【菜科解读】

在中国历史上，王母娘娘绝非神仙，而是真有其人，她叫西王母，是在上与西巡的周穆王做了一笔迄今为止，有记载的丝绸生意的真实的西域女国的女王。

她用三个月的狩猎权，换取了周穆王所携带的八车丝绸。

而周穆王进行了三个月的狩猎活动，拉回周室的皮毛大约有一百车。

西王母是史籍中对她的称呼，其实，她自己另有名称，最有可能是称为：苏毗。

这是社会首领的通称。

根据中亚五国一带的发现，学术界一致认定，约在公元前1200年至700年期间中亚的卡拉索克文化时期(中国的殷商和西周初期)，有大批中国西北部族来到并活动于这一地区。

这里说的“中国西北部族”，就是来自西王母之国的羌戎。

西王母国传下来的飞天舞蹈广泛流传于印度、俄国、英国、西班牙等国，也曾对中亚、西亚及南亚、北亚、欧州、北非产生重大影响。

羌戎在该地区传播了灿烂而独特的中国昆仑文化，促进了丝路贸易的繁荣和当地的经济发展。

这是中国母系社会时期的羌戎对世界历史的贡献。

卡拉苏克文化分布的范围是从咸海、窝瓦河一带到叶尼塞河上游。

这个文化中重要的贸易区域则是从中国北部、贝加尔湖地区、赤峰一直到黑海、乌拉山地区，从而造成了这个区域文化的相似性。

在经济上，他们是农业与畜牧业混合的型态，主要饲养绵羊。

他们对金属的制造已经相当熟练了，曾发现过弯曲的青铜刀及缰绳。

其中，他们的陶器被认为与内蒙古、中国内陆相近，而青铜刀则是与中国东北类似。

他们(她们)有穴居的习俗，更加佐证了这个文化和中国史籍中记载的西王母有着内在的联系。

我认为，文明的传播，物产的贸易，在十三世纪之前，主要靠陆路交通。

从甲地传到乙地，一般都是渐次波及到相邻的地区，然后再传到更远的地方。

周穆王与西王母丝绸贸易的后来发展，也印证了这种传播方式。

周穆王和西王母的会面与贸易，就是卡拉苏克文化繁盛时期的典型事件。

《》：“西有王母之山。

” 《淮南·览冥》谓羿请不死之药于西王母，当即指此地。

《·赵世家》：“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。

”《索隐》曰：“谯周不信此事，而云：予尝闻之，代俗以东西阴阳所出人，宗其神，谓之王父母，或曰地名，在西域，有何据乎?”这条记载说明，当时的人们就认为西王母部落是在西域，只有谯周怀疑此事。

