其形貌、本领、身份、故事、社会关系皆与孙悟空,而且孙悟空最初求道的老师就是须菩提祖师。

《西游记》最后,孙悟空被封为‘斗战胜佛’。
但成书年代更早的《西游记平话》却这样说:“法师往西天取经,路经此山,见此猴精压在石缝,去其佛押出之,以为徒弟,赐法名悟空,改号为孙行者,与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。
在路降妖去怪,救师脱难,皆是孙行者神通之力也。
法师到西天,受经三藏东还,法师证果“梅檀佛如来”,孙行者证果‘大力王菩萨’。
” 从中可以看出,早在明朝《西游记》诞生之前的元朝平话《西游记平话》中,就已经阐明孙悟空与须菩提有纠葛,而且这位须菩提就是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者,吴承恩的《西游记》是元朝平话的汇总,从孙悟空师从须菩提祖师可以看出,吴承恩就是吸收《西游记平话》的内容,把人物‘须菩提尊者’塑造成了道教人物‘须菩提祖师’。
须菩提,梵名Subhu^ti ,巴利名同。

又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。
意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。
乃佛陀十大弟子之一。
原为古代印度舍卫国婆罗门之子,智慧过人,然性恶劣,嗔恨炽盛,为亲友厌患,遂舍家入山林。
山神导之诣佛所,佛陀为说嗔恚之过患,师自悔责忏罪。
后得须陀洹果,复证阿罗汉果。
系佛陀弟子中最善解空理者,被誉为‘解空第一’。

于佛陀之说法会中,常任佛陀之当机众,屡见于般若经典中。
另外,关于须菩提祖师的叫法理解上有争议。
原书说:那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。
应该是称呼必须是:菩提祖师,因为之后再没有现过“须菩提祖师”这种叫法,都只出现菩提祖师,这是明朝时候的语言习惯,如:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空,不能理解为他叫须悟空。
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