【菜科解读】

根据著名的玛雅预言，人类将在第五个太阳纪终结后灭亡，也就是2012年12月21日，这一天引起了全球人类的恐慌，但这一天已经过去，地球在非常平安、平静中度过了，看来玛雅预言要改成 玛雅愚言 了，让我们来看看 玛雅愚言 中前四次地球是如何毁灭的。

据 卓尔金历 所言：我们的地球已经在所谓的 第五个太阳纪 了，这是最后一个 太阳纪 。

我们存在的文明 (情感的文明)会使用情感，于2012年12月冬至灭绝(提升到精神文明) 。

人类历史上的3次大浩劫...其中一次就出现的玛雅人身上..即使他们预测到了也改变不了.....那一次..就是上面我所说的消失的玛雅文明。

但是，还记得1999年、2000年的世界末日传闻吗？西方世界每隔一段时间，就会传出世界末日即将降临的说法，其中最让民众觉得恐慌的就是2012年的玛雅预言了。

对此，危地马拉籍的玛雅长老皮克顿终于忍不住跳出来说： 根本没这回事！ 他甚至表示，末日理论源自于西方，玛雅人从来没有这类想法。

至于玛雅人所说的2012年，指的应该是人类在精神与意识方面的觉醒及转变，从而进入新的文明。

玛雅日历预言人类将在2012年12月21日冬至之时毁灭。

一位科学家推翻了2012末日说，指出2012是错误的计算结果，真正的末日是2220年，当然这依据的是玛雅日历。

第一个太阳纪：毁于大陆沉没

第一个太阳纪是根达亚文明，超能力文明，身高1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功能各有不同。

有预测的，有杀伤力的等等 女人没有第三只眼，所以女人害怕男人。

但是女人的子宫有通神的能力，女人怀孕前会与天上要投生的神联系，谈好了，女人才会要孩子。

根达亚文明毁于大陆沉没，但是很少有资料提到过根达亚文明，所以没有什么现代的理论依据。

第二个太阳纪：毁于地球磁极转换

第二个太阳纪是米索不达亚文明，米索不达亚文明是上个文明（根达亚文明）的逃亡者的延续。

但是人们把以前的事忘却了，超能力也渐渐消失了。

在根达亚文明里面，男的有第三只眼睛，可是到了米索不达亚文明男人的第三只眼开始消失。

他们对饮食特别爱好，发展出各色各样的专家，所以又被称为饮食文明。

米索不达亚文明发生在南极大陆，毁于地球磁极转换。

但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据。

第三个太阳纪：毁于大陆沉没

第三个太阳纪是穆里亚文明，也称生物能文明。

是上个文明（米索不达亚文明）的逃亡者的延续。

米索不达亚文明的先祖开始注意到植物在发芽时产生的能量，这个能量非常巨大，经过一个世纪的改良发明了利用植物能的机器，这个机器可以放大能量，该文明毁于大陆沉没。

但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据。

第四个太阳纪：火雨引发大地覆灭

第四个太阳纪是亚特兰蒂斯文明，（光的文明）继承上个文明，这里用继承，不用延续是因为，亚特兰蒂斯是来自猎户座的殖民者。

他们拥有光的能力，是火雨的肆虐下引发大地覆灭。

早在穆里亚文明时期亚特兰蒂斯就建立了。

后来这两个文明还打核战争。

明朝第一才子杨慎为何被贬35年？

最著名的莫过于从到时期的“三杨”，但除了这三位姓杨的大臣，还有一人不可忽略，他被誉为明朝第一才子，、解缙在他面前，犹如小巫见大巫，此人就是杨慎，一个官三代，也是一个不折不扣的倔脾气。

