【菜科解读】

早期的中国，由于处在半殖民地半封建社会形势下，经济萧条，以自给自足的自然经济为主体，很多日常用品都是从国外进口的，这些东西都要加个「洋」字，除了「洋火」，还有「西洋镜」「洋马儿」等等。

虽然近代用的火柴是从外国传来的，可在古书中却早有了火柴的记载，这又是怎么一回事呢? 20世纪初，英帝国主义为了对中国进行经济侵略，早在19世纪30年代就在广州设立了怡和洋行，在大量向我国倾销鸦片的同时，火柴及其他商品成为了经济掠夺的另一种手段。

外国火柴输入我国的最早官方记录见于1865年的天津海关报告，那时每一小盒火柴值七十文制钱，花一两白银只能买小盒火柴十余盒。

这种装进小盒、摩擦起火的「洋火」最初的雏形是由英国人沃克发明的。

他在1826年利用树胶和水制成了膏状的硫化锑和氯化钾，涂在火柴梗上并夹在砂纸上拉动便产生火。

他把氯酸钾和三硫化锑用树胶粘在小木棒端部作药头，装在盒内，盒侧面粘有砂纸。

手持小木棒将药头在砂纸上用力擦划，能发火燃烧。

其实早在古罗马时期，欧洲就已经出现了火柴。

当时一些小贩，将木柴浸泡在硫磺中出售。

这种被浸泡在硫磺中的木柴本身并不起火，而是可以用来引火。

人们用铁块撞击火石，让溅出的火星落在这些木柴上，就能获得火种。

到了中世纪时期，欧洲人又用芦苇取代了木柴，作为引火的材料。

许多研究者认为，用硫磺制成火柴这项技术很可能是由欧洲旅行者从中国带回的，因为中国也出现了相似的记录，而时间上却更早。

目前发现最早的记载是在577年的时期，当时战事四起，腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，做饭都成了问题。

齐后妃和宫女将硫磺沾在小木棒上，借助于火种或火刀火石成功引火。

《资治通鉴》中记载：「陈宣帝太建九年，齐后妃贫苦，至以卖烛为业。

」这里的「烛」指的就是火柴，此说法可印证于陶宗仪《辍耕录》中的《发烛》：「杭人削松木为小片，其薄如纸，熔硫磺涂木片顶端分许，名曰发烛，又曰粹儿，盖以发火及代灯烛用也。

史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为生，岂即杭人之所制矣。

」 到了宋朝，尤其是南宋时期，杭州的大小街道上，已经到处都有出售火柴的小贩。

以上种种都已经说明我国早就研制出了早期的火柴，只不过在当时没有得到重视。

当中国早期的火柴技术传入欧洲，被欧洲人不断改进，直到1855年瑞典人J.E.伦德斯特伦创制出的「安全火柴」被广泛应用，再传入中国，成了「洋火」。

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水鬼真的存在吗 听妈妈讲的鬼故事

我的电脑游戏刚打到一半，没工夫理他，他就一个劲的哭啊闹啊，后来干脆爬到我身上来闹。

我一时火气，直接把他拽了下来，冲着他吼道：有能耐自个去游去。

我原本只是一句气话，没想到这小子居然和我杠上了，气哼哼的走了。

母亲在门口拦下了他，问明情况后狠狠地数落了我几句。

儿子看见奶奶数落爸爸，躲在奶奶怀里不吭声了。

数落完老子，母亲开始教育起了小子。

　　母亲跟娃说一个人去游泳要不得。

娃娃一脸疑惑的问：为什么呢?于是奶奶搂着孙儿开始讲起了关于水鬼的故事：　　从前，村子里有个小池塘。

说来也奇怪，不管经历多大的旱灾，这口池塘里的水从来没干涸过。

村子里的人靠着这口池塘度过了许许多多个大旱年月，村子里的人感谢这口池塘的恩泽。

也不知是谁传说这个池塘有龙王把守，于是经常有人来河边祭祀，往池塘里倾洒祭品。

这个池塘被传的神乎其神，来祭祀的人多了，池塘四周被踩踏的寸草不生。

世界上真的有龙吗？ 1937年的营口坠龙事件是真是假？

而在东方，在中国，龙是神话生物中等级最高的存在，中国古代君王好以真龙天子自居。

而传说中昆仑山上有蛟龙，这里是西王母的居所。

那么世界上真的有龙吗？1937年的营口坠龙事件是真是假？ 中国龙，是亚洲文化中的一 龙在西方世界是邪恶的象征，它们长有翅膀，涂炭生灵。

而在东方，在中国，龙是神话生物中等级最高的存在，中国古代君王好以真龙天子自居。

而传说中昆仑山上有蛟龙，这里是西王母的居所。

那么世界上真的有龙吗？1937年的营口坠龙事件是真是假？中国龙，是亚洲文化中的一个重要内容，龙的形象是典型的原始图腾崇拜的产物，原始时代，每个部落都有不同的动物形象作为图腾崇拜，每当一个部落战胜另一部落时，图腾就会产生融合和变化，这也解释了龙为何会出现蛇、马、鹿等动物的肢体特点。

