【菜科解读】
五代中的某一天,后忽然命令凡在后周国境内的寺庙,除了有敕额特批的之外一律拆毁,每县只许留一座,而且以后无论是皇亲国戚还是贵族大臣,任何人不得奏请建造寺院和剃度僧尼。如果有谁实在是向往和尚的生活,也不是不行,但要经过官府同意,还要得到家长同意,男的必须满十五岁,女的至少要十三岁,而且要能当众背诵佛经七十纸到一百纸才可以……且慢,对不起,只是可以……申请。

就这样,柴荣在短短两三个月的时间里,毁了佛寺三万零三百三十六座,还俗僧尼近百万人。
佛教自传入中国开始便深受国人敬仰,皇帝们更是争抢着兴建佛寺,这是怎么了,忽如一夜春风来,千万佛寺被拆毁。
这其中的原因主要是佛寺太有钱了,柴荣太穷了。
这又是什么状况,我们的印象里都是穷和尚呀,皇帝怎么还穷了。
很遗憾,在五代十一国这段差不多五十三年的时间里,后周这片土地上就从来没消停过,你死我活,一直闹到了现在,所以也可以用两个字来概括,那就是——没钱。

但是登基后的柴荣决定平定四方,这次的目标是江北的淮河一带。
江淮,打开中国的地图,这是一片从古至今都繁华富庶的土地,这里再加上长江以南浙江以北,就是南唐。
南唐与后周相比,它的国力特点可以归结为两个字——有钱。
而兵力配备上,它的特点让后周人吃尽了苦头,甚至让后来的北宋都一时间无可奈何,那就是水军。
北人乘马,南人操舟,真的是自古皆然。
那么柴荣的后周呢? 没有钱就没有一切,柴荣要扫平天下,第一步就是要找到人,并且找到钱,再之后,就是王朴在《平边策》所说的了,南唐有两千多里的国境线在等待着他们,他们所要做的,就是像骑着马举着刀,和又穷又凶又不讲理的契丹人一样,去做一件事——抢! 但是抢别人之前,柴荣得先备好军饷、备好刀枪,还得给军人们准备好长年累月,源源不断的军粮等,可是后周真的是没人更没钱了,怎么办?柴荣彻底拉下了脸,露出了他最最强横狰狞的一面,转向了天下为数众多,而且最闲散,并且极其有钱的一群人——和尚,当然,还有他们的师弟们——尼姑。

