敦煌莫高窟藏经洞的文物和于阗国有什么关系？于阗国国王为什么姓李
自此，敦煌
【菜科解读】
自此，敦煌莫高窟藏经洞被发现。
然而，这4万余件文物是从何而来的呢? 学界有一种推测大约是这样的：景德三年(1006年)，信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝灭掉于阗佛教王国，这个消息很可能被从沙州寺院东逃的于阗人得知，在佛教像法灭尽思想的影响和穆斯林东进的威胁下，莫高窟的一些寺院将一些重要的经卷和佛像、幡画等集中起来，收藏在原来存放各寺剔除的经卷、外典、过时文书、旧幡画、佛像的洞窟中(今编号为第17窟)，并将该窟洞口封闭起来，做了必要的掩饰。
以后，由于当事人和知情者逐渐离开人世，藏经洞的情况也就不再为世人所知。
还有一种推测是这样的：咸平五年(1002年)，敦煌的执政者曹延禄的族侄曹宗寿发动兵变，曹延禄自杀，四年之后信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝灭掉信奉佛教的于阗国，自杀身亡，自此西域大部分为伊斯兰教统治。
可能是担心喀喇汗国东进，据说曹宗寿把大批经卷运至莫高窟封存，这也是藏经洞来源的推测之一，还有一种推测是藏经洞封存的都是作废的经卷，大约也是发生在曹宗寿执政时期。
很明显地，不管是谁把经藏了起来，都无法脱离佛教传入中国的首站——于阗，而建立于阗国或者是城邦的尉迟家族，自公元前232年开始至公元1006年结束，在长达1000多年的时间里，基本上控制着于阗政权并与中原王朝以及敦煌保持了密切的往来。
也正是这个原因，于阗王朝被称作王朝、华夏孤忠，因为它的存在，伊斯兰教一直没有办法在新疆得到广泛的传播。
据研究，尉迟本不是姓氏，而是最初的于阗国名前的头衔，其意是征服者、胜利者，自第三代于阗王起，用这一头衔作为姓氏。
912年，尉迟僧乌波继位为于阗王，他自称“唐之宗属”，并以国氏为姓。
这位于阗国王就是历史上著名的李圣天，公元912-966年在位，自他以李氏为，于阗政权就被人们称为“李氏王朝”。
然而，尉迟僧乌波为什么要给自己取汉名“李圣天”呢?这中间主要有两个历史渊源：一、天宝年间，于阗王尉迟胜入唐，唐玄宗嫁以宗室之女，并授予右威卫将军、毗沙府都督。
起兵叛乱，尉迟胜自率兵赴中原之难，乱平后，终老长安。
即于阗王是唐朝的女婿。
二、在更早的时候，即尉迟家族建立于阗政权之初，其居民有一部分来源为华夏移民，这就是说，于阗原住民虽为种的一支，使用属于印欧语系的方言和阗语，但他们身上的血缘非常浓厚，汉化程度也非常高，是第一个得到丝绸外传的西域政权，也是中原佛教的源泉之一。
李圣天是一位深受汉文化影响的人，他继位时，由于于阗久陷，又因中原唐末五代战乱，造成于阗同内地交通断绝。
当时的他并不知唐朝灭亡，却按照中原朝廷的惯例，采用了内地通行的年号。
同时，行政建制和职官制度也处处模仿唐朝，地坚持对中原王朝的臣属关系，认为于阗是中央政府下属的地权。
虽然与中原朝廷联系不上，李圣天却很快与沙州(敦煌)政权接上关系。
其时，张议潮举兵打败吐蕃在敦煌建立政权，受到于阗的支持和拥戴。
李圣天自称“大于阗汉天子”，称沙州张氏为舅，从此双方交往十分频繁。
后来，沙州张氏政权后继者争权夺利，，终于在贞明六年(920)，沙州实权旁落长史曹议金手中。
统治敦煌期间，和于阗的关系更加密切，两地使者、僧侣来往不断。
曹议金(张议潮外孙婿)把次女嫁给于阗王李圣天为后，李圣天第三女又嫁给曹议金之孙曹延禄为妻。
双方由此又多出了一份“亲情”的血缘。
正是这个原因，在敦煌莫高窟不仅有李圣天画像，还有“大朝(唐朝)大于阗国大政大明天册全封至孝天皇后曹氏”像，以及“大朝大于阗国天册皇帝第三女天公主李氏为新受太傅曹延禄姬供养”像。
一个西域国王的形象就这样被存留在了敦煌，他就是在莫高窟98窟中。
李圣天画像头戴王冠，一身宽衣博带、雍容华贵的汉地装束，旁边的题记是“大朝大宝于阗国大圣大明天子”，这里的“大朝”也是李圣天对唐朝的称呼。
