岩崎弥太郎有着怎么样的经营理念？是如何一步步走向成功的
岩崎弥太郎作为一个由封建官吏转变而来的大资本家，在前期善于利用政治资 本发财，甚至善于从战火
【菜科解读】
岩崎弥太郎作为一个由封建官吏转变而来的大资本家，在前期善于利用政治资 本发财，甚至善于从战火中捞一把。
然而，善于利用政治条件发展事业，仅仅是弥太郎特色的一方面，他后来与官方支持的共同公司的决斗，更有他经营观念高超的一方面。
弥太郎的经营特色，主要体现在以下几个方面： 首先，岩崎弥太郎以强烈的国家意识和“家族经营观念”维系三菱的团体的斗志与信念。
弥太郎早年就有强烈的国家意识，而且，他自己曾担任藩土佐商会的负责人，从事藩营事业多年，因此，他把强烈的国家意识熔进自己的信念之中，并把它推及于三菱的每一个职员。
这是其他财团，如三井、 住友、安田财团等，都无法可比的。
明治初年，美加太平洋邮船公司曾给日本政府一封文书。
其中写道：“开拓日本沿海运输，使之更趋隆盛，然未开化人民不宜兴起如此基业，政府亦无法有所助益，因此，清暂由本公司来负责。
”象这样的侮辱文书激怒了全日本的政治家及海运业者。
1875年，日本明治政府确定排挤外国汽船公司势力的方针，弥太郎主动请缨。
1875年9月，岩崎弥太郎对全体员工致辞，说：“从我国与外国展开邦交以来，外人一直甚为轻视我们。
其中，美国邮船公司在我国内地通航，实在是国人的奇耻大辱，同时，也侵占国人的权利，我奉命开办上海这一条航 线，必须使该美国公司倒闭，我们才可扬眉吐气，航运之权始可复得，所以，希望大家夙夜匪懈，方能致胜。
”接着，弥太郎与太平洋邮船公司展开了激烈的降价斗争，受到日本政府大力支援的三菱获得最后胜利。
但是，1876 年，弥太郎又遇到英国P.O汽船公司这个劲敌。
英国P.O汽船公司不只在香港—上海—横滨间打开了航线，也在东京—阪神间进行航运。
P.O汽船公司还与大阪的22个货运公司订立契约， 掌握了货物运输权。
这些航线都是三菱的摇钱树。
三菱决定完成市场独立时， 却出现一个大洞，这就是为了降价竞争而造成的日渐庞大的赤字问题。
弥太郎与得力干将们努力寻求对策，他的弟弟弥之助也从美国赶了回来。
弥太郎最后表示，为使三菱取得最后胜利，他与弟弟弥之助薪金减半， 其他人减三分之一即可。
弥之助提出，可从大藏省借来资金创办押汇金融， 凡是委托三菱运送货物的人，都可由三菱借到资金。
这条妙计一出，一直与P.O汽船合作的货主们，都纷纷投入了三菱的怀抱。
弥太即执着于“一家事业”而创设三菱公司，要求员工对身为“一家之长”的他绝对忠诚。
他的属下各公司和直系各公司的股票不公开，几乎都为持股公司或岩崎家族所有。
在这种持股情况的背景下，属下直系公司的经理 及重要职员均由岩崎家人充任，弥太郎的几个兄弟均占据要职。
家族以外的 经营人员作为“代理人”被置于与本家族身份不同的地位，这是岩崎弥太郎 “家庭经营观念”的体现。
其次，弥太郎非常重视培养人才，尤其好用有学之士，强调人才的“为人”。
弥太郎有时很吝啬，但在人才培育费用支出上却显得非常大方。
1873年3月，他送弥之助到美国留学。
为了使弥之助成为自己最好的助手，弥太郎交给弥之助的留学费用是8000日元。
据说当时文部省接到报告后，“一看到此项金额，皆表惊愕。
” 弥太郎不但非常重视培养人才，而且在选用人才时，非常重视他们的特长。
弥太郎虽然专制，却能善待人才。
他在土佐藩的低级武士中，发现了锋芒锐利、机敏果决的石川七财;并起用出身于土佐贫穷乡下村长家的川田小一郎，此人思考周密，老实又有魄力。