《淮南·地形》云：“西王母在流沙之濒。

”则皆以为国名矣。

在丝绸之路必经的吐鲁番，科考队挖掘了位于鄯善县吐峪沟乡的洋海古墓葬。

根据新疆文物考古研究所的报告，洋海墓地的年代为公元前1000年至公元前后，是国家级重点文物保护单位。

从清理发掘的墓葬中，出土了一批稀罕的珍贵文物。

有古老的乐器箜篌、泥制吹风管、葡萄藤及刻有各类动物图案的木筒等。

这些文物的出土丰富了吐鲁番盆地的史前文化。

专家推测，洋海墓地最早的墓葬距今应该有三千多年的历史了。

在出土的木制器具中，中心被掏空的木筒器具外表上，装饰着各种图案。

其口边和底角都以三角纹饰作装饰，中间刻有野山羊、野绵羊、老虎、豹和狼等动物图案。

惟妙惟肖的雕刻，一方面反映了西域的独有文化，另一方面，也有中原文化的影响。

特别是有丝绸残片的出土。

这就更让我们走进了西王母。

《唐语林》记载，西王母还组织青年女子舞蹈队迎接客人。

大通县上孙家寨出土的五人舞蹈彩盆，系马家窑文化彩陶。

盆壁内壁绘有三组五人连臂舞蹈图案，舞者头有装饰，尻尾也有饰物，整体踏舞，学术界普遍认为，该文化的主人也是羌人，和西王母属于同一族系。

由此证明，西王母所处的卡拉苏克文化时代的生产力和文化，与周穆王西巡的中原文化是相当的，是可以做结盟力量和贸易伙伴的。

民众信奉一位名叫“阿乃贡玛坚茂”的家神，说她是环海藏族最古老的祖先。

她英勇果敢，智慧超群，掘陷坑捕获猛虎，结网扣逮住雄豹，其余的禽兽都被她降伏。

于是，大家便推举她作首领，建立了王国，这个王国的臣民称简她为“苏毗”。

“阿乃贡玛坚茂”译成汉语就是“尊贵的王姨母”，许多研究者认为，这就是西王母的另一种称呼(藏族是由羌戎繁衍而来的)。

这种描述和史籍中记载的西王母几乎完全相同，降服虎豹是她的主要特色。

西王母王国历史悠久，除了记载于《穆天子传》等史书外，《·女国传》记载：“女国，在葱岭之南，其国代以女为王。

苏毗，字末羯，在位二十年。

女王之夫，号曰金聚，不知政事。

国内丈夫唯以征伐为务。

山上为城，方五六里，人有万家……复有小女王，共知国政。

俗事阿修罗神，又有树神……开皇六年，遣使朝贡，其后遂绝。

”女王之夫，号曰金聚，“金聚”意为“家人”，男子无权处理政事。

这种老女王每五天听朝政一次，小女王则协助管理的方式，就是西王母时代的遗风。

藏文史籍的“苏毗”，是女王的名称，也是这个母系氏族部落的名称。

《隋书·女国传》记载：“女国，在葱岭之南”，可知苏毗原居于青藏高原西部及西北部，这正是西王母部族活动的范围。

在之后逐渐东扩，一直抵达拉萨河流域和昌都的西北部一带。

《》记载：“东女国，西羌之别种……俗以女为王。

东与茂州接壤，东南与雅州相接，界隔罗女蛮及白狼夷。

”这和现在勘查出来的卡拉苏克文化圈是一致的。

公元1995年10月，中日两国考古学家，在对沉睡了一千六百年的精绝遗址的科学考察中，发现了大量保存完好的织锦和写有佉卢文(文)的木简函牍。

木牍的内容：西域三之一的精绝国长期受到来自西南方“SUPIS”人的侵略，专家们认为，“SUPIS”就是苏毗。

木简记载，苏毗人性情悍勇，经常攻击精绝州，威胁着他们的安全。

精绝国的邻国鄯善国王为此颁布了很多命令，令精绝州的管理者们注意警戒。

看来，西王母的后裔们对她们曾经拥有过的土地还是眷恋着的。

精绝国位于丝绸之路的咽喉要地，是通往中亚或南亚的必经之路。

周穆王西巡要经过这里，后来的唐僧取经也是途经这里。

也就是说，西王母的后裔在时隔一千多年后，仍然想夺回她们民族生长的地方。

那么，对于西王母这样一个长期受到后人追崇的人物，被后人神话也是不可避免的了。

西王母的神话形像在各个历史时期变化都很大。

不过仔细想想，对西王母的神话定位一直还是“靠谱”的：西方世界的(参考后来内容)死亡和灾难，不老和长生，种种元素，其实都有一定关联，这些都是西王母的“神”的职能。

《汉书》的许多篇章如《哀帝纪》、《天文志》、《五行志》以及《》等书都记载了这样一件事：建平四年春，关中一带盛传西王母传书：“(西王)母告百姓，佩此书者不死，不信我言，视门枢下，当有白发。

”可见，西王母代替阎王的职责的说法，在西汉时还流行着;后来，西王母又成持有“不死之药”的神仙;在西汉文人的笔下，西王母是一位白发老妪，并栖居山上洞穴中修炼的女仙，在《大人赋》中说：“吾乃今日观西王母，曰高然白首，戴胜而穴处兮”;到了六朝，由文人写成的《汉武故事》、《内传》所描绘的西王母，则是一位“可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”的绝色佳人;她乘坐的三青鸟，则变为一群“年可十六七”姿容妙曼的侍女，这时的西王母，俨然变成了众女仙的首领。