他因为阻止皇帝“认爹”，被贬了35年，《演义》里留有他一首词，如今被广为传颂。

　　杨慎，成都人，他们家从他爷爷开始为官，他的父亲已经官职、东阁，所以杨慎是个不折不扣的官三代。

但这并不影响他才华横溢，此人7岁能作诗，12岁能作文，，只要他涉足的领域，他都能。

12岁的时候，写过一首《黄叶诗》，引起了京城的轰动，当时的内阁首付大人叫，亲自到杨廷和家中“求见”杨慎，并称他为“小友”，他虽不是女子，已经称得上是绝代芳华。

　　杨振21岁参加会试，没有考之前，不管是同年考生，还是考官，都已经预料到，本届的状元必定是杨慎，并不是因为他爹是大学士，而是因为他的才华无人能敌。

但不幸的是，杨慎的考卷被“意外”的被蜡烛烧坏，杨慎名落孙山，且不管这是不是一个阴谋，但三年之后(三年一考)，他果然中了状元。

此后，他在任职，年纪轻轻，引领文坛数十载。

　　10年后，大明的掌舵者明武宗去世，他没有儿子，也没有亲兄弟。

他的堂弟嘉靖皇帝被推举为新皇帝。

按照当时的礼法，嘉靖皇帝需要认明武宗的父亲为父亲，才能名正言顺地继位，但这意味着嘉靖需要把自己的亲爹当做叔父。

也就是说，需要把自己过继给自己的伯父。

嘉靖觉得这样对自己的亲爹太不公平，坚决不同意“认爹”(认伯父明孝宗为爹)，此时杨廷和等一帮守旧老臣极力反对，嘉靖刚刚登基，大位不稳，不得不同意。

　　但历经3年，他逐渐把这些老臣都贬了一遍，杨廷和也被迫辞官回家。

嘉靖觉得机会又来了，于是重新决定，认自己的亲爹为“皇考”，此时已经无人敢反对，唯有杨慎带着一帮翰林院的文臣，跪在大殿外抗议。

嘉靖非常生气，立即让人把带头的杨慎打入天牢。

期间皇帝曾多次派人去劝阻杨慎，只要他服软认错，就不再追究。

但自古以来，才华横溢者都有倔脾气，他不愿意服软，嘉靖本来很欣赏他的才华，但是在他的核心利益面前，再有才华也只能抹杀，无奈把杨慎贬到云南充军，这一贬就是35年。

　　35载西南边陲生活，让杨慎这个文人饱受磨难。

加上嘉靖皇帝也是一个长寿的皇帝，这就意味着，杨慎只要不认错，就无出头之日了。

当他到了花甲之年，按照明朝惯例，他可以为自己出钱赎身，但他发现，所有的官员领导，都不敢受理他的赎身申请，最后他老死在西南。

他晚年写了一首词，被后来者填入《三国演义》，闻名于世，这就是著名的《临江仙》：　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

　　也许正如这首词上所写，白发渔樵、秋月春风，青山仍在，夕阳渐红。

一代才子，一肚子才华，最终只能付之笑谈。

五代时期有那五个政权？它们之间有哪些不为人熟知的关系？

　　要知道从公元907年唐朝灭亡到公元960年建立的这短短53年的时间，华夏之中原上先后有五个朝代的兴起与灭亡，至于周边下的一些小国更是多达二十几个，如此混乱的局面无怪乎可以用一句话概括，怎一个乱字了得!然而混乱归混乱，其实在中原地区先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代并不是割裂的存在而是有着千丝万缕的联系，当然这种联系不是简单的朝代顺序联系啊，而是这几个王朝的开国之君或者能被世人铭记的之间的关系很是有趣，了解他们之间的关系或许会让你更容易理解这几个朝代，那么他们之间到底有哪些不被世人所熟知的关系呢?　　作为唐末最大的割据势力，终于在公元907年耐不住对权力的渴望逼迫皇位于他，朱温的登基宣告着唐朝的灭亡和乱世五代的开。

唐朝我们都知道自从后藩镇割据问题一直是唐朝尾大不掉的难题，且最终唐朝还是被藩镇割据拖累至死，朱温虽然趁机取代了唐朝，但唐朝遗留下来的各路藩镇依旧是朱温解决不了的，这其中最让朱温头痛的就是晋王这路藩镇，在唐朝还没灭亡之前，梁王朱温与晋王李克用就势如水火，双方为了地盘没少起摩擦。

比如在公元884年发生的上源驿事件，李克用被宣武节度使朱温围困在汴州上源驿，亲随将领战死无数，幸赖养子拼死翼护李克用，这才让李克用化险为夷。

　　朱温代唐后，李克用第一个不承认，自己在依旧延续唐天钓年号。

作为生死对手，李克用虽然没有打败朱温建立新的王朝，但他的儿子继承李克用的遗志最终还是推翻了梁朝，建立唐朝，史称后唐。

　　登基之初的李存勖还颇有壮志，先后吞并岐国，灭亡，取得凤翔、汉中及两川等地，不过到后来李存勖开始沉迷于声色，纵容皇后干政，宠信伶人，猜忌屠戮功臣，结果民心尽失，自己被叛军杀害，李克用的养子李嗣源凭借军功、威望等继承大统。