弥太郎深信自己的力量，也信任同僚，开了日本实业界起用书生的先例。
弥太郎要求所用的人才要绝对忠诚，他绝对不用有强烈自我意识的人。
弥太郎自己是绝对的个人主义者，不能与别的个人主义者共事，在他所采用的土佐人中，没有比他更高地位的人，因为上佐本来就有很多个人主义者， 新进公司的人，必须与弥太郎保持主从关系。
这并不排斥他也看重人才的才干与实绩，他对“贤才”会给予关怀与帮助。
对这一点，岩崎弥太郎的老对手涩泽荣一也深有感触。
他曾说：“三菱的第一代岩崎弥太郎反对由多数人共同出资经营事业。
他认为人多，意见就多，工作成绩也定然不明显。
他认为最好的事业型态应由一个人负责经营， 我所主张的合股经营方式正好与他相反，他积极网罗人才，任用许多饱学之土，我想，这是弥太郎录用人才的一大特征。
”所以，尽管他们两个曾长期明争暗斗，但涩泽荣一对弥太郎仍是非常佩服的。
弥太郎死后，涩泽荣一曾经对三菱的事业提供一定帮助，1883年甚至应聘做三菱公司的社外重役(公司外聘的高级干部)，由此可见岩崎弥太郎长久的影响力。
再次，弥太郎经营管理能做到严格规章，奖勤罚懒。
弥太郎每天早上都到公司去督促职员，发现有人怠慢的话，立刻就加以严声叱责。
他赏罚分明， 提高上进者的薪水，有时，甚至“支出数倍于薪水的奖金”激励员工。
《三菱重工社史》记载：“公司与从业员的关系就如同唇与齿、车与轮，利害始 终一致，共存共荣，必须信赏必罚。
罚要峻，赏要厚，随机应变则富人情味。
” 三菱公司制订了日本最早的公司规则，而且很严明。
如三菱公司坚持： “凡有成规之事及定例，金毅出纳，允许自主行事;无成规之事或新的设施， 规定临时出入的金毅。
未受社长许可，不可独断行事。
若违犯公司规则或怠 忽职守，管事要对社长负连带责任，公司的业绩好坏，亦属分内之责。
”随着三菱的发展壮大，其规章制度也日趋健全，它的“公司职务章程”、“总则”、“文书制度”、“接客制度”、“薪水及旅费制度”等，在当时称得上是世界优秀的经营管理规定。
岩崎弥太郎虽然英年早逝，但也给三菱公司留下了宝贵的精神财富。
三菱的后继者正是以岩崎精神为基去闯、去拼，把三菱公司迅速由“海上王国” 推向“陆上王国”。
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岩崎弥太郎是如何创建三菱集团的？创建的真相是什么
岩崎弥太郎七代以前的祖先，经过多年，买下乡士(乡居的武士)的地位，使得岩崎家脱离了平民之籍，但后来却家道中落，弥太郎的祖 父因为贫困不得不把乡土地位卖掉。
岩崎家从此便被排斥于正规武士之外， 成为地下浪人，不再有武士家族的荣耀了。
岩崎家由于当时严格的等级制度， 备受歧视和冷遇。
这些屈辱、痛苦的下层生活的经历，使得小弥太郎胸中充满愤慈，培养了他不屈不挠的性格。
弥太郎的母亲美轮是一位乡村医生的女儿。
她待人宽厚仁慈，且非常勤 劳。
她为小弥太郎的成长倾注了大量心血。
她先送小弥太郎到自己的娘家， 让他跟随弥太郎的姥姥学识字和书法。
后来，她又与丈夫商量，让小弥太郎拜本地最有名的私塾先生为师。
1848年，小弥太郎被送到他姨夫阳明学者冈本宁浦家。
冈本宁浦在家乡开办私塾，弥太郎也就成为他的门徒。
经过一段时间的接触，冈本逐渐了解到弥太郎虽调皮却是很有前途的孩子，他求知欲旺盛，在诗文方面十分有天赋。
因此，冈本一度曾想收弥太郎做养子，可弥太郎的父母没有答应。
