【菜科解读】

字汝思，号宾渠，，南直隶徽州府休宁县率口(今黄山市屯溪)人。

少年时，读书极为广博﹐对书法和数学颇感兴趣，一生没有做过官。

20岁起便在长江中﹑下游一带经商。

因商业计算的需要，他随时留心数学，遍访名师，搜集很多数学书籍，刻苦钻研，时有心得。

约40岁时回家，专心研究，参考各家学说，加上自己的见解，于60岁时完成其杰作《直指算法统宗》(简称《算法统宗》)。

诚如英国李约瑟所说：“在明代数学家当中，最引人注目的是程大位”，“在程大位《直指算法统宗》以前，没有任何关于近代珠算算盘的完整叙述”，可谓集成计算的鼻祖。

人物简介 程大位，嘉靖十二年四月初十(1533年5月3日)出生於商人家庭，自幼聪敏好学，因商业上的需要，对数学很有兴趣，少时随父外出经商，遨游吴楚，博访闻人达士，遇有“耆通数学者，辄造访问难，孜孜不倦。

”程大位在商务往来中，有感于传统筹码计数法的不便，决心编撰一部简明实用的数学书以助世人之用。

为实现自己的远大抱负，不惜重金购求遗书。

四十岁时，倦于外游，便弃商归故里，认真钻研古籍，撷取名家之长，历经二十年，于明壬辰年(1592)写就巨著《算法统宗》十七卷和附录《算法源流》记录了元丰、绍兴、淳熙以来所刊刻的各种算书，其中有《盘珠集》、《走盘集》，惜二书已失传。

其后六年，又对该书删繁就简，写成《算法纂要》四卷，成为后世民间算家最基本的读本。

《算法统综》详述了传统的珠算规则，确立了算盘用法，完善了珠算口诀，搜集了古代流传的595道数学难题并记载了解决方法，堪称中国16—17世纪数学领域集大成的著作。

这两部巨著是我国古代最完善的珠算经典之作，开创了珠算计数的新纪元，明末，日本人毛利重能将其译成日文，开日本“和算”之先河。

前期，该书又传入朝鲜、东南亚和欧洲，成为东方古代数学的名著。

人物故居 程大位故居坐落在安徽省黄山市屯溪区率口渠东，占地540平方米，建于明正德年间。

宅第主楼坐北朝南，三开间两进(俗称“一脊两堂”)，二层，砖木结构，门楼里外挑檐，曲梁斗拱，马头山墙。

西侧为祀祖楼，五开间，倚主楼而建。

入口处就势建“宾园”一座，园内有仿古回廊、草坪及花圃。

临宾园原有人工水渠一道，当地后裔称该渠为“宾公渠"，公号"宾渠"即源出于此。

程大位故居始建于明代弘治年间，已经有500多年的历史。

程大位故居占地面积4000多平方米，于1986年9月18日程大位逝世380周年纪念日正式对外开放，博物馆由故居祭祖楼、资料馆(覃思堂)、宾园四部份组成。

全馆共收藏文史资料4000多份，不同形状、不同功能的算具(质地有金、银、铜、铁、锡、石、骨、象牙、泥、陶、玻璃、塑料、种子、海珠等数十种材料)近千件，充分展示了中国第五大发明——珠算发展、演变 的历程。

特别是程大位先生穷毕生精力所著《直指算法统宗》和《算法纂要》，开创了中国珠算新的里程碑。

他的《直指算法统宗》成书并刊印出版于1592年5月，此书广泛流传300多年不衰，并在1600年流传到日本，开创了日本和算的先河，日本每年8月8日均要举行隆重的纪念活动，以纪念程大位先生。

明末时期，他的书广泛传遍东南亚、欧洲和美洲，为世界珠算发展奠定了基础。

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山西揭晓2025年度重要考古发现 从史前至明代串起文明脉络

运城市夏县西阴新石器时代遗址、运城市河津市古垛新石器时代遗址、运城市芮城县坡头新石器时代遗址、运城市绛县东吴商代遗址、长治市襄垣县南丰商代遗址、长治市潞州区秦家庄明代镇国将军朱胤杊家族墓六个考古项目入选。

2025年度山西考古项目汇报会15日落幕，六大重要考古发现当日出炉。

山西省考古研究院 供图 西阴遗址位于运城市夏县尉郭乡西阴村西北部，大量彩绘颜料盘、研磨器和磨盘的发现，对于研究古代先民陶器制作工艺、彩绘颜料的使用等提供了新材料。

古垛遗址引人瞩目的是出土6枚陶制或石雕蚕蛹，对研究古史记载中的嫘祖“养蚕缫丝”具有重要意义。

坡头遗址是晋西南史前时期连续发展且规模最大的一处新石器时代遗址之一，多座公元前2000年前后栽埋立石的墓葬，是目前所见中国境内最早的原生墓上立石标志，为后来出现的“墓碑”找到雏形。

东吴遗址填补了晋南地区商文化考古学文化序列研究的重要缺环，对探讨中原商王朝与黄土高原之间的文化互动具有重要价值。

南丰遗址发掘的晚商时期遗存呈现出殷墟文化、晋中及本地文化因素交织的文化面貌，其中殷墟文化占比高，说明长治地区在晚商时期属殷墟文化范围。

朱胤杊家族墓发现明代砖室墓7座，是山西首次发现的较完整的明代宗室家族墓地，为研究明朝宗室埋葬制度提供了不可多得的资料。

本次汇报会由山西省文物局指导，山西省考古研究院、山西大学考古文博学院、山西考古文博研究院、山西省考古学会、山西晚报社联合主办，共推出重要考古发掘项目共计25项，以集中展示2025年山西田野考古的主要成果。