昆仑山洞螈的发现，似乎让人们看到了确实存在龙的确凿证据，因为昆仑山洞螈长有双角，身体纤长，非常接近于传统龙的形象，只是体型更加小巧迷你。

1934年辽宁营口坠龙事件，是迄今为止，影响最大的真龙目击事件，当时的盛京时报也写过相关的报道，并配以照片佐证，只是很可惜的是，这具不明生物的大部分遗骸虽然保留了一部分，但生物学家们众说纷纭，无法验证是否存在龙这一生物。

蛟龙，名词。

蛟龙是拥有龙族血脉的水兽(包括鱼蛇等水族)在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，虽然都有强大的力量。

龙在汉族传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。

龙代表着神圣皇权，统治四海之力;而多数蛟却代表着兴风作浪，泽野千里，因此又被称为恶蛟。

在神话中龙是海底世界的主宰，在民间是祥瑞的象征，在古时则是帝王统治的化身。

蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙。

远古的时候夏族(夏朝的前身)的"符号"就正是以后流传数千年，神性越来越强的龙。

1934年的夏天，营口阴雨连绵，持续下了40多天的大雨，辽河水暴涨，辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋，鱼虾漂浮在水面上，空气中飘散着一股强烈的腥臭味道。

大雨过后，当时生活在辽河北岸的人们都能闻到苇塘内的腐臭气味，但却始终搞不清楚究竟是什么原因。

一天，一个看管苇塘的人顺着味道走去，在他扒开芦苇时，惊奇地发现在芦苇塘中竟然有一巨大怪物。

当时的伪营口第六警察署将其骨运至西海关码头附近空地陈列数日，参观的人络绎不绝。

当时的《盛京时报》还派人采访，称之为"龙"、"天降龙"、"营川坠龙、"巨龙"等，同时还配以照片，图文并茂，轰动一时。

在《营口市志》第一卷中记述："（1934年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。

伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝，导致去营口的火车票一度紧张并涨价。

至于龙为何今人见不到，要知道龙在古代的记载中本来就是稀有动物、富有灵性的神奇动物，如今环境污染，野生动物都很多灭绝了，更何况在古代就是稀有动物的龙?哪怕在近代有目击龙的，也因通讯落后无法像现在一样通过网络媒体大范围传播，所以你不知道而已。

也不是说龙一定灭绝了，有可能地球某处海底、深渊、地下河，有龙在低吟。

龙很可能是在隔离或半隔离的环境中幸存下来的某一古老物种的孑遗。

这种动物鱼性未泯，颇具古代两栖类的特征，它对于水的依赖性，更是明显超过了后世常见的爬行纲动物。

营川坠龙事件营川是大辽河下游，包括营口市的河川及盘锦市大洼县一带。

该事件的过程是：1、首次坠落：1934年7月初，营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它消失了。

看见者说它与画上的龙模样一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长大约10来米。

2、再次坠落即营口河湾坠龙，三个阶段：1）出事：8月初《盛京时报》"龙降酿灾"新闻报道：7月28日一条龙在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏日资厂的房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。

这种奇怪现象，央视纪录片没谈。

2）水中折腾。

3）进入芦苇丛：8月8日，在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，发现一具与传说中的龙特征一致的尸体，腥味远飘，有双角且是鹿角式的杈角，这在动物界罕见，鳞片装了两大筐，死亡前声音如牛叫。

3、参观龙骨：当时的伪营口第六警察署将龙骨运至西海关码头附近空地陈列数日，《盛京时报》派人采访，称为"营川坠龙"等，图文并茂，轰动一时。

观者络绎不绝，导致去营口的火车票一时涨价。

骨架保存在营口一个师范学校做标本，后因战争时期社会混乱，下落不明。

4、当代探索：营口市史志办编有《营口龙之谜》一书。

2004年底中央电视台《走近科学》栏目播出纪录片"破解七十年谜团"，次年播放《龙影遗骨》又探讨（到2008年时重播过9次）。

四川电视台拍摄的『辽宁营口的"神秘龙骨架"—视频在线观看』，画面很清楚。