那时候，冈本宁浦以前的学生奥宫造斋也做了弥太郎的老师。
1854年，冈本因病去世了。
奥宫觉得在闭塞的家乡难以有所发展，准备到江户去寻找新的生活。
听到奥宫老师去江户的消息，弥太郎激动不已。
对于一直在井口村长大的弥太郎来说，江户犹如天上的星星一般遥不可及。
但是，弥太郎的心中却涌上无法抑制的渴望。
他到三里远的布师田村去拜访奥宫老师，央求他带自己到江户求学。
奥宫老师拗不过他，又念他是先师冈本宁浦所器重的学生，就答应了弥太郎的恳求。
弥太郎跟随老师到江户后，拜江户“昌平堂”的名师艮斋为师，才学大有长进。
1855年10月2日，江户发生大地震。
“昌平堂”的学生部争先恐后避难去了，只有弥太郎不顾危险，坚持在学堂附近照顾艮斋老师一位生病的亲戚。
艮斋老师因此非常感激他，认为他是个很重情义的年轻人。
也就在这个时候，弥太郎得到父亲弥次郎遭人陷害的消息。
他救父亲不成，自己也身陷囹圄，结果在牢狱中呆了近一年，1857年正月才获得自由。
弥太郎出狱后，他的姓(当时只有士族才)与刀都被剥夺，同时还受到活动范围受限制的处分。
弥太郎被迫过起了隐居的生活。
这时，他深切体会到了社会的不公道，改变黑暗现实的愿望也越发强烈。
他静下心来读了好些书，见识大长，精神境界也提高了一层。
一天，他与弟弟弥之助在安芝河钓鱼。
看着滔滔的河水，他说：“这河面真宽阔啊!”弟弟弥之助说：“洪水涨时，如果没有宽阔的河面，就会产生严重的后果。
”弥太郎此时突发奇想：要是能在河岸筑堤，拦河造田，那不是一举两得的美事吗?当时，他在朋友的帮助下，已重新获得了曾被祖父卖掉的乡士身份，因而，当他以最快的速度向本藩的郡公所提出拦河造田的申请方案时，很快就被批准了。
1864年，拦河造田大功告成。
当年，他的粮、棉都获得了丰收。
从此，河边几百公亩的田产给弥太郎带来了丰厚的收入，甚至给他带来仕途好运：弥太郎因造田有功，被任命为高知城奉行所的下级官员。
后来，因政局变动，后藤象二郎控制了高知政权。
1866年，后藤创立”开成馆”作为藩的直营商馆，弥太郎被任命为开成馆货殖局的下级官员。
开成馆的业务就是将藩内的产物(纸、樟脑、砂糖、茶、柴鱼等)贩卖到别藩。
所得款项作为藩的资金，其目的在于购买武器。
然而，开成馆并没有得到好评，有人戏称它是“愚人馆”，做的是“傀儡生意”。
的确，官办的机构总是作风拖沓，效率很低，开销又大，弥太郎实在无法忍受这种气氛，在1866年3月就辞职了。
这中间的1865年，弥太郎的长子岩崎久弥出生。
家中增添人口，全家人都很高兴。
弥太郎辞职不久，“开成馆”分馆“土佐商会”与外国商会产生纠纷。
后藤处理不当，背了一屁股债。
这样下去，不仅“开成馆”会倒闭，连土佐藩的财政也岌岌可危。
后藤开始找寻能够替他收拾善后的人。
大家一致认为除岩崎弥太郎外，无他人可胜任。
从此，弥太郎重新受到后藤的器重。
不久，后藤任命弥太郎为长崎“土佐商会”的负责人。
1867年底，岩崎弥太郎因为工作成绩显著，被提升为新留守居组。
第二年，日本国内局势发生了很大变化。
当时，主张改革的大久保利通等领导了倒幕运动。
在伏见鸟羽之战中，德川方面完全崩溃。
在战乱中，长崎发生大火，长崎士佐商会被烧毁。
1868年9月8日，新政府改年号为明治，史称政府。
这时后藤已升任为新政府的参议。
1869年1月，因长崎土佐商会已被封闭，弥太郎由长崎调至土佐藩开成馆大阪商会，7月被任命为开成馆代理干事。
1870年，土佐藩基于财务困难，决定缩小“大阪商会”。
