【菜科解读】

《 推背图 》作为千古奇书之一，全书有60象做出了不同的语言，是最负盛名的中华预书！它用隐晦的隐语和图像推断出了天下大势一次次的变化，并且一一应验！下面就让我们一起来领略一下这部奇书的魅力吧。

　　 推背图第一象 甲子　　谶曰
　　茫茫天地 不知所止
　　日月循环 周而复始
　　颂曰
　　自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇
　　悟得循环真谛在 试于唐后论元机

　　金圣叹注解：
　　此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。

红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成；

有昼夜而后寒暑判；

有寒暑而后历数定；

有历数而后统系分；

有统系而后兴亡见矣。

　　 推背图第二象 乙丑　　谶曰
　　累累硕果 莫明其数
　　一果一仁 即新即故
　　颂曰
　　万物土中生 二九先成实
　　一统定中原 阴盛阳先竭
　　金圣叹注解：
　　一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。

二九者指唐祚二百八十九年。

阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。

厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。

　　 推背图第叁象 丙寅　　谶曰
　　日月当空 照临下土
　　扑朔迷离 不文亦武
　　颂曰
　　参遍空王色相空
　　一朝重入帝王宫
　　遗枝拨尽根犹在
　　喔喔晨鸡孰是雄
　　金圣叹注解：
　　此象主武「明空」当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。

先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。

高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。

　　 推背图第四象 丁卯　　谶曰
　　飞者不飞
　　走者不走
　　振羽高岗
　　乃克有后
　　颂曰
　　威行青女实权奇
　　极目萧条十八枝
　　赖有猴儿齐着力
　　已倾大树仗扶持
　　金圣叹注解：
　　此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。

武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。

五猴指张柬之等五人。

　　 推背图第五象 戊辰　　谶曰
　　杨花飞 蜀道难
　　截断竹萧方见日
　　更无一史乃乎安
　　颂曰
　　渔阳鼙鼓过潼关
　　此日君王幸剑山
　　木易若逢山下鬼
　　定于此处葬金环
　　金圣叹注解：
　　一马鞍指安禄山，一史书指史思明。

一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬坡。

截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。

　　 推背图第六象 己巳　　谶曰
　　非都是都 非皇是皇|
　　阴霾既去 日月复光
　　颂曰
　　大帜巍巍树两京
　　楚舆今日又东行
　　乾坤再造人民乐
　　一二年来见太平
　　金圣叹注解：
　　此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔
　　郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。

　　 推背图第七象 庚午　　谶曰
　　旌节满我目 山川跼我足
　　破关客乍来 陡令中原哭
　　颂曰
　　蝼蚁从来足溃堤
　　六宫深锁梦全非
　　重门金鼓含兵气
　　小草滋生土口啼
　　金圣叹注解：
　　此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。

　　 推背图第八象 辛未　　谶曰
　　朵朵李花飞 帝曰迁大吉
　　颂曰
　　天子蒙尘马首东 居然叁杰踞关中
　　孤军一注安社稷 内外能收手臂功
　　金圣叹注解：
　　此象主建中之乱。

叁人者，李希烈、朱次泚、李怀光也。

李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。

叁人先后犯关，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。

　　 推背图第九象 壬申　　谶曰

　　非白非黑 草头人出
　　借得一枝 满天飞血
　　颂曰
　　万人头上起英雄 血染河川日色红
　　一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空
　　金圣叹注解：
　　此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。

朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。

　　 推背图第十象 癸酉　　谶曰
　　荡荡中原 莫御八牛
　　颂曰
　　一后二主尽升遐
　　四海茫茫总一家
　　不但我生还杀我
　　回头还有李儿花
　　金圣叹注解：
　　此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。

未几为次子友
　　所弑，是颂中第叁句意。

李克用之子存
　　代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。

　　 推背图第十一象 甲戌　　谶曰
　　五人同卜 非禄非福
　　兼而言之 喜怒哀乐
　　颂曰
　　龙蛇相斗叁十年
　　一日同光直上天
　　上得天堂好游戏
　　东兵百万入秦川
　　金圣叹注解：
　　此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。

　　 推背图第十二象 乙亥　　谶曰
　　块然一石 谓他人父
　　统二八州 已非唐土
　　颂曰
　　反兆先多口
　　出入皆无主
　　系铃自解铃
　　父亡子亦死
　　金圣叹注解：
　　此象主石敬塘求救于契丹。

唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。

晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。

　　 推背图第十叁象 丙子　　谶曰
　　汉水竭 雀高飞
　　飞来飞去何所止
　　高山不及城郭低
　　颂曰
　　百个雀儿水上飞
　　九十九个过山西
　　惟有一个踏破足
　　高栖独自理毛衣
　　金圣叹注解：
　　此象主周主郭威夺汉自立。