说来让人难以置信,五代十一国乱到了这步田地,可是佛教事业却比以往更加昌盛,到底什么原因,不好乱说,只是据史书记载,当时仅在后周国内,就寺院林立,僧尼达到了百万之众! 这都是些什么人呢?难道都是在乱世之中看破了红尘,个个都有出尘度人之心了不成?唉,罪过罪过,怎么好拿出家人开玩笑呢?他们也是迫不得已啊。
要知道,人家出家人那时候都是大款。
还俗这些人都回到了土地上,开始重新生活。
你们可以劳动,可以结婚,鼓励你们生孩子,当然,如果你们觉得当兵或者当官很好,柴荣也非常赞赏,他会给你们每个人公平的机会。
哪,话说拆佛寺就能有钱了吗? 你们都看到那些佛像了吗?那可是上好的铜啊,国家正缺这东西,连铜钱都造不出来了居然还铸出了这么多这么大的佛像! 把它们给我毁掉,都熔了重新铸成铜钱! 就这样,柴荣在极短的时间内,就做好了攻击南唐的充足的准备。
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历史的流转仿佛有其内在的规律,冥冥中似乎早已注定某些命运的走向。
每一段历史,背后都有无数巧合与报应交织,它们总能让人心生感慨,闭卷深思。
天道深奥难解,吉凶祸福或许是由人定的,似乎这其中的道理可以印证。
1·魏晋之轮回 曹丕代汉 魏文帝曹丕篡汉,历经曹叡、曹芳、曹髦、曹奂等几位皇帝,最后将权力禅让给司马炎,跨越了五任皇帝,历时四十六年。
而后,晋武帝司马炎篡魏,先后经历了司马衷、司马炽、司马邺等四任皇帝,最后被胡汉刘聪所灭,历时五十二年。
晋元帝司马睿在他那一代的历史中,衣冠南渡,似乎与当时的牛传马后之说不谋而合。
曹魏得到刘协,西晋却因刘聪而失去,历史总是充满奇妙的反转,曹操、司马懿若有知,恐怕会不知作何感想。
2·年号正字不祥 成济弑君 历朝历代的年号中,凡含有正字的,大多预示着不吉。
许多皇帝都未能安享晚年。
比如三国时期的曹魏,曹芳年号正始,曹髦年号正元,然而正始年号下,曹芳被司马师黜去,正元年号下,曹髦被司马昭弑杀。
再说北魏宣武帝拓跋恪,他的正始年号爆发了六镇之乱,北魏也因此灭亡。
南北朝时期,梁朝的萧正德用正平年号,萧栋、萧纪都用天正年号,三人都未能逃脱死亡的命运。
金国的完颜亮、金哀宗以及元顺帝,都曾使用正字的年号,最终也都成为亡国之君。
明英宗的正统年号,突如其来的土木堡之变;
明武宗的正德年号,无子绝嗣。
正字作为谥号,显得多么完美,可当它成为年号时,却显得如此不吉,或许正字之正拆开后含有止字,或许这是上天的警示,让人不禁感叹其中的神奇。
3·北周、后周之宿命 周武帝灭齐 北周武帝宇文邕与后周世宗柴荣,二人皆为杰出的统治者,雄心勃勃,欲图一统天下。
然而,这两位历史英雄同样因性格上的过于严厉和苛刻,导致了他们事业的早逝。
宇文邕、柴荣都选择了灭佛的举措,这或许也是他们命运中的一大转折。
两位英明的帝王都未能活过四十岁,宇文邕享年三十六岁,柴荣享年三十九岁,最终未能完成统一大业。
宇文邕和柴荣的理想和抱负,最终成了隋文帝杨坚和宋太祖赵匡胤的踏脚石,隋朝和宋朝在他们的失败中获得了新的机会。
4·历代中兴之主 历朝历代中,总有那么一些因中兴而为人铭记的帝王。
夏朝的少康、商朝的武丁、周朝的宣王、汉朝的光武帝、晋朝的元帝、唐朝的章武与元和年间的中兴,宋朝的建炎、明朝的弘治以及清朝的同治,所有这些中兴之主,无一不在各自的时代中发挥了至关重要的作用。
每一位中兴之主的成功,背后都有一段惊心动魄的历史,他们的名字永载史册,他们所经历的苦难与辉煌,成就了他们的中兴之名。
5·汉高帝、明太祖之巧合 刘邦斩蛇 汉高帝刘邦与明太祖朱元璋,均为从布衣起家的英雄,他们的起点几乎一样低,凭借着百战得天下的勇气与智慧,最终建立了自己的王朝。
两人都依赖着高杰的辅佐:刘邦有萧何、张良、韩信,朱元璋有李善长、徐达、刘基。
二者开国之路充满血雨腥风,甚至都曾身陷背叛之险,最后的结局也是相似的——两位开国帝王都未能善终,他们的功臣最终都在后宫政变中死于非命,刘邦的后宫有诸吕之乱,而朱元璋则面临靖难之役。
6·二将争功的巧合 晋灭吴与隋灭陈的战役,如出一辙。
两场决定历史走向的大战,晋与隋分兵都采取了大规模的策略,晋分兵六路,隋则分兵八路。
这两场战争,都有两位将领因战功突出而争功。
而这两位将领的争功,最终成为了历史的无常之一。
在平吴之战中,王濬与王浑都因战功卓著而争执不休;
而在平陈之战中,贺若弼与韩摛虎也因争功而心生不和。
历史如此相似,仿佛总在重演。
7·钱镠转世赵构 钱镠射潮 历史上,吴越王钱镠与宋高宗赵构的命运竟然如此相似,两人皆定都临安,均以保境安民为治国之本,长时间无心进取。
然而,他们同样都在位长久,过着优游自在的生活,最终都享年八十一岁。
两位帝王的生活和个性,简直如同转世般的相似,民间甚至传言,钱镠或许就是赵构的前世,这种巧合至今无法考证。
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