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三星堆文化在哪里有着自己的宗教信仰吗?

三星堆 2026-03-29 菜科探索 +
简介:文化位置 中国古代的蜀文化和巴文化,分布地区有别,但却彼此相邻,其文化面貌尽管有差别,却有很大的相似性。

也就是说,早期蜀文化和巴文化虽然各有自身特征,如果和同时

【菜科解读】

文化位置 中国古代的蜀文化和巴文化,分布地区有别,但却彼此相邻,其文化面貌尽管有差别,却有很大的相似性。

也就是说,早期蜀文化和巴文化虽然各有自身特征,如果和同时期其他学文化作比较,其共同性就很突出,可以把二者划在一个大文化圈(区)内。

蜀文化和巴文化是这个大文化圈(区)内的两个小文化。

三星堆遗址早在1929年就被发现,1934年又进行过发掘,但在考古学中开始出现巴蜀文化之名,却要迟至时期。

那时,转移到大后方的一些学者,忽然见到许多出自四川的战国前后的巴蜀铜器,有很强的自身特色,就提出了“巴蜀文化”的命题。

但当时有关巴蜀遗存的正式发掘,仅前述1934年的一次小规模工作,所以对巴蜀文化的认识,主要是从流散品中所见某些铜器(尤其是铜兵器)上得到的。

直到20世纪70年代末以来,为了配合即将进行的长江三峡水库建设,在长江的西陵峡地区做了大量的考古工作,发现了一系列早期巴人的遗存,接着又在成都平原发掘了三星堆、十二桥等早期蜀文化的遗存,终于使大家把相当于三代之时的早期蜀文化和早期巴文化确认下来。

古蜀国故都 三星堆遗址区域的面积,据1980年5月至1981年5月的发掘报告,“不少于四万平方米”,这就不会是一般的村落遗址。

所谓三星堆,像是夯土城墙拐角处的残垣。

一个古城的西垣、北垣和东垣的夯土残垣。

三星堆似是其西南角。

1934年华西大学博物馆发掘的月亮湾遗址,是在城内的北部。

后来发掘的两个祭祀坑,是在南垣外的不远处。

据东垣残垣断面所示,城墙的中间是由若干层平铺夯土筑成的主垣,内外两侧又各有斜行夯土支撑中间的主垣。

这同郑州商城及黄陂盘龙城的筑城方法非常相似,而在中原地区,这种筑城法最迟至东周时期已经消失。

整个遗址区文化层的分布范围,又恰恰在城圈之内。

把这种现象结合两个祭祀坑内出土遗物的年代及其高贵规格来分析,这里当是一座古蜀国的王都遗址。

信仰状况 三星堆祭祀坑的大量出土物中,最引人注目的是两棵大铜树和一个大型铜人立像。

这不仅是因为它们形体高大,形像奇特,更在于其涵义难明,可以引起很多遐想。

有学者认为这都是当时土地崇拜的体现物。

三星堆祭祀坑中又出了多种形态的铜质人头像,表现出当时蜀人信仰着多种神祇,但上述大型铜树和大型铜人立像无疑最为突出,由此可知在蜀人的多种信仰中,土地崇拜占有最重要的地位。

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健康化趋势引领川渝火锅迭代 清油火锅开启品类新周期

在牛油火锅长期占据主导地位的川渝火锅市场格局中,清油火锅正凭借健康化、年轻化的产品特质,成为餐饮消费升级的核心风口。

红餐产业研究院2025年度火锅行业报告数据显示,全国火锅市场规模已突破6500亿元,川渝火锅依旧占据品类核心地位;

而艾媒咨询最新消费调研表明,18-35岁年轻群体占火锅消费总人群的68.7%,超76.8%的消费者在选择锅底时优先关注低脂、清爽、无负担等健康指标,清油火锅的市场接受度与渗透率正逐年攀升。

依托这一行业趋势,川渝本土清油火锅品牌言青山立足差异化定位,成立半年便在全国布局近20家门店,成为细分赛道的代表性新锐力量。

近日,言青山整合行业资源,围绕品牌升级、跨界融合、文化赋能等方向展开一系列布局,推动清油火锅品类向标准化、全国化、品质化发展。

3月20日,言青山开创餐饮品牌登陆省级卫视举办高规格盛典的先例,在四川卫视一号演播大厅举办品牌盛。

现场三项重磅合作正式落地:品牌与乐华娱乐达成年度合作,探索“餐饮+文娱”跨界融合,精准链接年轻消费群体;

