【菜科解读】

已故的二月河先生所著《》第一部《风华初露》开卷，讲了一个非常离奇的谋杀案：济南粮储道贺露滢去德州查亏空。

德州知府刘康勾结贺露滢的仆人，毒死贺露滢。

贺夫人上京告御状，刘康等人，被凌迟处死。

这事在历史上是有原型的，这就是时轰动朝野的谋杀李毓昌大案。

此案被称为四大奇案之一，只是由于各种原因，此案不如另三大奇案《刺马》，《杨三姐告状》、《杨乃武与小白菜》有名。

贺露滢的原型名叫李毓昌，嘉庆十三年(1808年)的，山东即墨人。

李毓昌并没有立刻分配实缺，而是被吏部分到两江总督衙门，让总督铁保看有什么缺适合李毓昌。

当时淮安府山阳县遭受水灾，朝廷拨了救灾款项。

但为了防止有人从中捞油水，铁保就让李毓昌去山阳查明，是否有救灾款被私吞的情况发生。

时任山阳知县的王伸汉，听说铁保派人来了，惶惶不可终日。

朝廷拨给山阳的9万两救灾银子，被王伸汉老鼠搬家似的撬走了2.5万两。

这边老百姓没饭吃，群情汹汹，那边王伸汉却大捞特捞。

王伸汉心里也清楚，一旦东窗事发，自己难逃一死。

王伸汉希望此次来查案的是个糊涂官，转一圈就回去了。

没想到李毓昌办事特别认真，他深入民间，发现下发到百姓手上的粮食折合银子只有6.5万两。

剩余2.5万两始终查不到下落，李毓昌似乎明白了什么。

王伸汉暗中找李毓昌，说你只要帮我一把，把这事遮掩去…… 王伸汉拿出一万两银子，推到李毓昌面前，这些都是你的。

不要受影视剧的影响，一出手动辄几十万两银子。

在真实的历史中，一万两银子可是巨款。

李毓昌稍有贪财之心，这笔钱就笑纳了。

可李毓昌嫉恶如仇，当场拒绝王伸汉的贿赂，说我职责在身，报告该怎么写就怎么写，你自己找铁制台说理去。

王伸汉不甘心，贿赂李毓昌身边的仆人包祥，偷换李毓昌做的账目册。

李毓昌防范甚严，包祥没机会下手。

眼看着自己末日就到了，王伸汉一不做二不休，通过包祥，重金买通了同在李毓昌身边当差的顾祥、马连升、李祥等人。

干什么呢?在李毓昌喝的茶中放毒药。

这些人伪造了李毓昌自缢的现场，然后由王伸汉上报给淮安知府王毂。

王毂收了王伸汉的银子，也四处做假。

两江总督铁保和江苏巡抚汪日章没发现其中有诈，这么大的一件事，居然被王伸汉瞒天过海骗过去了。

李毓昌的遗体被运回山东即墨老家下葬后，他的堂叔李太清在整理李毓昌遗物时，意外发现李毓昌写的一篇草稿。

上面说山阳知县王伸汉上负天子，下负百姓，私吞救灾款，要用银子收买我，我当场拒绝。

李太清觉得李毓昌的死没那么简单。

接着，李毓昌的夫人在整理丈夫遗物时，又发现了疑点。

李毓昌有一件皮衣，上面有血斑。

林夫人找堂叔一核对，二人都认为李毓昌是被人杀死的。

李太清赶紧把李毓昌的坟墓打开，检查尸体时，用银簪一试，银簪变黑。

不用问了，肯定中了毒。

而凶手，最有可能的就是王伸汉。

李太清，在族人的支持下，进京告御状。

一切都还顺利。

状子被呈到了嘉庆帝手上。

嘉庆帝虽平庸，是非还是能分得清的。

王伸汉私吞官银已是死罪，又勾结恶奴，毒杀朝廷官员，简直是闻所闻未的巨案。

