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指的是五种保险，包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险。

一金，指的是住房公积金。

1、生育保险，为女性劳动者生育期间提供医疗费用报销和生育津贴，完全由用人单位缴纳，个人无需缴费。

部分地区已将其与医疗保险合并实施。

2、医疗保险，用于补偿劳动者因疾病产生的医疗费用，由用人单位和个人共同缴纳。

累计缴费满25年后，退休后可终身享受医疗报销。

3、失业保险，为非自愿失业的劳动者提供基本生活保证，由用人单位和个人共同缴纳。

缴费满一年后，失业时可按规领取失业保险金。

4、养老保险，为劳动者退休后提供基本生活保证，由用人单位和个人共同缴纳。

累计缴费满15年并达到法定退休年龄后，可按月领取养老金。

5、工伤保险，为因工作受伤或患职业病的劳动者提供医疗和经济补偿，完全由用人单位缴纳，个人无需缴费。

6、住房公积金，用于支持劳动者购房、租房或建房，由用人单位和个人共同缴纳。

这是一项长期住房储备制，具有强制性和福利性。

在与地方官员交涉后，县令告诉他们这些人俗称“凤头苗”，因住在屯堡周围又称“屯堡人”。

鸟居龙藏回国后立即写书，声称自己发现了屯军的“后裔”，在日本引发了轩然大波。

想要弄清楚“屯堡人”的来源，还要从明朝时的度说起。

明太祖朱元璋剧照 作为开国皇帝，朱元璋的许多政策很大程度上都成为了大明国策。

在他看来，“养兵莫如屯田”，因此“屯军”制度从此在中国各地扎根。

打仗军户带着家属走，到指定地点后，士兵负责打仗，其家属就在周边耕种以自给自养，给明朝政府省了无数银子。

“屯堡人”的形成其实就与明朝初年在云贵地区的征讨有一定关系。

西平侯沐英所居住的“沐王府” 为征讨镇守云南的元朝梁王把匝剌瓦尔密，朱元璋命、沐英等率20万人出征。

战后许多人就在当地扎根，娶当地女子为妻并繁衍开来。

虽然身处偏远山区，但他们却牢记自己的身份与使命，一直镇守着西南边陲，就算明朝灭亡后也依然如故。

随着时间推移，他们在当地的日常生活中积累了许多新的风俗习惯，形成了一个新的民族，自称“穿青”。

身着传统服饰的穿青姑娘 清朝初期，穿青人作为“蛮夷”被迫归附于各大土司，虽然他们不需要向清朝政府缴纳赋税，但他们逢年过节就得主动向土司上贡“年例”，还有诸如“磕头钱”“烟火钱”“染布钱”等名目繁多的苛捐杂税，一旦两家土司发生冲突，他们还要为土司打仗。

之后，土司制度虽然被取消，但大大小小的“土目”仍然是土地所有者与特权阶级，穿青人的奴隶身份依旧未能摆脱。

贵州土司城遗址 在他们心里，其实是非常渴望恢复汉族身份的，对明朝也有着身后感情。

明朝覆灭后，曾有部分穿青人外出参加抗清义军，但无奈清军实力过于庞大，只好躲进深山里为明朝将领守墓，四时祭扫。

在水西地区，穿青人与清朝汉族百旗人都保持着严格距离，他们穿着明朝服装，恪守着各家祖训，满人的影响范围每扩大一点儿，他们就躲进更深的山林之中，俨然是不共戴天的仇敌。

穿青特色傩戏 之所以与汉族保持距离，主要是因为当地汉族不愿与这些“蛮夷”通婚，因此一些穿青村落就算挨着汉人村子，彼此之间也几乎没有任何往来。

建国后，贵州毕节、安顺、黔西南和六盘水等地的穿青人都被划入汉族，许多老人都喜极而泣，感叹终于实现了祖先的夙愿。

不过也有一些人认为已经发展成新的民族，因此渴望国家承认。

经过不懈努力，如今在身份证上的民族一栏，赫然写着——穿青人。

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