960年，建立了北宋王朝后，一直渴望国家统一和安定的于阗王李圣天，闻之、不胜欣喜。
立即派使前往开封，向表示祝贺和归属之意，并进贡了玉圭、玉匣、玉枕等物。
此后，双方使者，僧侣、商人来往频繁。
李圣天还派其子多次赴朝，贡献方物，沟通与中原王朝的联系。
宋建隆三年(962年)，喀喇汗王朝向于阗发动宗教圣战兼侵略战争，为了取得中央政府和沙州政权的支持，李氏王朝的使者不断往来于开封、敦煌和于阗之间。
于阗国的三位太子也分赴沙州和开封，求得支援。
然而，政府因内部事务纷扰，没能从军事上给于阗国予授助。
面对如此形势，李圣天和他的儿子李从德太自奉中国守臣，在兵力远远逊于喀喇汗王朝的情况下，却把它打得。
《》记载：开宝四年(971年)，“其国(于阗)僧吉祥以其国王书来上，自言破疏勒国得舞象一，欲以为贡，诏许之”。
这时候，在位55年的李圣天已经去世了，但他的儿孙们依旧保持了与中原王朝的友好关系。
他的儿子尉迟苏拉给自己取名李从德，依然心向中原，做着西部边陲的守护者。
于阗之所以要向宋朝报告战况并进贡大象，一方面是地方政权向中央政府应有的例行公事，另一方面是对宋朝在战争期间给予于阗的道义上的支持表示感谢。
。
此战后的20多年里，于阗和喀喇汗王朝的战争进入了拉锯状态，很快，战争已几乎耗尽了于阗的所有国力，直至1006年喀喇汗王朝攻陷和阗城。
随着阗王国的灭亡，伊斯兰教很快在新疆取得了统治性地位。
也许就在那个时候，敦煌的僧人们才将经卷藏了起来，被尘封了一千多年。
虽说，藏经洞被发现后只有几年工夫，一批批、堪称国宝的绢画、麻布画、木版画、经文以及各种文字的手写本，均流失到了海外，但是，文物可以被盗，历史却永远在那儿，无论如何于阗人都站在中国敦煌文化的源头。
随机文章世界禁用子弹威力惊人，击中人体引爆肌肉内脏（生不如死）谷歌创始人佩奇布林，曾计划将230亿美元资产捐给马斯克五大外星灵魂的特征，不恐高/不喜欢汽车与竞争/能与海豚产生感应袋狮灭绝了吗，袋狮与剑齿虎谁厉害/袋狮咬合力地球史上最强帝王计划中的怪兽介绍，身高31米的金刚实力恐倒数第一
去敦煌莫高窟旅游需要注意什么？淡季敦煌旅行攻略
他不像青海湖、茶卡盐湖等季节性景区夏季是壮丽风光，而淡季犹如一潭死水，一年冰冻期足足有一百多天。
而淡季全年足有200天！其中旺季的一百多天还有小半时间不适宜观赏 例如雨季。
敦煌的旅游底资源是得天独厚的，一年四季都适宜观赏~但是很多人又会觉得敦煌市是枯燥的，但是身为龙的传人，我想每一位炎黄子孙都应该至少来一次敦煌。
去看下从小就在心里充满传奇色彩的山海关，去观看中华魁宝的莫高窟，去缅怀下小学课本出现过的月牙泉！这一切的一切对敦煌来说，只是宝藏的冰山一角！ 今年2月底，我再次踏足了敦煌，旅行总该留点遗憾这种操作还是有一定的道理的！起码来说：不论我是第二次来敦煌还是第三次来敦煌。
我的内心用兴奋一不足以形容了，简直是亢奋般的期待这场旅行。
因为我这次是走的西北环线，遗址很纠结怎么规划行程～基本上所有地方都是停留一天到一天半。
唯独敦煌我规划了至少2天半的行程，因为对敦煌有一定对了解，所以更加难以取舍！ 莫高窟，说实话我是没有勇气再次踏足了~并不是因为莫高窟的门票价格阻拦了我的脚步~而是我内心深处真不愿意再次面对中华文明的瑰宝被掠夺的事实，所以：莫高窟去一次足以，去一次难过了我很长一段时间，每每提起莫高窟，我第一反应不是那壁画都么精美细作，也不是那工程多么浩瀚。
而是当作炎黄子孙不能保护自己祖先留下来的文物而难过。
可能是我有点多愁善感，看着门口一群群笑着脸享受旅行开心的游客在合照。
虽然可以理解，但是我是真的做不到！ 虽然莫高窟会让你有一种残酷的体验，但是首次去敦煌的小伙伴们，不论怎么，我建议你必须去一次莫高窟！当然 除了莫高窟，敦煌还有很多很多的名胜古迹，例如：月牙泉，山海关 汉长城，榆林窟，西千佛洞，雅丹魔鬼城等等等等。
还有那回到儿时记忆的沙洲夜市！都是一个城市的印记。
敦煌，并不是一个以风景优美而吸引游客的旅游城市，恰恰相反，敦煌很多时候会给游客带了一种枯燥无味的旅行体验。
