在佛教的文化中在一些得道的高僧圆寂的时候可以使肉身不会腐烂,有的肉身可以保持长达千年之久你敢信吗?这里面是不是隐藏着什么不为人知的秘密呢,下面跟随小编一起去看看吧。
在佛法之中认为一些佛菩萨或者大德高僧在圆寂之后身体会经久不烂保持原有的相貌,《金梵明经》:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。
”这是佛教对于肉身菩萨的定义。
唐朝的禅师六祖慧能大师是我国历史第一尊肉身菩萨,在文革时期进行的破四旧行动中为了验证慧能大师是假的曾在胸口处挖了一个小洞,然后那些红卫兵发现里面的器官都还完好无损瞬间吓瘫在地,对于慧能大师的肉身为何能保持千年不腐还是一个谜。
在安徽的九华山地区保留着一种其他的丧葬习俗,那就是坐缸,很多在活佛圆寂之后进行这个坐缸仪式都能保持肉身不腐烂,形成的过程其实也很简单,在缸底铺上石灰,加盖一层木炭,将法体坐殓在内再填充碾碎的木炭、檀香,菜科网,最后进行密封即可。
慈航法师是福建人氏,早年便剃度出家追随太虚大师到全国弘扬佛法,晚年在台湾创办了一所佛学院,之后被人诬告关押入狱,在入狱后不久便圆寂了,圆寂之后便坐缸了,在五年之后开缸检视发现肉身并未腐烂,被供奉在台湾弥勒内院,成为台湾历史上第一尊肉身佛。
公元794年释地藏召集所有的弟子说,自己在圆寂之后不要火葬,而是要把自己的尸身放入一个石缸之中三年之后再拿出来,弟子们纷纷按照师傅的嘱咐去做了,在三年之后发现真的肉身不腐烂面容栩栩如生,被认为是地藏菩萨的化身,遂建造一处石塔供奉。
关于肉身为什么能千百都不腐烂科学现在也没办法给出一个合理的解释,想必是这些高僧在生前积累了无数的功德,死后又有佛法的洗礼,真正成为一尊肉身不腐的佛。
事实上,根据媒体报道,山西仅绵山就有至少15尊“肉身佛”像,堪称迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群。
最早发现绵山“肉身佛”的,是绵山镇冀家庄村的李金锁。
1996年夏秋之交的一天,李金锁跟随着绵山开发领导组的成员们,和部分施工人员来到山顶正果寺内,开始清理、打扫。
匈牙利博物馆展出一尊内藏有一名高僧遗骸的千年佛像 清理塑像时,李金锁放下了工具,用双手慢慢拂去塑像头部上厚厚的尘土,忽然觉得泥胎松动,一整片泥皮掉了起来。
他惊出一身冷汗,只见除去泥片的头部,俨然是一个白色的头盖骨。
山西仅绵山就有至少15尊“肉身佛”像 绵山真身舍利源于唐初。
李金锁赶紧把情况向领导汇报,经过允许,他继续清理。
再往下走,塑像的身上又有几块泥坯脱落,泥塑里边竟然是已经陈旧的麻布僧袍,透过破碎的僧袍,塑像的骨骼、经脉赫然呈现。
大家立即停止了清理,仔细地对周围的塑像进行察看,这才发现,寺内12尊塑像无一例外,全是“肉身佛”。
此后几天,大家陆续对正果寺附近的寺庙展开考察。
很快,云峰寺内的空王佛像,马鸣菩萨殿内的焦居士及圆通和尚像,都被确认为真身。
随着考察的进展,15尊塑像的身份先后得到确认。
释师显,介休人,生而聋哑被弃,后被本寺僧人收为徒弟,逐渐恢复语言能力。
后练就治哑奇术,名满三晋。
唐长庆四年为本寺住持,会昌二年圆寂。
九华山肉身菩萨不腐谜团在我国安徽有个地方名声响彻海内外,那就是素有"莲花佛国"之称的安徽九华山。
这里朝山礼佛的教徒信众川流不息。
说起九华山,就不得不说一下九华山的肉身佛,很多人都好奇,肉身菩萨究竟是如何做到肉身不腐的呢?据悉,从古至今安徽九华山的肉身菩萨一共有14尊,在文革时期有5尊被烧毁,目前在九华山还能看到5尊,在九华山有一座非常有名的肉身菩萨。
它叫做坐缸菩萨。
坐缸顾名思义就是坐在缸中。
这个缸有点特别,百探网,缸体分三截,呈深褐色,常由僧人生前定制。
有些人认为这些肉身菩萨之所以可以死后这么多年保持不腐和他们修为有巨大的关系,他们常年在寺庙中吃斋念佛,诵经打坐,有时甚至十天半个月不吃东西,肠胃一空没有过多的水分,这也是形成肉身菩萨的基本条件。
关于安徽九华山肉身菩萨不腐谜团,至今还没有人能解开,不过我们可以知道的是九华山的肉身菩萨的形成条件是非常难的,不然也不会千百年来惟独14具肉身菩萨了,也许是修为,也许是环境因素,但这些肉身菩萨已然成为九华山的一层神秘的面纱了。