明代宦官有多膨胀？清朝又是如何管理宦官的？

下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　我们看古装剧看多了，容易形成一种误解：从中国的历史有了王朝开始，宦官就得先成阉人然后入宫。

但实际情况可不是这样的，之前，在内宫当值的男侍也有不是阉人的;从东汉开始，考虑到内宫女眷多，为了避免男侍出入发生不太美好的状况，才全部用了阉人。

　　而我们也知道，在古代，宦官是一股能够影响朝政的势力，甚至可以和文官集团分庭抗礼咬得你死我活，谁也看不惯谁。

东汉、、是历史上宦官乱政最严重的时期，其中明朝最特别。

东汉和唐朝好歹是到王朝中期宦官才耀武扬威起来，但明朝不一样，明朝从时期开始宦官势力就膨胀了。

　　膨胀到啥程度呢?随便点几个宦官人名，比如、、、，那可都是权倾朝野的人物，能决定朝廷出不出兵;能建立压、一头;能不经皇帝同意就把大臣抓起来审问，想安什么罪名就安什么罪名;能在全国范围内织起一张网络，监视朝堂内外，简直和皇帝肩并肩。

　　除了不能生育后代，明朝的宦官做到一定程度那真叫一个风光，钱、权双收，就是名声不太好。

比如魏忠贤，《》记载了不少他的风光之事，比如一人得道全家，“诏封忠贤侄良卿为肃宁伯，赐宅第、庄田，颁铁券”，比如一堆官员争着拍他马屁，“浙江巡抚潘汝桢奏请为忠贤建祠......于是颂功德者相继，诸祠皆自此始矣。

”　　建祠本来是为纪念历史上有大功绩的人物，魏忠贤功绩没多少但乱子折腾了一堆，堂堂巡抚请求为他建祠，说白了，就是魏忠贤权势太大，大伙想尽办法攀附罢了。

明朝灭亡的一个主因就是内部斗争激烈，而宦官是这种斗争的主力军，但就算不看正史只看电视剧我们也能发现，宦官可没明朝的那么风光啊。

　　要说起清朝宦官，也有那么几个大太监比较风光，比如、、，但他们再怎么敛财、受器重，也没到专权乱政的程度，还是得夹着尾巴做人。

所以说清朝对宦官的管理比较有效，他们无论如何也达不到明朝那种职业高峰，那么到底怎么管这些人的?　　正所谓“前车之覆后车之鉴”，清朝从皇帝时期开始就吸取了明朝教训，对宦官进行严格的行为管束，首先宦官是肯定要用的，但数量要减少，《》记载，时期宫里宦官人数就一千多，顺治特意下诏说我看了下历史，虞舜夏商时期是不用阉人的，秦汉之后用得多了，祸乱就多了;　　所以为了杜绝这种现象，我清朝的官吏绝对不允许和内廷宦官有结交，一旦发现就别怪我翻脸无情重重责罚;顺治甚至还搞出了一块铁碑，竖在交泰殿，上面写着宦官要敢结交大臣妄议朝政，谈论官吏好坏往皇帝耳边吹风，全部凌迟处死。

　　到了皇帝时期，宫里的主子多了，宦官数量也比顺治时期多了，但数量仍然限制在三千以内，可以说，从顺治到乾隆历经4代皇帝，宦官数量都不像明朝多到了几万，从人数上就限制了宦官搞风搞雨的可能，人多力量大，人少，力量自然也小，这是清朝皇帝做得比较聪明的地方。

　　再就是清朝皇帝一直在有意贬低宦官的社会地位。

、都说过宦官微贱，能让他们入宫“叨赐品秩，已属非分隆恩”，正所谓上行下效，在位时期巡幸滦阳，巡检张若瀛逮着了一个不法内监，狠狠打了他一顿板子，乾隆非但没批评张若瀛，还好好夸奖了他给他升职，试想在这种引导下，太监地位得多低，能保住命就不错了，哪还能去试图干预朝政?　　除此之外，清朝皇帝在管太监的制度上花了很多心思，康熙设管宫廷事务，太监管理机构敬事房就隶属内务府，别忘了大臣可不是太监，而是王公大臣，就干过这活儿，所以清朝太监是被刻意压制的，皇帝和大臣都盯着他们，而且从权力上说皇帝和太监之间也形成了一种“隔断”，太监不可能随便跟皇帝打报告，影响大臣升迁黜降。

　　清朝太监光混饭吃就不容易了，在内宫行走不能高声说话、随意走动、偷懒、吃酒赌博、口出怨言，一旦有什么小过错都得挨罚，乾隆在位时尤其“立法峻厉”，有个叫高云的太监多打听了点朝政的事就被处以极刑，乾隆对太监群体“屡加裁抑，以清风轨”，所以清朝的太监整天，为保命都不敢多嘴多舌。

　　乾隆皇帝在位60年，对宦官的约束一直保持，他规定宫内太监品级撑死就四品，所以终乾隆一朝“宦官不敢为恶”。

经过几代皇帝的共同维持，清朝贬抑宦官的大方向就基本固定下来了，即使到晚清时期出现几个大太监，他们也不敢随便把手伸到前朝去。

　　可以说清朝对宦官的管理比较成功，论起职业素养和管理能力，清朝皇帝是普遍比较有手段的。