子，于是就回到娘家居住。
如果妻子没有儿子，不但丈夫的父亲和兄长可以代劳休妻，而且丈夫的门人朋友也可以代劳休妻。
如《后汉书·桓荣传注》说，东汉时的桓荣有门徒400多人，何汤是其中的佼佼者。
桓荣40岁的时候还没有儿子，于是何汤就将桓荣的妻子休了，并为桓荣又娶了一个妻子，之后生了3个儿子。
因此桓荣越发器重何汤。
从魏晋之后，士大夫对于因无子被休的妇女有同情之心，所以在魏晋以后妇女因无子被休的现象偶然发生，但是没有以前多，尤其到更为少见。
需要指出的是，因无子而休妻只适用于士大夫以下，诸侯之上如果没有其他的原因，即使无子也不得休妻。
七出之三：淫 如果妻子跟别人私通搞婚外恋，那么丈夫就可以将其休掉。
其实，我国古代对于通奸的人处罚是很严厉的，一般都是处死，因为在他们看来，“万恶淫为首”，女人淫乱会祸乱男方的家族。
而那些因为淫乱而遭到遗弃的妇女，大概其娘家是属于有权势的特权阶级，否则就不会仅仅受到如此轻的处罚。
关于这方面的记载有：《新序》记载了春秋时鲁国有公，他的妻子与人私通，于是他在做鲁国的司寇(司法官)时将她休了。
《新唐书·令胡彰传》上说，令胡彰的儿子令胡建官至左神武大将军，建的妻子是节度使臣的女儿。
令胡建想休掉他的妻子，于是就诬告说他的妻子与门下客郭士伦通奸，最终杀了郭士伦，其妻也就顺利地被休回家。
不过，古人对于这方面的记载比较少，因为他们觉得家丑不可外扬，所以即使发生这样的事也会遮掩过去，而不是撕破脸皮。
之一的，他的妻子与其门人要好，但是他却对此睁一只眼闭一只眼，避讳谈到此事。
的，他的妻子在其外出期间与别人私通而怀孕生子。
为了遮掩丑事，他的妻子瞎编了一个故事，说一天晚上她在梦里梦到李林甫，于是就怀孕了。
这样荒唐的事人人都知道是怎么回事，但是李林甫为了遮丑也装做相信她妻子的说法，并附和说她的妻子是由于思念他才怀孕的。
七出之四：嫉妒 嫉妒会招来“乱家”的后果，因此古代男子因为妻子的嫉妒而休妻的不在少数。
《后汉书·冯衍传》记载，冯衍的妻子生性剽悍，爱嫉妒，不让冯衍娶妾蓄奴，家务活都由自己和儿女做。
然而等到她年老的时候竟然被休回家。
又据《魏书·李孝伯传》记载，北魏时，李孝伯的侄子李安世娶了为妻，崔氏生了一个儿子，时间不长就夭折了。
后来李安世就以崔氏爱嫉妒为由将她休了。
古代也有妻子因为嫉妒而要求与丈夫离婚的。
如《·谢邈传》记载，谢邈的妻子非常嫉妒谢邈先娶的小妾，于是就与谢邈协议离婚。
七出之五：恶疾 古时丈夫可以遗弃身患恶疾的妻子，其理由是不能“共粢盛”。
洪迈所著的笔记小说《夷坚志》中写了这样一个故事：湖阳地区有一个人先娶为妻，王氏死后，他又在长沙娶了为妻。
张氏在生了孩子后，得了重病，大夫治不好了，她的母亲深为忧虑，于是便找来巫婆来为她诊治。
巫婆看后说道：非得要丈夫仿效民间夫妻离婚之举，写一封休书给妻子，此病才得痊愈。
为了救妻子的命，不得已，这位丈夫挥泪写下了休书一封，交给这位巫婆，巫婆要妻子手拿休书诵读。
妻子于是拿着休书，失声痛哭，不忍心读完。
从这个风俗我们就可以窥见，如果妻子生了大病，丈夫就可以抛弃她。
这在平民之中尤其常见。
但是在贵族和有权势的人中，反倒是经常见妻子抛弃身患重病的丈夫。
如西汉时的因为其丈夫有恶疾，于是离婚，改嫁给。
七出之六：多言 多言，在古人看来是妇女挑拨离间丈夫及其亲人的关系，所以多言也是被休的理由之一。
《汉书·传》记载，陈平与他的哥哥同住，他哥哥整日劳作而他却，无所事事。
有的人就问道：“陈平也很穷，为什么他长得又高大又漂亮呢?”他嫂子非常讨厌他不在家劳作，于是接口道：“他也是吞糠咽菜，吃的并不好。
有这样的叔叔还不如没有呢。
” 后来陈平的哥哥知道此事之后就把她赶出了家门。