也正是这一年， 明治维新政府认为藩营事业会压迫民间企业，决定大举废止藩营事业。
弥太郎在这一年9月来到东京，与后藤等商谈，决定9月底“大贩商会”脱藩自立，以“土佐开成商社”民间商社的名义继续营运。
但是新商会在正式开张 时，商号却不叫“土佐开成商社”，而称“九十九商会”，这个商号取名于土佐九十九湾。
弥太郎虽然表面上没有参与九十九商会，可却是实际上的负责人。
他获得了商会里的红叶、夕颜、鹤等三艘藩船的使用权，开始经营大阪——东京、神户——高知的海上运输业。
1871年7月，明治政府决定废藩置县，土佐藩变成高知县。
县当局劝弥太郎将“九十九商会”转变为个人的事业，弥太郎同意了。
他以4万两银子将夕颜、鹤两艘船买下，船上的标志与今天的三菱标志一样，是由三柏叶的标志与岩崎家的三阶菱组合形成的。
1872年1月，“九十九商会”改为“三川商会”。
1873年3月，弥太郎又将“三川商会”改名为“三菱商会”，正式向各界表明，三菱商会是他个人的企业。
三菱商会拥有原来隶属于藩的商会财产以及汽船6艘。
拖船2艘，库船、帆船、脚船各1艘。
弥太郎长久以来在官场服务，虽无大过，但也无所建树。
回想过去，弥太郎，他决心脱下官服，专心从事海运事业，有一番大的作为。
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“南无阿弥陀佛”究竟是什么意思？为什么念南无阿弥陀佛？
百姓现在可以有自由的信仰，信佛之人大多活得比较透彻通畅，也会在人生大事之际和闲暇之时去往的圣洁之地，拜一拜佛，让自己心灵有个数或者放松一下。
就算是一个理性，信仰科学而不信神佛之说的人，也需要对佛门怀有一丝敬畏，不能有丝毫亵渎之意。
当人们觉得生活充满着凌乱和失望，或者红尘太多喧嚣，想寻求一片灵魂净土的源地时，多会选择学佛，或者遁入空门，常在佛祖面前念经颂德，以追求心灵的平静和人生的升华。
可能作为大众，并不了解佛门的许多经文，但是有一句话却基本是人人都了解的，那就是——南无阿弥陀佛。
这句话可能人人都用过，在学生成绩即将出来之时的可以用来希冀有一个更高的成绩;当家人送进手术室可以用来保佑其平安无事;当即将求职时希望能顺利通过面试……人人都可以在困难之时以及惶惑之时用这句话来祈祷能有一个更好的结局，不论男女老少，或何等阶级，谁都可以使用。
这句话到底是什么意思呢?其实这句话不仅可以这样来用，这句话可能还一个意思，大多数人想不到的意思。
所谓的阿弥陀佛，这其实是一个高僧的佛号，这位高僧想要为尘世中的人们建造一座轻松的极乐之地，那里没有红尘中的烦忧，这位高僧的名气和声望也很高，对大众持有的悲悯心怀也受到了许多人的反响，后来这位高僧便建立了佛教以方便更多怀有虔诚信仰的弟子来归入佛门，诵读佛经，以求人生的真谛。
也许是阿弥陀佛一生功德无量，诵读佛经使其心灵宁静，他这一生也非常的长寿，是智慧和代表的终极化身，那么关于“南无阿弥陀佛，”中的“南无”的意思是接受和认可，也就是说接受佛教，认可佛教，用一个文艺的词汇就是“皈依”，也就是皈依佛门，那么这句话的意思也可以理解为接受长久的寿命以及认可高度的智慧。
可以说，南无阿弥陀佛不仅仅有祈祷将凶兆化为吉兆的作用，还是一种对自我的祝福和美好的希冀，不愧是佛门中的句子，知道了这个意思，不得不让人由衷地喜欢“南无阿弥陀佛”。
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