青藏高原发现首个史前洞穴，古人类已经掌握人造细石工具
【菜科解读】
遗址内发掘出新石器时代晚期古人类已经掌握使用的人造细石工具，距今至少4000年。
与周口店“北京人”等中原考古相比，这处遗址年代虽晚得多，但是对于青藏高原的考古来说，仍是意义非凡。
与所有洞穴文化遗址考古一样，梅龙达普洞穴遗址细节刚一现世，首先带给人们的是神秘感：形状规整的细石叶，沙陶片、泥陶片，玛瑙、燧石、黑曜石，还有红色岩画。
原内蒙古考古研究所研究员石文斌说，这次考古发掘意义重大，碳样检测确定了年代为4000多年前，当时我国处于新石器时代晚期，而青藏高原自然条件和生活环境恶劣，人类从何时开始在这里从事生产、定居生活?这次发掘一定会给出更为明晰的答案。
更令人兴奋的是，洞穴中还发现了几何纹饰的彩色壁画，这对研究青藏高原先民的图腾崇拜、宗教信仰、艺术发展水平具有十分重大的价值。
关于旧石器时代的生活遗址，曾在青藏高原西部阿里地区，东部横断山，北部昆仑山，南部喜马拉雅山区，采集到打制石器;中石器时代的遗迹，经初步鉴定，有申扎、聂拉木两处;新石器时代的遗迹，几乎遍布西藏自治区及毗邻地区，分别有石器和其他器物发现。
但是，考古学界普遍认为，青藏高原的细石器文化时代的具体起始时间尚有待新的证据确定。
而这次梅龙达普洞穴遗址的发掘研究，特别是已经出土的典型细石器，很可能让这个问题有所突破。
据了解，细石器文化是指以使用形状细小的打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。
从那时起，人类学会了用打击法打出细石核、细石叶及其加工品，是人类生产力在旧石器时代基础之上的一次大飞跃。
国际上普遍认为，这一时期一般出现于旧石器时代晚期，盛行于中石器时代和新石器时代初期。
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广西出土明代古墓，竟发现一块瑞士手表
对于中国人而言，悠久的历史和博大精深的文化，注定了会有更多奇怪的事情的发生，而在这些奇怪的事情之中，发现又成为人们最为惊叹的事情。
据说在广西曾经发掘出一座明代古墓，在墓中出土了一块戒指，上面还刻着瑞士英文字母。
对于这件事情，专家还称：“这是真的”。
那么，到底事情的真相是什么样的呢? 2008年11月，上思县发现了一座明代古墓。
12月11日，中央台记者的两个记者和中国铜鼓研究会理事长、广西文物专家组组长、原广西自治区博物馆馆长蒋廷瑜先生来到上思县，对墓地考察、采访报道。
中午十一点左右，考察报道队在对现场和周边环境进行考察、录像的过程中发现，巨棺(较小那个)出土的墓坑边还有一片5公斤左右的三合土(巨棺由三合土制成)，挖出之后，从三合土的碎片上掉下了一个金属物品。
考察队员赶紧将其捡起来，结果发现这是一枚“戒指”。
对戒指的材质进行辨认后发现，它是铜制品，个头和普通戒指一样大小，“戒指”的表现呈现出了手表的形状，而时针和分针指向10点6分，边缘也有像手表上发条的纽，整个“戒指”颇像一个袖珍手表。
后来，有人将“戒指”的内部擦了一下，发现里面有梅花桩凹陷的花纹，可以从中看到两个清晰的大字“瑞士”。
专家们认为，即使这是用来陪葬的手表，但是当地人并没有金实物做成袖珍状的习惯。
同时，世界上第一块用于佩戴的手表诞生于1904年(也有人认为是1918年)，因此在的时候，手表并不存在。
同时，手表传入中国的时间比这还晚，是近几十年的事情，而石棺的年代久远。
也就是说，这块手表是“陪葬品”的概率并不大。
但是，倘若手表不是陪葬品，那么它又为何会出现在墓坑附近，并且还被后人给发现了，这件事情总是有些离奇的。
不过，对于这里面的原因，考古学家依旧没有得到一个准确的答案，这“手表”究竟是什么年代的物件，用来作什么，又怎么出现在墓坑边的泥土里，这仍然是一个难以解开的迷团。
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安史之乱杨贵妃没有死？日本发现杨贵妃墓
著名红学家江在他的著作《诗词曲赋鉴赏》中讲解《马嵬怀古》这首诗时，也采取的是正史的说法。
但是有一种传说认为，杨玉环非但没有死，而且逃到日本去了。
日本山口县油谷町有一座古刹，叫做二尊院，院内有一座五轮塔，当地人认为这就是杨贵妃的坟墓。
二尊院藏有两本古文书记载着当地关于杨贵妃的传说。
2002年，日本影星山口百惠声明，她是杨贵妃的后裔，而山口百惠正是山口家族的一员。
其实早在上个世纪20年代，著名红学家俞平伯先生在《长恨歌》等文章中也指出，杨贵妃可能并没死在马嵬坡，而是去了日本定居。
再看所写的《马嵬怀古》诗，第二句是“温柔一旦付东洋”，妙就妙在“东洋”二字，“东洋”不正是指的日本吗?暗指杨玉环去了日本。
蔡义江认为，付东洋就是付之东流，成空的意思。
而付之东流，出自《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。
”东流即向东流的水，泛指河川，因为中国地势西高东低，大多数河流都向东流。
而“东洋”就没有“东流”的意思了，蔡义江认为，付东洋就是付之东流，有些迁强。
史料记载唐玄宗回长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是去改葬的人回来却说不见了贵妃的遗体，只带回了贵妃生前携带的香囊。
《长恨歌》里也有“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”的诗句。
而《马嵬怀古》诗末句是“此日衣裳尚有香”，意指位于马嵬坡的贵妃墓不过是衣冠冢而已，与史料记载和《长恨歌》诗句相符合。
日本的二尊院内，除了有杨贵妃的坟墓以外，还有一尊白色的杨贵妃像，院内还种植着30株原产于中国山东省、杨贵妃最爱吃的肥城桃。
二尊院所在的油谷町也被称为“杨贵妃之里”，町内还卖特产“杨贵妃面包”。
2005年，西安女作家叶广芩去日本旅行，曾专门访问了位于油谷町的二尊院。
叶广岑看到的杨贵妃像很瘦，因为日本人不能接受杨贵妃是胖美人，他们可能觉得瘦还是美。
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