净土宗的十三祖分别是哪位？都有着什么来历
慧远大师、善导大师以后，净土宗继续流传，历代名师辈出。
先
【菜科解读】
慧远大师、善导大师以后，净土宗继续流传，历代名师辈出。
先有承远大师、怀感大师、法照大师、少康大师等继续弘扬。
以上被称为善导派或善导系，在净土宗历史上有很高地位。
另外在唐开元时出现了慈愍三藏即慧日，他曾由南海去等七十余国游历，学习净土经义，凡十八年，著有《净土慈悲集》、《般舟三昧赞》等，提出禅净一致的念佛禅，融会诸宗，其思想对后世影响深远。
净土宗初祖庐山东林远公大师(334年-416年) 东晋庐山慧远大师(HuiYuan)，雁门 (山西代县) 人，幼年好学，通达六经，精晓儒道。
年廿一礼大师出家，誓弘，于庐山建东林寺，凿池种莲。
集缁素百二十三人共结莲社，立誓念佛求生西方。
居庐山三十年,倡导念佛法门, 为世所崇。
乃中国佛教净土宗之创始人。
净土宗二祖长安光明导公大师(613年-681年) 长安光明寺善导大师(Shan Dao) ，山东临淄人, 字净业，一生精苦勤笃，严持律仪，丝毫不犯。
少年出家，居长安三十余载,精勤念佛, 广弘净土。
为净土三经注疏，写《阿弥陀经》十万余卷，画 圣相 三百余壁。
师因念佛口出光明故,世人尊为"光明和尚"。
日本净土宗更奉为高祖之一。
净土宗三祖南岳般舟远公大师(712年-802年) 唐朝南岳承远大师(ChengYuan) ，汉州(今四川锦竹县)人。
出家之后曾四处游访参学, 慧日三藏教之依《无量寿经》修念佛三昧, 乃笃志净土。
居南岳衡山(今湖南省)设净土教法，生活检朴，刻苦办道。
建弥陀寺(今祝圣寺, 修持 般舟三昧念佛 法门, 受其教者万计, 后被宗恭称为《般舟道场》。
净土宗四祖五台竹林照公大师(生卒年籍贯皆不祥) 唐朝五台法照大师又称五会法师(Fa Zhao)，少年为僧, 仰慕东林远公遗教, 至心念佛, 定中得见二祖授真传。
居衡洲云峰寺精勤修行。
于钵内见五台圣境，后诣五台，亲见文殊，为说念佛法门。
大历四年，于湖东寺开设《五会念佛》道场，从宫廷至庶民感应殊胜。
遂于五台山建竹林寺广弘净土法门，唐代宗于京城感应师于五台念佛之声, 礼请入宫尊称为国师, 教导五会念佛法, 故又称五会法师。
净土宗五祖新定乌龙康公大师(770年-805年) 唐朝新定少康大师(Shao Kang) ，缙云(浙江丽水) 人。
少年出家, 博通经论，志心净土, 专修念佛。
曾为方便施教故, 将乞食钱散诱小儿念佛，接引群生信受念佛法门。
师念佛时，口出光明现阿弥陀佛像。
后于睦州乌龙山建净土道场，集众念佛, 大弘净土。
净土宗六祖杭州永明寿公大师(904年-975年) 杭州慧日山永明寺延寿大师(Yan Shou) ，(浙江坑县)人。
又名智觉禅师, 将军出身, 行善好施, 戒杀放生. 初出家本为禅门法眼宗第三代祖，后归心净土, 精进念佛，每日订功课一百零八种，日持佛号数万，作四料简提倡禅净双修。
著有《宗镜录》百卷及《万善同归集》等传世。
净土宗七祖杭州昭庆常公大师(959年-1020年) 宋朝杭州省常大师(Xing Chang)浙江人, 字造微，童真入道, 精进修持, 戒行严谨, 通《大乘起信论》, 修天台止观。
住杭州西湖昭庆寺，雕刻佛像，刺血书写《华严经》等。
结净行社, 率众共修, 使念佛求生净土蔚然成风。