这些记载无非在西王母容貌变迁上有差异，但长生不老，掌管丹药，却是不变的，例如在嫦娥奔月等传说中也都能看到。

《隋书》记载，西王母还是“雨神”。

洗去所有神话的成份，西王母就是第一个与周穆王开始了丝绸贸易，对开辟早期丝绸之路做出重大贡献的我国西域地区一个母系氏族部落的首领。

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AI会关心动物的死活吗？湾区动物保护圈盯上了AI

（来源：麻省理工科技评论） 2 月初，动物福利倡导者和 AI 研究人员穿着袜子聚集在旧金山的小型共享办公空间 Mox。

他们的头顶上飘着黄色和红色的遮阳棚，地板上铺满波斯地毯，马赛克灯在盆栽旁散发着柔光。

在公共区域，一位野生动物保护人士正对着躺在懒人沙发上的听众热情地介绍一种啮齿动物避孕方法，这种方法可以在不使用毒药的情况下控制鼠群数量；

在“甲壳动物室”里，十几个人围坐成一圈，由“昆虫的感知能力”话题，一直讨论到“AI 聊天机器人有没有‘内心世界’”。

“牛室”门口的书架上摆满了伊利泽·尤德科夫斯基（Eliezer Yudkowsky）的《如果有人造出来，所有人都得死》（If Anyone Builds It, Everyone Dies），这本书宣称 AI 可能毁灭人类。

这场活动由 Sentient Futures 主办，这个组织相信动物福利的未来将取决于 AI。

和许多湾区居民一样，与会者坚定地相信通用 AI（AGI）即将到来，认为 在不远的将来，将会出现一种强大的 AI，在大多数认知任务上可以与人类匹敌。

如果这是真的，他们推断 AI 很可能成为解决社会最棘手问题的关键，包括动物遭受的苦难。

需要说明的是，今天的 AI 系统是否能达到人类或超人类水平的智能，专家们仍在激烈争论，即使达到了，会发生什么也不清楚。

但一些与会者设想了一种可能的未来：做决定的是 AI 系统而非人类。

他们认为，动物的福祉最终可能取决于我们是否训练 AI 系统去重视动物的生命。

“AI 将带来巨大的变革，基本上会掀翻整个棋盘，”Sentient Futures 的创始人康斯坦斯·李（Constance Li）说，“如果你认为 AI 将做出大多数决策，那么它们如何看待动物和其他有感知能力的生命就很重要。

”所谓有感知能力，就是能够感受，因而也能够受苦。

和李一样，许多峰会参与者早在 AI 出现之前就投身于动物福利事业。

但他们不是那种给动物收容所捐一百块钱的人。

他们不关注本地行动，而是优先推动更大规模的解决方案，比如通过推广培育肉（在实验室中用动物细胞培养的肉）来减少工厂化养殖。

湾区的动物福利运动与有效利他主义（effective altruism）密切相关。

有效利他主义是一场致力于最大化个人行善效果的慈善运动，事实上，许多与会者供职于有效利他主义者资助的机构。

这套哲学在纸面上听起来很完美，但“最大化善行”是一个棘手的难题，未必有清晰的答案。

这一运动因其一些结论而广受批评，比如鼓励人们去剥削性行业工作以最大化慈善捐款，以及忽视当下的伤害而优先关注可能给大量尚未出生的人带来痛苦的未来问题。

批评者还指出，有效利他主义者忽略了种族主义和经济剥削等系统性问题的重要性，也忽视了边缘化群体对于如何改善自身生活可能拥有的洞见。

在动物福利领域，这种极端功利主义的思路会导致一些奇怪的结论。

比如，一些有效利他主义者认为，投入大量资源改善昆虫和虾的福利是合理的，因为它们的数量实在太过庞大，尽管它们个体承受痛苦的能力可能并不强。

现在，这一运动正在摸索 AI 该如何融入其中。

在峰会上，贾斯敏·布拉齐莱克（Jasmine Brazilek）打开贴满贴纸的笔记本电脑，展示她设计的一个基准测试，用来衡量大语言模型在动物福利问题上的推理方式。

布拉齐莱克是非营利组织 Compassion in Machine Learning 的联合创始人，原本是云安全工程师后来转向动物权益倡导，她从墨西哥拉巴斯飞来参会，在那里她用少数几位志愿者和极为有限的预算运营着自己的机构。