七出之七：盗窃 盗窃家财和丢失家财都属于盗窃，丈夫可以以“反义”的名义将妻子休掉。
如《汉书·蒯通传》里记载了这样一则故事：一名妇女由于看管家财不当，在夜里丢失了家里的肉，她的婆婆就认为她偷了肉，于是很生气地将她逐出了门。
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在古时候为什么太监都是这么横？是什么真相导致的
又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。
太监的由来 据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人;自开始，才全部用阉人(“宦官悉用阉人，不复杂调它士”，出自《宦者列传序》)。
这是由于在皇宫内廷，上自皇、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。
所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。
据考证，中国封建社会第一个太监名叫吴腾宇，今江西上饶人。
太监可以随意整治朝廷大臣 按的定制，太监的最高机构——“敬事房”，是的下属机构，太监的最高首领九堂总管(宫殿监督领侍)是内务府大臣的属员。
官制中明确规定，太监们如有不法之行，内务府有权先行捉拿，然后奏闻。
可是有清一代，内务府大臣们并没有行使过这项职权。
因为内务府的堂官(首长)、司官(中层干部)都被太监整治过，是手下败将，故不敢得罪太监。
福昆为内务府大臣时，大搞廉政建设，内务府的司官们由于捞不到油水，都骂福昆是该死的瘟神。
太监们对这位内务府大臣更是恨之入骨。
奇怪的是太后对这位耿介之臣也不加赞赏，不但工作上不给予支持，还看他的笑话。
慈禧太后要添置一批木箱子，太监们做出的预算是50两银子一个。
福昆不同意，直接奏明了慈禧太后说，要是到木器行去买现成的，用不了5两银子就可以买一个硬木的。
于是老佛爷就把买箱子这件事，交给这位内务府大臣去办。
结果是这位内务府大臣的属员和家人跑遍了北京城的木器行，一个箱子也没买到。
福昆气恼之下，派人到天津、保定去买，但同样是空手而归。
这位内务府大臣在老佛爷面前交不了差，只好如实秉奏。
慈禧太后听了后笑了起来，说：“我看你是得罪人得罪得太多了，人家合伙整治你，这件事还是叫猴子们(指小太监)去办吧。
”于是这位内务府大臣只好认头50两银子一个木箱子。
但一个七品文官的年俸还不到50两银子。
慈禧太后入宫前虽然是宦门出身，但由于清廷追缴她曾祖父在户部银库任职时所亏空的库银，家境曾极度贫困，所以这位圣母皇太后在入宫前深知生计之艰难，对于物价行情也是，如果一个木箱子值50两纹银，那么七品官家中恐怕就没有木器家具，而要恢复穴居生活了。
但这位太后老佛爷对贪污行为不但不闻不问，甚至给予支持，因为清宫中有个信条，在经济上“奴才坑主子，不算没良心，只要对主子忠心就行了”。
所谓忠心就是甘心当奴才，助纣为虐，誓效犬马之劳。
至于京、津、保三城之中都买不到木箱子，是太监们伙同内务府的一些司官，利用手中权势，做了手脚。
三城的木器行业公会得了好处后，当然要帮太监和内务司官这个忙，把市场上所有的木箱暂时收了起来，让这位办事认真，敢于抓廉政建设的内务府大臣尝尝苦头。
20年代溥仪大婚之时，太监们还狠狠地敲了内务府一竹杠。
在婚礼的吉时已近时，执事太监突然通知分管婚典的内务府司官说：“殿上新安的玻璃有两块是裂的。
”这位司官说：“胡说，我都核查过，刚才还是好好的……”太监说那我不知道，不信您自己去看看。
按照清宫宫规，司官大人是无旨宣召不得进殿，只好站在石阶下向殿中遥望，果然有两块玻璃从上到下都有一道裂痕。
