【菜科解读】
之前传说的山魈食人图到底是真是假,其实在历史上都存在着人吃人的风俗,何况是动物吃人,但是这吃人的现象到底是真是假,史书上的记载是什么样的,今天小编就来给大家看看山魈食人图,也给大家揭秘史上有吃人的秘密。

山魈是世界上最大的猴科灵长类动物。
头大而长,鼻骨两侧各有1块骨质突起,其上有纵向排列的脊状突起,其间为沟,外被绿色皮肤,脊间鲜红色。
雄性每侧约有6条主要的沟,其红色部分伸延到鼻骨和吻部周围,这种色彩鲜艳的特殊图案形似鬼怪,因而人称山魈。
山魈是杂食性,饮食多样化。
它通常吃植物,可进食的植物种类超过一百种。
它喜欢吃水果,但也会吃叶子,藤本植物、树皮、茎,纤维。
它还吃蘑菇和土壤。
山魈大多吃无脊椎动物,特别是蚂蚁,甲虫,白蚁,蟋蟀,蜘蛛,蜗牛,蝎子;它也会吃鸡蛋,甚至是脊椎动物等鸟,乌龟,青蛙,豪猪,老鼠,鼩鼱.如果有机会,山魈可能也会进食更大的脊椎动物。
但是山魈食人图是真的吗,还没有具体证据证明。
史上有关吃人的记载之前虽然对山魈食人图的真实性无法断定,但是咱们还可以看看前史上有关吃人的几个记载。
《墨子》一书中,有这么一段话,说 楚之南,有啖人之国者。
其国之长子生,则解而食之 。
意思是说,这个楚南之国有个特别的风俗,谁家生了榜首个孩子,必是先杀掉分吃。
并且 美则以遗其君,君喜则赏其父 。
假如人肉鲜美,还要献给君王。
君王吃的高兴了,就会大加恩赐。
《南史》中说到一个叫做毗骞的 小国家, 国法刑人,并于王前啖其肉 ,将监犯处死,要当面吃掉他的肉。
这还不算,还要拿他的脑袋当酒壶用, 又取其骷髅破之以喝酒 。
《北史》中的流求 国,也有类似的吃人记载,说 国人好相进犯,收斗死者,聚食之 。
战场杀敌还要把敌人吃掉,这也可能是杀急了眼。
但 人有死者,邑里共食之 ,乡里死了人,乡亲们也是分而食之,就不能不说是一种风俗了。
这简直会比山魈食人图更恐怖。

可见,这种食人的风俗,确实在前史中存在过。
不过要说最有资历背上食人族恶名的,当是十六国期间的羯胡人无疑。
对于他们的行径,在《晋阳秋》一书中记叙颇多,说羯胡人行军打仗从不带粮 草,他们把汉人女子当作 双脚羊 来养殖,随时奸污,随时宰杀烹食以作军粮。
然而,这些记载是不是实在,是不是有夸张的成分,是不是因为其时大家对羯胡愤恨而有 所烘托,咱们如今无从考证。
羯人吃人,在正史中也有有关记载。
比方后赵皇帝石虎的儿子石邃,对 比丘尼有姿色者,与其交亵而杀之,合牛羊肉煮而食之 。
把女尼身上的肉割下来,和牛羊肉混着煮。
之后还 赐左右,欲 以识其味 (《晋书》),让属下猜想是啥原料做的。
将吃人肉的恐惧,演绎成一档品尝甘旨佳娱乐节目。
各地吃人肉的习气不过,这也仅仅一个特例,像石虎父子那样凶横而又人道消灭的,毕竟不是许多。
石邃的吃人肉,可以说是一种反常之举,有激烈的精神分裂症也未可知。
他的父亲石虎,是十六国期间有名的暴君,嗜杀成瘾,也没听说有吃人的习气。
所以,石邃的吃人行为,并不能证实羯胡族所有人都有着吃人的嗜好。
这么的例子在史书中举目皆是。
这个期间之所以呈现人吃人的表象,其最底子的缘由,在路卫士看来,仍是因为饥荒所造成的。
因为战乱和自然灾害,其时的出产遭到严重破坏,粮食极其匮乏,在极度 饥饿的情况下,人吃人也实属无奈。
当然,这其中也不乏有误传夸张的成分。
比方,公元374年,前秦王苻坚在朝时,有人想劝苻坚除去慕容氏,便跑进明光殿大声嚷嚷,说 鱼羊食人,悲哉无复遗! (《资治通鉴》),鱼羊即为鲜,是说屈服前秦的前燕鲜卑人要谋反。
但这话传的久了,以讹传讹,难免会演化成鲜卑人有吃人的风俗了。

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该草案旨在通过地方立法,鼓励社会力量参与防震减灾,明确基层地震群测群防体系建设标准、人员职责、经费保障及违法处罚细则,填补山东地震群测群防专项制度空白,构建政府引导、全民参与的防震减灾格局。
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(新黄河客户端记者张帅) 今日《济南时报》 邀您速览
“我认为问题重复得太多。
他们总是翻来覆去地问同样的问题,这在我看来并没有什么效果。
而且,就像我最后说的那样,有几个问题还离题了。