布拉齐莱克呼吁在场的 AI 研究人员用反映动物福利关切的合成文档来训练模型。

“希望未来的超级智能系统能够考虑非人类的利益，希望有一个 AI 放大人类最好而非最坏价值观的世界，”她说。

“钱袋子”的力量 动物福利运动中偏技术路线的一翼近年遭遇了一些重大挫折。

让人们摆脱依赖工厂化养殖的饮食习惯的梦想，被一系列现实打击所浇灭，比如植物肉公司 Beyond Meat 股价暴跌，以及美国多个州通过了禁止培育肉的法律。

AI 为其注入了一针安慰剂。

和硅谷大多数人一样，峰会上的许多与会者相信 AI 可能大幅提升他们的生产力——只不过他们的目标不是让种子轮融资最大化，而是尽可能多地减少动物的苦难。

一些人讨论如何用 Claude Code 和自定义智能体来处理倡导工作中的编程和行政任务。

另一些人提出利用 AlphaFold 等科学 AI 工具来开发更便宜的培育肉生产方法。

AlphaFold 通过预测蛋白质的三维结构来辅助分子生物学研究。

但这场活动最热门的话题是一波即将涌入动物福利慈善机构的资金，来源不是个别超级捐赠者，而是 AI 实验室的员工。

农场动物福利运动的大部分资金来自科技行业的从业者，Coefficient Giving 农场动物福利基金的执行总监刘易斯·博拉德（Lewis Bollard）介绍。

Coefficient Giving 是一家慈善资助机构，前身为 Open Philanthropy，由 Facebook 联合创始人达斯汀·莫斯科维茨（Dustin Moskovitz）和他的妻子卡丽·图纳（Cari Tuna）支持。

他们是硅谷少数拥抱有效利他主义的亿万富翁。

“传统的慈善基金会完全忽视了这个领域，”博拉德说，比如盖茨基金会和福特基金会，“主要是科技行业的人对此持开放态度。

” 博拉德预计，下一代大额捐赠者将是 AI 研究人员，尤其是在 Anthropic 工作的人。

Anthropic 是聊天机器人 Claude 背后的 AI 实验室。

Anthropic 的创始团队与有效利他主义运动有渊源，公司还有慷慨的捐款匹配计划。

今年 2 月，Anthropic 的估值达到 3800 亿美元，并允许员工出售手中的股权，因此其中一些资金可能很快会流入慈善机构。

新资金的前景在峰会上引发了持续的热议。

动物福利倡导者挤在“节肢动物室”里，在白板上写下大额数字和朗朗上口的项目缩写。

有人提议成立一个 1 亿美元的动物超级政治行动委员会（super PAC），在国会议员身边安排工作人员，游说推动动物福利立法；

有人想创办一家媒体公司，在 TikTok 上用 AI 生成的内容推广素食主义；

还有人谈到要把动物权益倡导者安插进 AI 实验室。

“新资金的规模让我们更有底气去做更大胆的事情，”虾福利项目（Shrimp Welfare Project）的联合创始人亚伦·博迪（Aaron Boddy）说。

该组织致力于通过人道屠宰等措施减少养殖虾的痛苦。

AI 福利的问题 但动物福利只是 Sentient Futures 峰会的一半议题。

一些与会者深入了更为抽象的领域。

他们严肃对待一个有争议的观点：AI 系统某一天可能发展出感受的能力，因而也能遭受痛苦。

他们担心，如果未来 AI 的痛苦被忽视，可能构成一场道德灾难。

AI 是否会受苦是一个棘手的研究问题，尤其是因为科学家尚未完全搞清楚人类和其他动物为什么拥有感知能力。

但在峰会上，一小群主要由有效利他主义运动资助的哲学家和少数不拘一格的学者正在探讨这个问题。

一些人展示了他们用大语言模型来评估其他大语言模型是否可能具有感知能力的研究。

在辩论之夜，与会者争论是否应该讽刺性地把有感知能力的 AI 系统叫做“铁皮佬”（clankers）——这是电影《星球大战》里对机器人的蔑称——并追问这种机器人蔑称是否会影响我们对待一种新型心智的方式。

“不管是牛、猪还是 AI，只要它们有能力感受快乐或痛苦，就同样重要，”李说。

从某些角度看，把 AI 感知力话题引入动物福利会议并不像表面看起来那么突兀。

研究机器感知的学者经常借鉴动物感知研究中开创的理论和方法。

如果你接受无脊椎动物很可能会感受疼痛，又相信 AI 系统可能很快达到超人类智能，那么考虑这些系统是否也会受苦，或许算不上太大的跳跃。

“动物福利倡导者习惯了逆流而行，”智库 Rethink Priorities 的 AI 意识研究员德里克·希勒（Derek Shiller）说。

他曾在动物权益非营利组织 Humane League 担任网页开发人员。

“他们更愿意关心 AI 福利这件事，即使别人觉得这很荒唐。

” 但走出湾区的小圈子，让人们关心 AI 感知力的可能性就难推销多了。

李说，2023 年参加了一场关于 AI 感知力的学术会议后，她受到启发，去年把自己的农场动物福利倡导组织更名为 Sentient Futures，结果遭到了其他动物福利倡导者的反对。