净土宗八祖杭州云栖宏公大师(1532年-1612年) 杭州云栖寺祩宏大师(Zhu Hong) ，钱塘(浙江杭州)人，号莲池(Lian Chi) 亦称云栖大师。
年十七岁中，以学问德行著称。
出家后博学经教，融通禅净二宗，以禅理疏《弥陀经》。
制定水陆仪文，瑜伽焰口法，以济幽冥之苦.著作甚丰, 有《云栖法汇》刊行于世, 为明朝四大高僧之一。
净土宗九祖北天目灵峰旭公大师(1598年-1655年) 灵峰智旭大师(Zhi Xu) ，吴县(江苏木渎)人，即澫益大师，自号八不道人。
初时受学儒家作《辟佛论》数篇。
十七岁阅读莲池大师《竹窗随笔》始悟，隋即痛改前非，出家后博学诸宗教义，主张儒释道三教一致，统禅教律三学为一, 而归净土，谓"灵峰派"学说。
著有《灵峰宗论》、《净土十要》等注释和论著共六十余种。
其中《澫益大师净土集》为其净土教法之专著。
净土宗十祖虞山普仁策公大师(1627年-1682年) 清朝常熟虞山普仁寺行策大师(Xing Ce) ，江苏宜兴人, 字截流。
二十三岁出家，参习禅定, 精进五载，顿悟诸法要义。
后于江浙一带专弘净土, 大阐净土宗。
复兴莲社, 倡导集众七日念佛共修, 乃"佛七"之开始。
撰《莲藏集》《净土警语》《劝发真信文》等书。
净土宗十一祖：杭州梵天贤公大师(1686年-1734年) 清朝杭州梵天禅寺实贤大师(Shi Xian)，江苏常熟人, 号省庵，字思齐。
十五岁出家, 修行用功, 广学多闻。
禅、教、性、相，无不精通。
曾于寺佛陀舍利塔前, 五次燃指供养，发四十八大愿，感得舍利放光。
晚年居杭州梵天寺，结社念佛，专修净土，著有《往生传》、《劝发菩提心文》等书。
净土宗十二祖：?红螺资福醒公大师(1741年-1810年) 清朝红螺际醒大师(JiXing) ，号讷堂，乾隆时人，既通达禅宗又通达教理，而后却独独归心极乐净土。
率众精修，莲风远播。
晚居红螺山，归者愈众，遂成净土宗道场。
净土宗十三祖：苏州灵岩量公大师(1861年-1941年) 苏州圣量大师(Sheng Liang )，陕西合阳人，即印光大师，别号常惭愧僧。
年幼时随兄长读儒家书籍，二十一岁在今陕西省安康市双溪寺出家。
博通经藏及各宗教法，但力倡念佛。
复建天台宗江苏灵岩山寺，教人以伦常因果为基础，念佛生西为归宿。
在苏州创办弘化社, 印经布施, 广结善缘。
晚居灵岩山寺, 改成净土专修道场。
著有《印光大师文钞》《印光大师全集》等书。
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她是继令妃后给风流皇帝乾隆生孩子最多的妃子，结局如何？
她是一个性情温和、外貌出众的江南女子。
她第一次见到傅恒时就为他放弃了自己的财富，尽管她嫁给了，她仍然没有忘记心中的傅恒。
然而，当他知道傅恒心里没有自己的时候，她很难过，所以她心里没有傅恒，开始取悦。
然而，她很容易被激怒，并开始攻击傅恒的妹妹。
最后，她失去了孩子，选择自杀了，这是她在一部宫廷剧中的结局。
在另一出戏中，她的结局也不好，虽然她受到乾隆的爱，并为乾隆生了许多孩子，但她给乾隆生的孩子比她的配偶多，但同时她也是一个敢于爱与恨的女人。
当她知道她的孩子有继承王位的希望时，她开始对其他皇子使用阴谋。
当皇帝知道这些阴谋时，皇帝对她非常失望，最后痛苦地死去。
虽然这两个情节不同，但结局是一样的，那么在真实的历史中，纯妃是什么样的女人呢?历史上，纯妃苏佳氏来自苏州，是一个江南女子。
不用说，她的外表绝对非常好。
