【菜科解读】

孔雀出现的时候最邪恶，会吃人，四五十里路上的人被它一口吸干。

当时我在雪山顶上，修得了丈六金身，把我也吸进了肚子里。

我若是从它的便门而出的话恐怕会污浊我的真身。

于是我剥开了它的脊背，跨上灵山。

欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。

如来佛祖讲这段往事时，仿佛云淡风轻、浑不在意。

事实上，此时对于如来佛来说，可谓刻骨铭心。

若非如此，能舍身饲虎的如来佛祖，为何直接说“欲伤他命”?如来佛是真对孔雀下了杀心。

只因，那孔雀绝非是刚出生，也不是天性就恶，要吃人，而是如来佛祖的敌对势力派来刺杀他的。

如来的第一反应，当然是将刺客正法。

可是，在诸佛的劝说下，如来佛祖不得不放弃了这个想法。

那么，这个刺杀如来的孔雀是谁?它又是谁派出来的呢?

在《西游记》中如来佛祖说：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。

万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。

那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。

”

在如来口中，孔雀的出身仿佛非常高贵，乃天地万禽之首凤凰所生。

事实上，如来佛祖又在撒谎。

他如此形容孔雀，不但不是抬高，反而是贬低。

只因，那孔雀并非旁人，正是孔宣!

孔宣之上，并无凤凰。

他乃混沌初开之时，天地之间第一只孔雀，天地就是他的父母。

他秉承天地精华而生，生而有神，论资历比如来佛祖(多宝道人)也有过之无不及。

他们同样在天皇年间就已经证道大罗金仙。

论起法力神通，孔雀比之如来(多宝)也分毫不差。

如来佛祖说孔雀是凤凰所生，明显就把孔宣的辈分压低了一层。

又说孔宣生性是恶，最喜欢吃人，更是在抹黑孔宣。

事实上，大雪山上，是孔宣领了主人西方教副教主准提道人之命，前去伏击。

可惜功败垂成，孔宣自己也做了俘虏。

那时，燃灯在老子(老君)的帮助下，成功上位。

接引道人不得不交出权柄，退居二线。

准提道人带着一批自己的心腹弟子选择了离开。

不过，离开灵山之后，准提道人一直在图谋光复。

只是，燃灯一直深居简出，准提道人一直找不到机会下手。

后来，准提道人打听到释迦牟尼(多宝道人的化身)正在大雪山上修炼，于是立刻派遣孔宣前去刺杀。

等孔宣赶到时，释迦已然成圣。

二人实力出现了巨大差距。

为了完成使命，孔宣还是拼死一战。

许多读者都知道孔宣的五色神光相当厉害，几乎无物不刷。

只是，孔宣毕竟没有成圣，五色神光刷大罗金仙、金仙自然无往不利，对付圣人却还不够。

于是，孔宣只能选择最后一个大招：吞!

这个大招很厉害，毕竟孔宣乃是从混沌之初就开始修行的万古大妖，身体强健，一般的圣人估计也就被他的肠胃给消化了。

只是，释迦牟尼修成的乃是丈二金身，虽然被吞，但神体难伤。

结果，释迦牟尼(如来)一刀剖开了孔宣肉身，从肩背跳了出来。

孔宣大痛，一时之间难以行动。

就在如来想要把孔宣彻底杀死时，燃灯带着诸佛前来。

释迦牟尼刚加入西方佛门时，燃灯还没有看破释迦的身份。

可是，等到元始天尊化身阿弥陀佛前来传法时，燃灯已经明白，释迦(多宝)迟早有一天要推翻自己，掌控佛门。

因此，燃灯一心想给释迦找些麻烦。

于是他不但不允许释迦杀死孔宣，反倒说释迦从孔雀背上跳出，犹如孩子从母体而出，要释迦认杀他的凶手孔雀为母。

释迦怎会愿意?可是，在当时他还不能公开反抗燃灯，于是只能屈从。

孔宣也不愿意。

孔宣一生最重信义，纣王虽然无道，他也对商朝忠心耿耿。

准提道人虽然是强行将他收服，但是，在认主之后，他也对准提一心一意。

此刻，他被困灵山，失去自由，最遗憾的就是不能与准提再并肩作战。

——至于被尊为佛母，孔宣倒未必会如何在意。

像孔宣这种上古真灵本就是天地精华孕化，非男非女。

当初凤凰生下孔雀、大鹏，也只是感受到天地交合之气而已。

在燃灯佛祖时代，孔宣被尊为孔雀大明王菩萨。

燃灯退位后，如来佛祖为表示对各方势力的笼络之意，进行了许多封赏。

其中，孔宣也被尊为佛母。

对此，我们只能佩服如来佛祖(多宝道人)确实胸襟博大。

当然，如来佛与孔宣的关系其实一直都很糟糕，不过，只要是在公开场合，双方都会做出一幅母慈子孝、亲密无间、其乐融融的样子。

雪山刺杀失败，准提道人那边可谓赔了夫人又折兵。

只是，他会就此放弃反击吗?当然不会!那准提道人还有哪些反攻的手段呢?