这位司官明知道是太监们捣的鬼，但这时也只好认敲，便地问道：“你说个数吧，不过这个数我也得算计一下，看是否划得来。
”因为溥仪大婚之时，是躲在紫禁城中当皇帝，紫禁城外就是的天下。
此时此刻出了差错，这个司官大人最多是丢了在小朝廷中的差事，不会有刑律之责。
太监心里也明白，这个数要是“出了格”，这位司官就会立即挂冠出宫，去当民国公民。
所以笑着答道：“都是一个庙里烧香，吃的是皇上这碗饭，您就给这个数吧……”这位司官盘算了一下，认为还划得来，便不再言声。
执事太监大洋到手之后，玻璃上的裂痕也就神奇地消失了。
裂痕产生的原因是太监在两块大玻璃上贴了两根长头发。
司官大人进不了殿，在石阶下远看恰如两道裂痕。
此事后来也传到了末代皇帝溥仪的耳朵里，这位先养家(整顿紫禁城)后治天下(复辟清王朝)的欲有所作为之君，也未追究太监们的罪责。
看来在的心目中，太监是家奴，家奴敲外人(朝官)的竹杠，是理所当然之事，不必过于认真。
朝官若是行使对太监“先行锁拿，然后奏闻”的权力，那未免有打狗欺主之嫌了，所以太监们才有恃无恐，奴仗主势，敢于敲内务府的竹杠，整治不买账的大臣。
以上文字摘自学苑出版社出版的《日下回眸——老北京的史地民俗》，题目为编者所加。
历史上的太监名人谱 祸——秦· 赵高本贵族后裔，春和灭时被掠入秦，父子先后被阉，少年赵高饱尝人间辛酸。
入宫后暗立复仇之志，忍辱负重悉心侍侯少公子深得赏识。
公元210年，秦始皇病死沙丘，赵高策划阴谋，巧言厉色拉下水，瞒天过海，矫诏逼杀公子，将大将军兄弟下狱，成功帮助胡亥。
事后升为郎中令，控制朝纲。
接着赵高充分施展其凶残手段，诛杀异己腰斩同盟者李斯，他指鹿为马，玩股掌之上，最后发动政变，逼杀二世。
千古一帝秦始皇在天之灵他怎能明白，铁打的大秦江山竟然毁于一阉人赵高之手? 乱世“缔造者”——东汉· 东汉末，以张让为首的宦官集团独霸朝纲，权倾天下。
张让颍州(今河南禹州)人。
他从宫中一杂役太监，逐步爬上太监首领中常侍。
他怂恿昏君刘灵帝设立“四园卖官所”，公开卖官敛财。
又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝淫乐，哄得灵帝喜笑言开。
他“僭越”朝制，把自家庄园建得皇宫还高，又怕灵帝发现，挖空心思拿“天子不可登高，登高必遭大祸”来蒙骗灵帝，这个昏君竟然确信，还口口声声称张让为父，真是昏君奸臣，一路货色。
张让率领十常侍，颠倒黑白除异己，捏造罪名杀朝臣，终于引起以为首的集团不满。
张让又先下手为强，诱杀何进，导致京师卫军变乱，杀尽宫中几千太监，张让也走上绝路，投身黄河。
太监军师第一人——唐·高力士 高力士是大唐一代最有权谋的太监之一。
他从一流浪少年，遭阉入宫侍奉女皇帝，目睹深宫中种种险恶和残酷，逐渐领会了一套处绝学。
“神龙革命”中他随机应变，择主而事，投靠，将主子武则天拉下马。
后又出谋划策，助李隆基诛杀韦后和，终成最忠实的心腹奴才。
不过，高力士在创造“”的过程中出过不少力，献过不少良策，这在中国历届太监中，算是的高人了。
高力士在历史舞台上演出最精彩一出戏，是他一手撮合了杨玉环和的旷世姻缘。
是他成就了杨贵妃，也是他在马嵬坡缢死了杨贵妃。
成也力士，败也力士。
真是美人一笑媚千古，空留长恨在人间。
水泊梁山毁灭者——宋· 童贯，少年净身入宫，投于大太监李宪门下。
他为人乖巧，揣摩功夫十分了得，精于媚术。
徽宗即位后，他，使出，献古玩，弄字画，用尽心思讨得这位风流天子的欢心，从此平步青云。
他与联手，排挤朝臣。
公(即蔡京)媪(即童贯)二相，朝内朝外，互相勾结，独霸北宋军政大权，朝野百官，尽出其门，童太监成了“童大王”。
童贯独领兵权二十年，北宋在与辽、金的战争中，国力日虚，他却兵权永固，足见他保权固位手段之高。