进入宫殿后，她成了乾隆最喜欢的宠妃。
她的出身不高，经常被后宫里的其他妃子排斥。
然而，在成为乾隆最喜欢的宠妃后，她生下了乾隆的孩子。
在短短的几年里，她被提升为贵妃，最后因重病而被命名为了皇贵妃。
最后，她没有遭受痛苦，帝国医生没有给她诊断很长时间。
于是乾隆就封她为了皇贵妃，她也看见自己为乾隆生了一个孩子，不久就去世了。
虽然她去世了，但她的待遇比其他被授予头衔后死去的妃子还要高。
当时，当她去收集的时候，她应该和乾隆葬在同一个地下宫殿里，但是这一次地下宫殿里没有更多的空间来埋葬纯妃了，所以乾隆把纯妃葬在了皇家花园的坟墓里了。
当时，皇妃陵墓尚未修复，为了让这位纯妃生活舒适，乾隆为她建了一座坟墓。
它非常的高贵，价值白银13万两。
这表明了乾隆心里仍然很担心这个纯妃，后来，这座妃园陵墓被称为成园陵了。
在这座花园陵墓里，纯妃应该被视为地位很高的人。
乾隆的这种安排也表明，在乾隆的心中，纯妃还是很受重视的。
如果纯妃没有死，她仍然在后宫占有一席之地。
也许这是她的家，也许许多事情无法改变的。
敲醒古老沉睡的梦，推开历史沉重的大门，打开历史的画卷，回忆着触目惊心，来了在目的画面。
岁月的积淀使得酒清香四溢，也使得历史芳香醇厚。
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十二岁时嫁给四十岁的丈夫，多尔衮是她儿子
今天我们的主人公也是这样的一个女人，她的出生并不低，如果她父亲不早早的去世了，相信她也不会年纪轻轻就嫁人的，可惜的是她父亲在她很小的时候就没了，因此这位女子就没人庇护，只能被人安排人生，也是因为如此，这位女子很懂得生存之道，这个女人就是。
阿巴亥虽然没有了父亲，但是她还是要遵循家里长辈的安排，她的婚姻就是她叔父一手安排的，她叔父作为一个领导自然要想的是有利于自己国家的事，阿巴亥的婚姻就要发挥出最大的利益。
当时有一个非常出色的人-，努尔哈赤无疑是一个英雄，阿巴亥的叔父没有能力和他对抗，反正最好的选择不是成为敌人，也没能力成敌人，那就只能选择讨好成为朋友了，怎么办呢?就把阿巴亥当诚意送了过去。
当时的阿巴亥年纪还小，但当时的努尔哈赤无疑是一个中年男人了，毕竟当时的他已经四十多岁，努尔哈赤作为一个有能力的男人自然有很多女人，努尔哈赤当时已有正妻，阿巴亥一个小女孩过去就成了妾。
大家都觉得一个小女孩肯定斗不过那些年纪大的女人，其实事实正好相反，阿巴亥因为自己年纪小，又长的不错所以很得人喜欢，因此努尔哈赤的妻子因为阿巴亥就心里特别不舒服，毕竟谁愿意承认自己输给了一个小女孩，不久后就直接气死了，因为努尔哈赤的宠爱，因此阿巴亥成为了妻子。
努尔哈赤那么多的女人，相信孩子也是不少的，所以努尔哈赤早就定好继承位置的人，因此阿巴亥为了保全自己和自己的儿女经常去找，大家流传出了很多，努尔哈赤因为生气曾经废过阿巴亥，但在后来又重新让她成为了自己的正妻。
不过努尔哈赤比阿巴亥大那么多，自然是比她提前去世的，努尔哈赤去世了之后阿巴亥虽然有三个儿子，但是她最大靠山死了，她的下场自然也是不太好的。
皇太极继位以后特别不喜欢阿巴亥的存在，就对大家说，阿巴亥必须死，还说是努尔哈赤的遗愿。
阿巴亥为了自己的儿子，不得不自尽，虽然阿巴亥死了，但她的三个儿子可是大清赫赫有名的功臣，他们分别是、、。
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