“很多人非常确信 AI 永远不会拥有感知能力，他们认为在 AI 福利上投入任何精力或资金都是在烧钱，”她说。

Compassion in World Farming 的执行总监马特·多明格斯（Matt Dominguez）也表达了类似的担忧。

“我不希望看到人们把资金从农场动物福利或动物福利领域抽走，转投到一个目前还完全是假设性的事情上，”他说。

不过，多明格斯在了解到无脊椎动物的痛苦后开始与虾福利项目合作，他相信同理心是可以扩展的。

“当我们让一个人开始关心其中一件事情时，就为他们的同理心圈子向外扩展、容纳更多对象创造了空间。

”他说。

原文链接： https://www.technologyreview.com/2026/03/23/1134491/the-bay-areas-animal-welfare-movement-wants-to-recruit-ai/

特朗普又被“光速打脸”？伊朗议长：并未与美国进行谈判！

来源：财联社 综合央视新闻等媒体报道，当地时间周一（23日），伊朗伊斯兰议会议长卡利巴夫（Mohammad Baqer Qalibaf）公开否认与美方进行过谈判。

他在社交媒体平台X上发文称：“我们没有与美国进行任何谈判，这些虚假新闻是被用来操纵金融和石油市场、并试图让美国和以色列摆脱目前深陷的泥潭。

” “伊朗人民要求对侵略者予以彻底而痛悔的惩罚。

所有伊朗官员坚定地支持他们的最高领袖和人民，直至实现这一目标。

”他补充道。

伊朗伊斯兰革命卫队（IRGC）表示，他们将对美国目标发动新的袭击，并称特朗普的言论是“心理战”，已经“老套”，对德黑兰的斗争没有任何影响。

伊朗伊斯兰革命卫队周一晚间还表示，其袭击目标包括迪莫纳和特拉维夫等多个以色列城市以及一些美军基地。

该组织称，正在通过“以打击为重点的行动”与“侵略者”进行“谈判”。

另有消息人士甚至表示，所谓伊朗伊斯兰议会议长卡利巴夫与美国谈判完全是假消息，捏造该假消息的目的之一是为暗杀卡利巴夫创造条件。

这名消息人士说，捏造谈判假消息的目的还包括诋毁卡利巴夫、在伊朗国内引起分裂、煽动民众情绪。

当天早些时候，就在所谓的“最后48小时最后通牒”结束前，美国总统特朗普突然在其社交媒体平台“真实社交”上发文称，“美国和伊朗在过去两天进行了非常良好和富有成效的对话”，对话将持续至本周末。

他还指示暂停对伊朗发电厂和能源基础设施的一切军事打击，为期五天，但前提是正在进行的会议和讨论取得成功。

根据特朗普的说法，美方已同一名伊朗“领导人”对话，已形成协议要点，对方不是伊朗最高领袖。

据以色列方面23日消息，美方正同卡利巴夫进行对话。

这一表态引发金融市场巨震：国际油价盘中高位跳水，欧美股市大幅反攻，美元全面回落，避险资产与风险资产同步重定价，加密货币也显著走强。

不过，就目前的信息来评判美伊战争的走向还为时过早。

渣打银行纽约全球G10外汇研究及北美宏观策略主管Steven Englander表示：“市场现在的理解是，能源领域的一些短期危险或许正在减弱，因为未来几天双方可能不会轰炸彼此的基础设施。

” 但他同时警告称，“这并不是说最坏的情况已经结束，而是说最坏情况在未来几天内立刻发生的概率下降了。

” 布朗兄弟哈里曼（Brown Brothers Harriman）全球市场策略主管Elias Haddad则表示：“所有这些走势都符合这样一种判断——市场开始嗅到伊朗战争恐慌可能接近阶段性峰值，但现在下结论仍为时过早。

” 他强调，目前仍无法确认这些接触究竟只是为了安抚市场，还是确实代表了一轮真正的局势降级。