与四川观察签署协议,构建覆盖本土、辐射全国的全媒体传播矩阵;

聘请曾操盘霸王茶姬、谭鸭血等标杆案例的四川传柒乐文化为特聘全案营销团队,为全国化扩张提供专业支撑。

品牌方同时宣布,2026年将投入3000万元专项资源,聚焦运营体系优化与供应链升级,夯实长期发展根基。

在文化与体验创新层面,品牌将国家级非遗功夫茶艺融入消费场景,由非遗代表性传承人领衔打造特色沉浸式体验,把清油火锅清爽健康的理念与传统茶艺静和雅的美学相结合,开辟“美食+非遗”的餐饮体验新路径,丰富火锅品类的文化内涵。

成都餐饮企业联合会会长柏林表示,整合多元资源、深耕产品与文化,为火锅品类的升级发展提供了系统化、生态化的新参考。

业内人士分析,当前川渝火锅行业已从传统的产品、运营竞争,迈向生态构建与品牌价值竞争的更高维度。

据四川省火锅协会统计数据,低脂、清爽型锅底在川渝火锅门店中的点单率连续三年保持两位数增长,清油火锅正从单一品牌走红,逐步走向品类整体崛起。

在消费健康化、年轻化的大趋势下,这一细分品类有望持续突破市场格局,推动川渝火锅行业开启下一个高质量发展周期。

快评丨网暴全红婵,组织者、引导者、参与者一个都别放过

把那个天真快乐、满脸朝气的“婵宝”还回来 4月8日,针对跳水运动员全红婵涉嫌遭受网暴一事,全红婵所在的广东省体育局二沙体育训练中心发文表示,已向公安机关报警,“我中心将联合相关部门,通过法律途径坚决追究网暴者责任”。

与此同时,国家体育总局游泳运动管理中心也发布声明:我们坚决支持通过法律手段维护运动员合法权益,坚决抵制畸形“饭圈”文化侵蚀。

这一声明中,“不管涉及任何人,一经查实都将严肃处理,绝不姑息”的措辞,让人们看到了主管部门为运动员撑起“保护伞”的坚定决心。

近日,全红婵涉嫌被网暴事件不断发酵,引发公众关切。

全红婵在接受采访时表示,她因为在发育期长胖压力很大,“接受不了这么胖的自己,不敢上秤,也害怕面对镜头”。

她还谈到,“希望那些攻击我的人,不要再骂我了,不要骂我家里人,也不要骂我朋友,要不然他们都远离我了”。

截自《人物》视频 实际上,不止全红婵,一些优秀的运动员因形象或成绩变化被骂,已成为畸形“饭圈”文化的表征之一。

最近更有网传消息称,某微信群长期对全红婵等运动员进行人身攻击,默许群成员使用大量侮辱性外号。

相信在有关部门介入之后,相关网传信息是否属实,很快会有结论。

若对全红婵的网暴属实,这起事件或会成为整治体育“饭圈”乱象的典型案例,向那些躲在屏幕后肆意妄为的网暴者敲响严厉警钟。

19岁的全红婵对着镜头哽咽落泪,透露自己曾想退役的念头,“很想很想,但后面我还是想坚持去跳一跳”。

这话让人心疼,也引人追问:针对全红婵的网暴,到底谁在组织、谁在引导、谁在参与?他们到底意欲何为? 全红婵以天才之姿进入公众视野,14岁的她横空出世,17岁的她超越伏明霞,成为中国奥运历史上最年轻的“三金王”。

这份成绩背后,是一个心怀梦想的运动员,直面挑战和挫折努力向上攀升的励志故事。

这样的“婵宝”理应获得公众的赞许和支持,而不是在背后恶意中伤、谩骂。

经过近年来的高压式治理,体育“饭圈”乱象得到了大力整治,但全红婵被网暴事件说明,体育“饭圈化”的土壤尚未被彻底铲除。

面对畸形“饭圈”文化侵蚀体育界的极端情形,必须施以重击——揪出网暴全红婵的组织者、引导者、参与者,用法律武器一一严惩,一个都不放过。

既要让每一起网暴事件的违法犯罪者受到严厉惩治,也要以此为契机,进一步强化体育生态问题治理与运动员权益保障。

希望不要再出现下一个哭泣的“全红婵”,把那个天真快乐、满脸朝气的“婵宝”还回来。

红星新闻特约评论员 宁琉

三星堆文化在哪里有着自己的宗教信仰吗?

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