　　梁、唐两朝的前身作为在各自藩镇割据时都互相敌视的对手，终究在岁月的洗礼下后唐还是占了上风。

　　后唐之后的后晋与后唐的关系则就更有趣了，后晋开国之祖是李嗣源的女婿，在李嗣源未登基之前，关于当时的乱象，石敬瑭就曾献计于李嗣源，他说“岂有军变于外，上将独无事者乎?且犹豫者兵家大忌，不如速行。

愿得三百先攻汴州，夷门天下之要害也，得之可以成事。

”李嗣源登基后，石敬瑭就更受李嗣源的信任和重用，在李嗣源晚年更是被委任为河东节度使这样的高位。

　　李嗣源病逝后，后唐关于皇位继承发生动乱，原本应该是李嗣源的儿子继位，但李嗣源的养子不服，发动叛乱，这中间石敬瑭作为当时举足轻重的人物被李从珂召来洛阳商量大事，谁曾想半路上石敬瑭碰到了李从厚，结果石敬瑭一不做二不休直接将李从厚的随从全部杀死，将李从厚软禁向李从珂邀功。

此事虽然最终以李从珂的获胜结束，但石敬瑭的展现出来的实力让李从珂忌惮不已，从此开始想法设法的削弱石敬瑭的实力。

　　石敬瑭也狠，认为我不兴乱，朝廷发之，安能束手于道路?遂决意谋反，这事石敬瑭的大将也有参与。

结果我们也知晓，石敬瑭真的是丧心病狂，为了能称帝，居然甘做，将割让给契丹以获得契丹的支持，最终虽然依仗契丹的帮助，石敬瑭推翻了后唐，但将重要领土割让，自称儿皇帝这一可耻的表现，让石敬瑭被人唾骂千年。

　　李嗣源若是知道自己的天下被自己的女婿取代不知道会作何感想?　　取代石敬瑭的后晋之人名字叫刘知远，他就是当初劝谏石敬瑭谋反之人，不过在石敬瑭割让土地，称儿皇帝称臣这件事上，刘知远很是反对，但也改变不了大局，之后刘知远凭借自己的军政才能和佐命之功慢慢位居高位，先后担任朱州节度使、河东节度使等高位，最后刘知远看准时机代晋称帝，建立，史称后汉。

　　后周的建国模式与后汉基本一样，后周的开国之祖原本也是刘知远手下的一名大将，深受信任和重用，与当初的刘知远与石敬瑭关系一样有佐命之功，在刘知远弥留之际更是委任郭威为顾命大臣，在掌握权力上郭威比当初的刘知远更甚。

不过两者也有差别，刘知远建立后汉更有主动性，也就是说刘知远一开始是有这样的野心，而郭威建立后周则带有一定的被动性，原本郭威是想好好辅佐后汉隐帝的，但后汉隐帝对郭威不信任，想密谋杀了郭威，结果被人将此事告知了郭威，不得已郭威这才展开反击，之后取代后汉建立后周。

　　当然五代后周的结局也同前面的两个朝代一样，都被自己信任的臣子取代，也般的取代了后周，建立了宋朝。

　　纵观五代的这五个中原王朝，后梁与后唐算是生死对手，后唐自诩为唐朝的延续，后梁取代唐朝，后唐又灭了后梁，如此因果循环最终都为接下来的几个王朝做了嫁衣。

至于后晋、后汉、后周完全可以看作是一种模式的复制和粘贴。

都先是备受当朝皇帝信任和宠信之人，结果在老皇帝去世后，野心渐露，最终取而代之，只是这种模式有一个缺陷――武力的情况下权力太容易集中在皇帝一人身上，进而辐射到自己部下武将的身上，皇帝是唯一的不可被取代，但皇帝之后是可以被取代的，人人都有机会，如此继承人因为威信的缺失进而丧失了武将的支持被取代。

当权皇帝是有机会改变这一现象的，奈何并不是每位皇帝都是不世出的明君，往往很多时候他们也有心无力，只能无奈地放任这种情形继续延续。