但是敦煌他有一个全国都无法媲美的“美”，那就是敦煌有太多太多祖先遗留给炎黄子孙的文化瑰宝！这些是精神上的风景亦是精神上的财富！
敦煌旅游攻略特色？打卡世界上最大的艺术宝库
来到敦煌，第一个打卡的景点，当然就是莫高窟啦。
莫高窟建于公元366年，十六国时期。
随后历经北魏、隋、唐、北宋时期、西夏不断扩大修建，直到元代以后莫高窟渐渐衰败而被废弃。
由日本人投资拍摄的电影《敦煌》，里面的情节就就讲述西夏王朝时期为了躲避战乱保护文献资料，僧侣们将上万经卷掩藏在“藏经洞”，跟着莫高窟被废弃这段古代的。
电影由佐藤纯弥执导，西田敏行、佐藤浩市、中川安奈等人饰演，而他们都是清一色的日本人。
拍摄场景也是在敦煌当地兴建了与古城规模相仿的城池当作外景地。
现在如果你从敦煌机场回市区，途中会经过一座历史城池，就是当年的拍摄敦煌而建的电影外景地。
敦煌荒废后，元代就没再新开窟。
到了明代，敦煌更是封闭在嘉峪关长城以外。
敦煌便成了塞外之地，游牧民族的游牧之地。
直到1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被荒废已久的部分洞窟改建为道观。
在一次清理窟内积沙时，无意中发现了藏经洞。
从里面找到从十六国到北宋时期时间的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件。
但让人可惜的是，从1905年至1915年近10年间，先后经斯坦因、伯希、桔瑞超、吉川小一郎、鄂登堡他们纷纷从王圆箓手中骗购这些历史的经文字画资料近四万件，从此流失海外。
五万多件只剩8000余件运回北京保存下来。
我身后的这座塔形建筑，就是发现敦煌“藏经洞的”王道士的圆寂塔，当中黑色的石碑上，记载了他的生平经历。
发现敦煌“藏经洞的”道士王圆箓的真人照片。
继续向前走，大树下有一座飞天造像。
她正展现着优美的舞姿，飞天就是佛教中在空中飞翔的神仙，一般在菩萨讲经时，飞天会出现她周围，为她撒花或跳舞。
在随后很多的敦煌壁画作品的，我们都看到飞天造像，包括刚才进入敦煌市，在街中心看到的城市标志，也是一座反弹琵琶的飞天雕像。
亲眼目睹精美绝伦的壁画。
整个莫高窟共有735个洞窟，常年对外开放的仅有60-70个。
进入莫高窟，都会被眼前的这一切震慑住了，全神贯注于斑驳石壁上的方寸之间。
莫高窟现存洞窟735个，洞窟内绘制有大量的壁画和泥质彩塑，是我国及至世界上现存规模最大、内容最丰富的艺术地。
参观门票分A类、B类和C类，还有一些特殊洞窟展览，我们买的了最廉价的B类门票，可以看其中四个洞窟。
在整个莫高窟，基本都是沿山壁开凿的原始洞窟。
参观的时候，排队分组，每组安排一位讲解员，随机带领小组观看，为防止空气进入，氧化壁画，所以每次参观完后，导游会将门锁上才离开。
九层楼是B类门票参观的第一个窟，也是A类门票参观的最终一个窟。
顾名思义，楼阁由九层木结构窟前的建筑，是民国时候重修的。
原先楼阁只有四层，历代区别先后重修，最终一次是1935年修成。
洞窟是唐代武则天时候 618-705年间开凿的，窟内供奉的弥勒佛，它释迦牟尼的“接班人”，因此人们称它的未来佛。
据说是佛像按武则天的原型修建的，高35.5米，两膝间宽度为12米，游人站在佛脚下仰望，大佛雄伟壮观，不失为莫高窟的第一大佛。
佛脚掌巨大，也丰润，符合唐代人们的审美艺术。
卧佛洞窟里面供奉的是佛祖释迦牟尼涅槃像，石窟中卧佛长15,8米，造型十分优美，神态安详，它表示的是佛祖释迦牟尼涅槃，解脱轮回、圆寂时候的样子。
卧佛身后的一众小佛像，表达的是释迦牟尼的弟子们看到佛祖圆寂时的不同状态，脸上和表情都各有不同。
窟顶壁画十分华丽，映入眼帘的无数个小佛画像，想想，画师们在这个小小的空间内，绘上这么精美的图像，得花费多少的精力的时间才干完成。
洞窟外面的画像就简单的多，色彩也没里面的鲜艳，可能是长期暴露在空气中氧化的真相。
旁边的壁画也十分精美。
看完后，导游又锁上了洞窟大门。
看完，留言告诉乐玩君，你想来这里看看吗？