嘉庆帝让铁保和汪日章调查此案。

可这些人担心此案影响自己的仕途，拖延不办。

等了几个月都没见动静，嘉庆帝被激怒。

江苏方面，那就由山东方面查案。

山东巡抚吉纶自然不会为外省的同僚背黑锅，查得非常仔细。

案子很快查明：李毓昌确实是被毒死。

嘉庆帝有了实锤，立刻逮捕王伸汉以及几个恶奴，交给大堂严加审讯。

王伸汉等人的心理防线很快崩溃，承认了杀害李毓昌的罪行。

判决结果：王伸汉罪不如恕，和包祥一起被斩首。

接受王伸汉贿赂的王毂也是同犯，判处绞立决。

砍头，已是便宜了王伸汉和包祥，倒霉的是顾祥和马连升，被凌迟处死。

恶奴李祥被押到李毓昌的坟墓处死，以慰李毓昌的亡灵。

至于糊涂的铁保，被嘉庆帝骂了个，发配新疆去了。

汪日章挨骂之后被革职。

嘉庆帝非常痛惜李毓昌这样的好官被谋害。

他在写给李毓昌的祭诗中说：毒甚王伸汉，哀哉李毓昌。

由于这个案子太过离奇精彩，被二月河先生写进小说，“添油加醋”，更引人入胜。

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杨守敬与《水经注疏》

杨守敬（1839－1915），湖北宜都人，名开科，字惺吾，晚年自号邻苏老翁，是清末民初著名的历史地理学家、版本目录学家、金石书法家和藏书家。

藏书达40万卷之巨，孤本逾万（均已捐藏今北京图书馆）。

著述甚丰，主要学术成果有83种。

他对中日文化的交流贡献也很大，日本文化界尊之为“传灯之师”。

至今每逢先生的诞辰和忌日，日本文化界都举行纪念活动。

杨守敬与其学生熊会贞（1863－1936）潜心钻研撰绘20余年的《水经注疏》和《水经注图》，可称为杨氏对中国历史文化贡献的代表作。

《水经》是我国第一部记述水道经历及其支流注入处所的著作，共记录了水道137条，每水一篇，全书不到一万字。

作者及成书年代历来说法不一，争议颇多。

杨守敬考据《水经》是三国魏初无名氏所作，大约于公元226年左右写成。

历代为《水经》作注者，不乏其人。

郭璞所注早已失传；

郦道元的《水经注》虽遵《水经》为纲，但实是一部再创作；

宋、明两代更对其作了大量研究；

至清代研究此学者蜂起，不仅用功最多，而且考订愈来愈精。

杨守敬的《水经注疏》可以说是在前人研究的基础上，后来居上，是很有特色的研究《水经》及郦学的大部头。

可贵的贡献 杨守敬用力26年，熊会贞用力48年，得窥《经》《注》及前人研究的内在规律，编成自己撰《疏》的体例，一直到熊氏晚年，还在不断发展补充。

杨守敬说，虽然“郦氏每树一义，上下千古”，而所引437种书，《疏》文则皆能注其出典；

对朱谋玮《水经注笺》，独辟蚕丛，公认为明代一部书，杨守敬随清使驻日本国期间得到原刊本，却发现它“《经》、《注》未能订正”；

清代全祖望、赵一清、戴震专门名家，“尽一生之力治此书，举世奉为圭臬”，然复勘“其考古之疏，脉水之失，尚未尽窥郦亭藩篱”，所以对“郦书原误者十之一二，为传刻之误者十之四五，亦有原不误为戴改订反误者，亦十之二三”，一一考证精详，不曲徇前人。