郭威少贱，世称之曰郭雀儿。

　 　推背图第十四象 丁丑　　谶曰
　　石榴漫放花 李树得根芽
　　枯木逢春只一瞬
　　让他天水自荣华
　　颂曰
　　金木水火土已终
　　十叁童子五王公
　　英明重见太平日
　　五十叁参运不通
　　金圣叹注解：
　　此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。

五代五十叁年，凡八姓十叁主，颂意显然。

　　 推背图第十五象 戊寅　　谶曰
　　天有日月 地有山川
　　海内纷纷 父后子前
　　颂曰
　　战事中原迄未休
　　几人高枕卧金戈
　　寰中自有真天子
　　扫尽群妖见日头
　　金圣叹注解：
　　此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏［钱四世］稍图治安，南唐李氏［李升叁世］略知文物，余悉淫乱昏虐。

大祖崛起，拯民水火。

小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。

　　 推背图第十六象 己卯　　谶曰
　　天一生水 姿禀圣武
　　顺天应人 无今无古
　　颂曰
　　纳土姓钱并姓李
　　其余相次朝天子
　　天将一统付真人
　　不杀人民更全嗣
　　金圣叹注解：
　　此象主宋太
　　受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。

　 　推背图第十七象 庚辰　　谶曰
　　声赫赫 干戈息
　　扫边氛 奠邦邑
　　颂曰
　　天子亲征乍渡河
　　欢声百里起讴歌
　　运筹幸有完全女
　　奏得奇功在议和
　　金圣叹注解：
　　此象主宋真宗澶渊之役。

景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。

既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。

　　 推背图第十八象 辛巳　　谶曰
　　天下之母 金刀伏兔
　　叁八之年 治安巩固
　　颂曰
　　水旱频仍不是灾
　　力扶幼主坐灵台
　　朝中又见钗光照
　　宇内承平氖象开
　　金圣叹注解：
　　此象主仁宗嗣立，刘太后垂听政。

旁有一犬，其惟狄青乎。

　　 推背图第十九象 壬午　　谶曰
　　众人嚚嚚 尽入其室
　　百万雄狮 头上一石
　　颂曰
　　朝用奇谋夕丧师
　　人民西北尽流离
　　韶华虽好春光老
　　悔不深居坐殿墀
　　金圣叹注解：
　　此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边，用兵西北，丧帅百万。

熙宁初，王韶上平戎叁策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。

　　 推背图第二十象 癸未　　谶曰
　　朝无光 日月盲｜
　　莫与京 终旁皇
　　颂曰
　　父子同心并同道 中天日月手中物
　　奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻
　　金圣叹注解：
　　此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。

罕见大象性爱 令人瞠目的大象后入式交配

大象这个庞然大物同样采取后进入的性交体位，雌象的阴道指向前下面，这给雄象阴茎的插入带来困难，不过，它们仍然没有违背动物社会的“道德规范”，只不过阴茎在插入时要打个弯才行，而且只有阴茎头那一段能绕过雌象的会阴部插入阴道，这就给受精产生困难。

但是大象在进化过程中找到了克服的办法，即排出大量精液，使精液在容易大量流失的情况下仍有足够的量抵达宫颈口，以满足受精的需要。

不然的话，大象也就会象恐龙一样成为化石供我们欣赏了。

推背图第37象解释

推背图第37象主要预示着辛亥革命后中国政治局势的动荡与变革，以及清朝的灭亡和民国初期的乱象。

谶曰解析：“汉水茫茫”：暗示地点为武昌（现武汉），亦指武昌起义的发生地。

“不统继统”：指辛亥革命后，从宣统皇帝到总统的政权变迁，暗示了政治体制的转变。

“南北不分,和衷和共”：描述了袁世凯统治时期及之后的军阀混战局面，整个中国处于分裂与动荡之中，但各方仍试图维持表面的和平与共存。

颂曰解析：“水清终有竭,倒戈逢八月”：指大清王朝的终结与辛亥革命的爆发时间（八月）。

“海内竟无王,半凶还半吉”：表明共和制取代帝制，封建君主制终结，但共和并未带来长久的安定，中华大地动荡不安。

然而，在这动荡之中也孕育着新的希望。

图像解析：相貌凶恶的“鬼”喻指西方列强，即“洋鬼子”。

“鬼”站在水中，暗示清政府腐败无能，被西方列强控制。

“鬼”手中捧着的人头，暗喻清朝的灭亡，同时“头”与“袁”同音，也预示着袁世凯的出现及其受列强控制的情况。

综上所述，推背图第37象通过谶曰、颂曰及图像的结合，深刻揭示了辛亥革命后中国政治局势的动荡与变革，以及清朝的灭亡和民国初期的乱象。