八虎之首“” ——明· 刘瑾，上最有名的太监之一，人称“立皇帝”。
他少年入宫，凭借好用的头脑，学会一身钻营功夫，得到大太监赏识推荐入东宫侍奉太子朱厚燳。
他倾心尽力讨太子欢心，不久成为太子心腹内臣。
太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上了司礼太监，代皇帝批答天下奏章。
他把贪淫乐的哄入豹房，炮制“奸党”名单，把56位正直朝臣一网打尽。
朝廷的一切决断独揽，成了无名有实的“刘皇帝。
他还依靠东和等机构大搞白色恐怖，使天下人人自危。
又妄改朝制趁机广纳赂贿，朝臣纷纷仿效，贪风四起，明王朝由是江河日下。
宦官掌权最高峰——明· 魏忠贤，本是一市井恶少，目不识丁，却谙熟拍马绝技，入宫不久，得太监王安提拔，又与皇孙奶娘客印月打得火热，并接近皇帝，地位和权势与日俱进。
即位后，他和客印月开始揽权干政。
他除王安，逼走魏朝，杖杀朝臣，大兴冤狱，捕杀，私植党羽，自称“”，为历代阉官专权乱国的最高峰。
他不仅献春药怂恿皇帝淫逸，自己娶妻纳妾，抢夺天下民女，害死多少薄命红颜。
皇帝继位后，魏忠贤被除。
恃功骄横终伏诛——清·安德海 安德海，10岁入宫当太监，由于办事灵巧，颇有眼色，深得主子欢心，称他“小安子”。
1861年，他遇到了一个机会，就一步登天。
是年，帝临终密诏，由其独子继位，肃顺等八臣摄政，并密令：如那拉氏弄权，可除之。
安德海把遗诏密报那拉氏。
咸丰死后，他充当那拉氏和恭亲王的密使，奔走于热河和北京间，使一举成功。
“小安子”，慈禧太后破格提拔他为总管大太监。
安德海成为慈禧心腹后，恃功自大，干预朝政，打压恭亲王，挑拨两宫皇太后，树敌众多，他疯狂敛财，骄横处世最后落个伏诛济南，身首异处的下场。
清代厚黑第一阉——李莲英 李莲英从咸丰六年(1856)到三十四年(1908)出宫，在清宫长达五十二年。
是慈禧太后最宠爱的贴自太监，也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一位大宦官。
他对主子的奴才嘴脸，和对同类的凶狠残暴，达到了登峰造极的地步。
他，有恃无恐，置诸侯于脑后，视为等闲，;朝中大员及外省督抚，无不对其巴结奉承，仰其鼻息。
举凡国政朝纲、清廷要务，无不与闻，无不参预。
中国历史上，太监为何总能取得皇帝的“绝对信任”? 1. 相比于王公大臣，太监是与皇帝能相处最长时间的人，是最有机会掌握皇帝脾气秉性的人，这一点有时候连皇后、贵妃也难比。
2. 对于皇帝来说，即使是亲兄弟，乃至亲儿子，也有可能在无边权力的诱惑面前随时反叛自己，致于臣子们就更是如此。
太监则不然让，他们似乎天生就是“弱势群体”，威胁皇位的机会似乎“约等于零”，让皇帝往往放心交给重任。
3. 很多后来执掌大权的太监往往出身贫苦，他们知道民间最底层生活的艰辛，在付出了无法回头的代价之后，他们会用尽一切办法不让自己再回到那种生活去。
凡是能靠近皇帝身边的太监，更是无不经历了多年宫中斗争的腥风血雨，这比官场中的争斗有过之而无不及。
4.太监集团很容易得到斗争集团的信任。
皇帝在同其他政治集团斗争的过程中，尤其是小皇帝，生在宫中、长在宫中，他最熟悉的人只有太监。
因此，当他需要有一个打击外戚的势力时，太监集团便是最值得信任的。
太监掌权的现象由此出现。
有辱人类尊严的太监制度，最终消失在1945年。
日本投降后伪“满洲国”宫廷之中的太监才彻底结束了宫廷中的侍御生活。
后来，国内只有一名太监尚还健在，该人伪满时代在长春侍候婉容(溥仪正妻)。
他后来皈依了，住在北京的一所寺庙里颐养天年。
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