杨氏还详考郦注以后水道变迁，以今县治或故城（郦称故城皆汉晋故县）为政治经济中心，按东南西北方位距离，极为详审，可供治水者参考。

他曾徒步沿清江上溯，察其源流，驳“首受江”之说；

又亲历三峡，观其险峻长短，定论范围。

杨守敬虽未专攻水利，但他在《疏》中对水利作出了可贵的贡献。

他说：“古书言水，名称错出，源流参差，互受通称”，“因川流失，地势水道不合”，因而有必要把1000多年来水道变化弄清楚，以资后人。

他对水道变迁及两岸地质、水土流失等演变情况考据特详，标明在今县东南西北几里等等。

如沮漳河改道，今入江处在沙市，杨守敬考证古入江处在今枝江县江口，今水利钻探已确证无误。

这为规划沮漳河洪泛区，提供了宝贵的史料。

对古代灌区、堤垸、渠道、塘堰等，杨《疏》胜人一筹。

如晋人陈遵筑荆江大堤，有“方功”一词，曾被人解释为“防攻”，而《疏》中说明“方功”是取土筑堤中的以方计土，纠正了“防攻”之说。

杨守敬还特别注意古代水利工程的兴废沿革。

如枝江县百里洲古三明渠因洪水泛滥，今已无存。

像这样的例子不胜枚举。

《疏》《图》互证 杨守敬20岁时描绘《舆地图》，后刊刻《历代舆地沿革险要图》，又和熊会贞费时3年作《水经注图》，古今对照，朱墨套印。

杨守敬据郦亭自序“寻图访迹”，知其所据必有至精至详之图，今已轶。

他说：“余既同熊君会贞撰《水经注疏》，复为图以经纬之，昕昕商榷，年历三周乃成。

昔郦氏据图以为书，今乃据书以为图，川土流移，未必悉还旧观”，地势水道不合的“以墨线笺之”。

此图从内容及形式都有可改进之处，但在清代算是最好的《水经注图》。

在今天，与治水亦有通古观今的作用。

作为一家之说，杨守敬先生对中华民族传统文化作出了较大贡献。

因此，湖北省成立了杨守敬学术研究会，并在长江三峡下游美丽的清江边，修建了湖北省宜都杨守敬纪念馆。

宋婺州市门巷唐宅刻本《周礼》

宋婺州唐宅刻本《周礼》十二卷，东汉郑玄注。

郑玄（127-200），字康成，东汉北海高密（今属山东）人。

曾入太学受今文《易》学与公羊学，从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》、《左传》等，后师从马融，学古文经学。

郑玄潜心治学，以古文经学为主，兼采今文经学，遍注群经，自成一家，人称“郑学”，为两汉经学集大成者。

《周礼》即郑玄所注群经之一，又称《周官》、《周官经》。

西汉末，刘歆为王莽托古改制立言，始将《周官》立于学官，名为《周礼》，授与杜子春。

后郑兴又从杜氏受业，并传其子郑众。

再经马融作《周官传》以传郑玄。

郑玄重注《周官》，博采众家，文字精炼，去取谨慎，为历代所重。

《周礼》历代刻本颇多。

此本为单注本，卷三后有“婺州市门巷唐宅刊”牌记；

卷四、卷十二末镌“婺州唐奉议宅”牌记。

唐奉议即唐仲友，以校刻《荀子》等书遭朱熹弹劾得名。

此本小题在上，大题在下，与唐石经相合，在很大程度上保存了典籍旧貌。

《中国版刻图录·周礼注》云：此本宋讳缺笔至桓、完字。

刻工沈亭、余竑又刻《广韵》，《广韵》缺笔至构字、眘字，因推知此书当是南宋初期刻本。

此为海源阁旧藏，疑即岳氏《刊正九经三传沿革例》中所言婺州旧本，《九经三传沿革例》云：“开元所书《五经》，往往以俗字易旧文，五季而后镂版传印。

经籍之传虽广，而点画义训讹舛自若”。

清代杨绍和《楹书隅录》认为“盖宋时刊书多出坊贾，俗文破体，大抵类然。

此本字学独极精审，几于倦翁所谓偏旁点画不使分毫差误。

故宋讳之缺避较他本颇详，可知此本非特今世为罕见之珍，即宋椠各本亦莫与之京矣”，堪称“宝中之宝”。

书中劳健跋亦赞云“此则郑氏单注，完帙仅传，且为黄顾诸老所未见，真希世秘笈矣”，更可见此本之弥足珍贵。

国家图书馆另藏有此书经注合璧本。

其前六卷即宋婺州市门巷唐宅刻本，卷三后有“婺州市门巷唐宅刊”牌记；

后六卷为郑注附释文，目前尚未见于著录，刊刻精美，其与婺州本前六卷早经合璧，可谓书林秘籍。

杨氏海源阁旧藏与经注合璧本前六卷虽同为婺州唐宅刻本，然尚有细微差别。

杨氏旧藏本卷三后有“婺州市门巷唐宅刊”牌记；

卷四、卷十二末亦有“婺州唐奉议宅”牌记。

然经注合璧本卷四后无此牌记，且此页别处版刻相同。

抑杨氏旧藏全本后印加刻牌记，或其它原因，暂阙疑待考。

此本曾经明代周良金插架，书中钤有“周印良金”、“毘陵周氏九松迂叟藏书记”二印。

清代又经何绍基、英和收藏，钤有“何印绍基”、“恩福堂印”、“英和私印”等印。

之后入藏汪氏问礼堂，钤有“汪大喜孙孟慈”、“江都汪氏问礼堂收藏印”、“汪印喜孙”、“周玉齐金汉石之馆”、“喜孙秘籍”、“汪”、“汪印延熙”、“汪印介徽”诸印。

后入聊城杨氏海源阁，为其所藏宋本“四经四史”之一，位列“四经”之首，其珍贵可见一斑。

书中钤海源阁藏印甚多，如“以增之印”、“臣绍和印”、“海源阁”、“四经四史之斋”、“聊城杨氏所藏”、“东郡杨二”、“东郡杨氏宋存书室珍藏”、“绍和筑岩”、“彦和”、“杨绍和读过”、“杨印保彝”、“秘书外监”、“东郡杨氏鉴藏金石书画印”诸印记。

杨氏海源阁书散，1934年，周叔弢收得此书，入藏自庄严堪，书中钤有“周暹”小印。

新中国成立后，周叔弢捐献入藏国家图书馆。

(李红英)